Da Mihi Animas Cetera Tolle

Hari Rabu Pekan Suci
Yes 50: 4-9a
Mzm 69: 8-10.21bcd-22.31.33-34
Mat 26:14-25

Merenungkan Penderitaan Kristus

St. Fransiskus dari Asisi pernah mengungkapkan permenungannya tentang Salib Kristus dalam doanya begini: “Sebab dengan salib suci-Mu, Engkau telah menebus dunia.” Doa singkat ini selalu kita ulangi ketika mengikuti Jalan Salib, di mana kita coba mengalami penderitaan Kristus, sambil memandang Salib dan melihat keselamatan yang datang dari Tuhan sendiri. Tepat sekali perkataan ini: ‘In Cruce Salus!’ artinya pada salib ada keselamatan. Tuhan Yesus datang ke dunia untuk menyelamatkan kita semua. Sambil memandang salib, kita mengingat perkataan Tuhan Yesus ini: “Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku.” (Mt 16:24). Mengikuti jejak Kristus berarti menggenapi semua perkataan Tuhan Yesus ini dalam hidup kita setiap hari.

Pada hari ini kita mendengar kisah Yesus dan para murid-Nya pada malam terakhir. Yesus mengatakan dengan terus terang akan penderitaan-Nya di hadapan para rasul: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya seorang di antara kamu akan menyerahkan Aku.” (Mt 16:21). Para murid yang hadir merasa bingung dan saling bertanya satu sama lain tentang siapa yang akan mengkhianati sang Guru. Yudas memberi sebuah pertanyaan begini: “Bukan aku, ya Rabi?” dan Yesus berkata kepadanya: “Engkau telah mengatakannya.” (Mt. 26:25). Yesus mengkonfirmasi posisi Yudas Iskariot sebagai ‘pengkhianat’ tetapi belum dipahami sepenuhnya oleh para rasul yang lain. Mereka benar-benar masih bingung. Saya merasa yakin bahwa situasi para rasul Yesus ini tidak jauh berbeda dengan kita ketika kita coba merenungkan hidup kita di hadirat Tuhan. Mungkin sikap munafik masih menguasai diri kita, ada di antara kita yang selalu berpikir bahwa ia adalah yang terbaik sedang orang lain tidak baik atau berdosa. Ada yang sudah kehilangan rasa berdosanya sehingga masih bertanya ‘bukan aku Tuhan?’

Yudas Iskariot mewujudkan pengkhianatan kepada sang guru yakni Yesus Kristus. Ia selalu tampil beda dengan menganggap dirinya sebagai pembela kaum miskin, padahal sejatinya bukan demikian. Ia pelit dan mata duitan. Sebab itu ia pergi kepada para imam kepala dan bertanya kepada mereka: “Apa yang hendak kamu berikan kepadaku, supaya aku menyerahkan Dia kepada kamu?” (Mt 26:15). Para imam kepala sepakat untuk membayar tiga puluh uang perak kepadanya. Ketika menerima uang itu, ia pun mencari kesempatan terbaik untuk menyerahkan Yesus kepada mereka. Gurunya sendiri ia jual demi uang. bagi saya, kisah Yudas Iskariot adalah kisah hidup kita setiap hari. Ada banyak di antara kita yang bermental bekicot, mudah menyerah, apalagi ketika berhadapan dengan uang. Banyak di antara kita menjadi hamba uang. Penulis surat kepada umat Ibrani mengatakan: “Janganlah kamu menjadi hamba uang, dan cukupkanlah dirimu dengan apa yang ada padamu.” (Ibr 13:5). Hanya karena uang, orang tidak malu-malu untuk melakukan korupsi, berbohong, dan mengintimidasi orang lain. Uang telah menghalangi kasih sebagai sesama manusia dan kasih kepada Tuhan.

Bacaan Injil hari ini mengisahkan tentang malam perjamuan terakhir. Para murid Yesus diingatkan untuk menyiapkan makan malam bersama. Ini merupakan malam di mana Yesus menunjukkan diri-Nya sebagai kepala keluarga mereka. Seorang kepala keluarga yang berterus terang tentang penderitaan dan kemalangan yang dialami-Nya. Seorang pengkihanat sedang ada bersama-sama dengan mereka. Transaksi jual beli dengan para imam kepala sudah terjadi. Itu sebabnya Tuhan Yesus berterus terang kepada mereka: “Anak Manusia memang akan pergi sesuai dengan yang ada tertulis tentang Dia, akan tetapi celakalah orang yang olehnya Anak Manusia itu diserahkan. Adalah lebih baik bagi orang itu sekiranya ia tidak dilahirkan.” (Mt 26: 24). Yesus mengetahui bahwa kematian ada di hadapan-Nya dan semua ini adalah bukti bahwa kasih adalah segalanya. Ia rela menderita karena kasih. Ini menjadi sebuah sikap Yesus sebagai Hamba Yahwe yang menderita.

Dalam Bacaan Pertama, kita mendapat gambaran tentang Hamba Yahwe yang menderita. Ia sudah dibekali oleh Tuhan sebagai hamba yang mempunyai lidah untuk berbicara dan memberi semangat kepada orang-orang lain yang letih dan lesu. Tuhan memberikan kepada sang hamba telinga supaya ia mendengar sebagai murid. Ia tidak memberontak, tidak berpaling ke belakang. Ia bersaksi sebagai hamba yang menderita: “Aku memberi punggungku kepada orang-orang yang memukul aku, dan pipiku kepada orang-orang yang mencabut janggutku. Aku tidak menyembunyikan mukaku ketika aku dinodai dan diludahi.” (Yes 50:6). Meskipun menderita namun ia tetaplah hamba yang setia karena ia tetap mengandalkan Tuhan sebagai satu-satunya penolong baginya.

Pada hari ini kita merenungkan penderitaan Yesus Kristus. Ia adalah Anak Allah yang siap menderita meskipun tidak bersalah. Bagi Yesus, kehendak Allah Bapa di surga adalah segalanya. Ia taat kepada Bapa karena kasih. Ia mengasihi Bapa dan mengasihi orang berdosa. Dia tidak mengeluh tetapi menunjukkan diri-Nya sebagai hamba yang menderita, yang selalu bersatu dengan Tuhan. Penderitaan Kristus semata-mata karena kasih. Bagaimana dengan kita? Apakah kita juga memiliki kasih seperti kasih Yesus Kristus?

PJ-SDB

Paskah dan Pesta Rakyat Lima Tahunan

Kita memulai masa prapaskah dengan merayakan Hari Rabu Abu. Kita semua sudah menerima abu yang dioles di dahi atau yang ditaburkan di atas kepala kita, bersamaan dengan sebuah seruan: “Ingatlah, engkau ini abu dan akan kembali menjadi abu” (Kej 3:19). Menjadi pertanyaan bagi kita adalah apakah selama masa prapaskah yang sudah kita lewati ini, kita sadar diri bahwa kita hanyalah debu yang akan kembali menjadi debu? Kesadaran diri menjadi serupa dengan butiran debu, menandakan sebuah kerendahan hati dan kepasrahan diri ke dalam tangan Tuhan yang mahapengasih dan mahapenyayang. Kesadaran diri semacam ini membantu kita untuk berjuang demi meraih martabat ilahi sebagai anak Allah, yang memperoleh keselamatan hanya dalam nama Yesus Kristus. Dia menyelamatkan kita karena kasih sejati sebab Dia sendiri adalah kasih. Dialah Tuhan Allah yang menyatakan kasih setia-Nya di dalam diri Yesus Kristus Tuhan kita.

Paskah adalah saat keselamatan kita

Kita memasuki Hari Raya Paskah ini dengan sebuah harapan pasti akan keselamatan yang datang dari Tuhan Allah Bapa melalui Yesus Kristus Putera-Nya. Ia telah berjanji untuk menyelamatkan manusia karena kasih. Hal ini diungkapkan-Nya di dalam Injil ketika berkata: “Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk menyelamatkannya oleh Dia.” (Yoh 3:16-17). Semua yang kita kenang dan rayakan bersama selama masa prapaskah hingga Malam Paskah yang meriah dan Hari Raya Paskah yang agung merupakan sebuah ‘Pesta Demokrasi’ di dalam Gereja. Demokrasi berarti kedaulatan rakyat, dalam hal ini manusia yang berdosa. Manusia yang berdosa adalah alasan utama keselamatan dari Tuhan. Artinya, semua manusia adalah orang berdosa, namun Tuhan Allah yang Mahakudus lebih memperhatikan martabat dan imannya yang selalu tertuju kepada-Nya sebagai sumber kesempurnaan. Sebab itu Tuhan rela mengurbankan Yesus Kristus Putera-Nya untuk menyelamatkan bangsa manusia.

Apabila kita membaca kembali kisah-kisah paskah, terutama kisah sengsara Tuhan kita Yesus Kristus maka kita menemukan betapa kita sebagai manusia benar-benar bernilai di mata Tuhan, sehingga Yesus sang Anak Allah saja menjatuhkan pilihan bebas-Nya untuk menderita, wafat dan bangkit dengan mulia. Keselamatan adalah alasan utamanya. Keselamatan adalah kasih yang tak berkesudahan di pihak Tuhan. Salah satu pikiran kita semua misalnya tertuju kepada misteri Salib.

Mari kita semua coba mengarahkan mata kita kepada Yesus yang tersalib, sambil memikul salib, Ia diolok-olok, dicaci maki dan ditertawakan di depan umum. Ia rela menerima semuanya ini untuk keselamatan manusia. Sekali lagi manusia memang berdosa namun sangat bernilai di mata Tuhan. Manusia berdosa tetapi saat diciptakan, Tuhan Allah justru yang pertama jatuh cinta kepadanya. Dalam pemahaman seperti ini, paskah Kristus menjadi sebuah pesta rakyat atau katakanlah pesta demokrasi karena umat yang berdosa merupakan alasan utama pengurbanan Yesus. Kalau bukan manusia yang berdosa sebagai alasan, Tuhan juga pasti tidak mengutus Yesus Kristus ke dunia untuk menjadi satu-satunya penyelamat dan pengantara manusia dengan Bapa di surga. Ini berarti Tuhan benar-benar menyelamatkan manusia karena kasih yang tiada berkesudahan, penuh dengan kesetiaan.

Dalam pujian Paskah kita mendengar perkataan ini: “Bersoraklah para malaikat di surga, Elukanlah Kristus Raja diraja. Pujilah kemenangan jaya.” Kita semua diarahkan kepada Yesus Kristus sebagai pusat perayaan paskah kita, sebuah pesta rakyat atau pesta demokrasi yang penuh sukacita. Dari pihak Yesus, Ia memiliki sebuah pilihan bebas untuk mentaati kehendak Bapa di Surga yang memiliki rencana untuk menyelamatkan manusia. Prinsip-Nya: “Aku datang untuk melakukan kehendak Bapa”. Di pihak manusia yang berdosa, Paskah merupakan sebuah perayaan demokrasi karena apapun dan siapapun manusia itu, baik atau tidaknya di mata Tuhan semuanya sama. Tuhan Yesus menunjukkan kerelaan-Nya untuk berkurban demi menebus dosa semua manusia dan memberi hidup kekal kepadanya. Itulah sebabnya para malaikat bersorak gembira untuk mengelukan Kristus sang Raja mulia. Maka Paskah benar-benar merupakan saat keselamatan bagi manusia karena pengurbanan Yesus Kristus.

Teolog Hans Urs von Balthasar pernah berkata: “Tanpa Paskah, Jumat Agung tidak memiliki makna. Tanpa Paskah, tidak ada harapan agar penderitaan dan keadaan terabaikan dapat ditoleransi. Tapi dengan Paskah, sebuah Jalan menjadi tampak bagi penderitaan manusia, masa depan yang absolut: lebih dari sekedar harapan, melainkan sebuah pengharapan ilahi”. Paskah benar-benar sebuah pesta rakyat karena derita berubah menjadi sukacita, dosa berubah menjadi rahmat. Semuanya karena cinta kasih dari Tuhan Yesus Kristus.

Paskah sebagai pilihan untuk menyelamatkan

Yesus memilih untuk taat kepada Bapa di surga dengan menyerahkan diri secara total untuk menyelamatkan manusia. Dalam peristiwa penyaliban, Tuhan Yesus menunjukkan pilihan bebas-Nya untuk menyelamatkan manusia. Ia berpasrah dalam doa ini: “Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku.” (Luk 23:46). Para penginjil juga bersaksi bahwa setelah mengungkapkan kata-kata ini, Ia menghembuskan nafas-Nya yang terakhir. Perkataan Yesus ini menunjukkan bahwa Ia memiliki pilihan bebas, tanpa paksaan untuk menyelamatkan manusia.

Memang secara manusiawi, Yesus ‘sungguh manusia’ pasti mengalami ketakutan di hadapan penderitaan. Misalnya, dalam peristiwa Getzemani, Ia meminta kepada Bapa di surga supaya piala penderitaan boleh berlalu dalam hidup-Nya. Namun ternyata tidak ada alternatif lain dari Bapa di surga. Yesus harus menanggung banyak penderitaan, penolakan, bahkan dibunuh. Dia sudah mengakuinya dengan terus terang di hadapan para murid-Nya. Ketika berada di atas kayu salib, Yesus menunjukkan ketakutan manusiawi-Nya dengan berkata: “Eloi, Eloi, lamá sabactani?” (Mrk 15: 34). Terlepas dari semua ketakutan manusawi ini, Yesus sudah memiliki keputusan akhir yakni melakukan kehendak Bapa. Ia sendiri berkata: “Makanan-Ku ialah melakukan kehendak Dia yang mengutus Aku dan menyelesaikan pekerjaan-Nya” (Yoh 4:34). Maka di sini sangat jelas Yesus memiliki pilihan untuk menyelamatkan manusia. Paskah benar-benar menjadi sebuah pilihan rasional Yesus untuk menyelamatkan manusia.

Paskah sebagai pesta rakyat tak berkesudahan

Tuhan Yesus memilih untuk menderita, wafat di kayu salib dan pada hari ketiga bangkit dari antara orang mati. Ini adalah iman yang kita akui dengan bangga sebagai pengikut-Nya. Pilihan Yesus ini memiliki sebuah dasar yakni kasih tak berkesudahan bagi manusia berdosa. Ia menunjukkan kasih-Nya kepada manusia sampai tuntas (Yoh 13:1). Pilihan ini penuh dengan kebebasan dan sukacita. Pilihan bebas Tuhan Yesus ini yang menjadi dasar bagi kita semua untuk menunjukkan pilihan-pilihan hidup kita sebagai manusia lebih lanjut. Tuhan sendiri sudah menganugerahkan bagi kita akal budi, suara hati dan kebebasan. Maka kita perlu menunjukkan martabat kita dalam pilihan hidup kita selanjutnya dan tentu ini menuntut tanggung jawab dan komitmen pribadi kita di hadaan Tuhan dan sesama.

Pada tanggal 17 April 2019 ini kita menunjukkan jati diri kita sebagai pengikut Kristus, sekaligus sebagai warga negara Indonesia yang terbaik. Kita menunjukkan pilihan bebas kita, dengan hati nurani yang jernih untuk mengikuti pemungutan suara di Tempat Pemungutan Suara. Kita memilih pemimpin nomor satu di negara kita Republik Indonesia dan wakil-wakil rakyat yang dapat dipercaya untuk mengabdi kita. Pemungutan suara atau pemilihan umum ini adalah sebuah pesta rakyat yang perlu diwujudkan dengan sukacita. Prinsip-prinsip yang sudah kita ketahui tempo doeloe: langsung, umum, bebas, rahasia, jujur dan adil adalah prinsip-prinsip yang memiliki nilai kristiani. Kalau kita berpartisipasi aktif dalam pemungutan suara maka kita benar-benar anak Tuhan yang bermartabat.

Dalam pesta rakyat atau pesta demokrasi ini sangat dianjurkan untuk tidak golput. Mengapa demikian? Sebab kita sebagai orang beriman memilih pemerintah yang bertanggung jawab atas rakyatnya. Kitab Putra Sirakh berkata: “Pemerintah yang bijak mempertahankan ketertiban pada rakyatnya, dan pemerintahan orang arif adalah teratur.” (Sir 10:1). Memang kita memilih manusia-manusia yang tidak sempurna dalam pesta rakyat ini, namun kita percaya bahwa Tuhan akan menyadarkan mereka untuk berrtanggungjawab terhadap kehidupan masyarakat, bangsa dan negara kita. Santu Petrus menasihati kita: “Tunduklah, karena Allah, kepada semua lembaga manusia, baik kepada raja sebagai pemegang kekuasaan yang tertinggi, maupun kepada wali-wali yang diutusnya untuk menghukum orang-orang yang berbuat jahat dan menghormati orang-orang yang berbuat baik.” (1Ptr 2:13-14).

Tentukanlah pilihanmu dalam pesta rakyat!

Saya mengakhiri tulisan ini dengan mengutip Profesor Franz Magnis Suseno, SJ. Ia pernah berkata: “Pemilu itu bukan untuk memilih yang terbaik, tetapi untuk mencegah yang terburuk berkuasa”. Mari kita sukseskan perayaan paskah sebagai pesta demokrasi kita di mata Tuhan karena kita sungguh bermartabat sebagai anak Allah yang ditebus dengan darah Yesus yang mulia. Kita sukseskan pesta rakyat lima tahunan dengan memilih pemimpin dan pengayom yang bertanggung jawab bagi kehidupan kita sebagai masyarakat, umat dan sebagai satu bangsa yang bermartabat. Selamat Pesta Paskah 2019. Selamat berpesta rakyat dengan sukacita Tuhan.

P. John Laba, SDB

Hari Selasa, Pekan Suci
Yes. 49:1-6
Mzm. 71:1-2,3-4a,5-6ab,15,17
Yoh. 13:21-33,36-38;

Sang Pengkhianat dan Penipu!

Kita sering berhadapan dengan pertanyaan-pertanyaan seperti ini: Apakah anda pernah berkhianat? Bagaimana rasanya saat anda berkhianat dan mendapat label sang pengkhianat? Orang-orang yang bekhianat biasanya merasa puas seketika, bangga, tertawa di atas penderitaan orang lain dan akhirnya menyesal setelah sadar bahwa berkhianat itu tidak baik. Pertanyaan lain: Bagaimana rasanya dikhianati? Tentu saja ada perasaan sedih, tidak nyaman, merasa diri tidak berguna lagi dan aneka perasaan sedih lainnya. Semuanya ini kita sudah alami: berkhianat dan dikhianati. Apakah anda pernah menipu dan ditipu? Semua perasaan pasti sama dengan yang kita alami sebagai penipu dan ditipu.

Berkhianat selalu dikaitkan dengan ketidaksetiaan. Orang yang berkhianat pasti menunjukkan ketidaksetiaan kepada seseorang atau kepada lembaga atau institusi tertentu. Benar sekali perkataan ini: “Pengkhianatan itu ibarat lumut yang tumbuh di sela-sela bebatuan, menyelusup dan tumbuh, lalu secara perlahan, menghancurkan.” Benar-benar sangat berbahaya. Berkhianat itu menghancurkan hidup sesama manusia dan lembaga di mana kita berpijak dan berkarya. Teman dari pengkhianat adalah penipu. Para penipu suka menipu sesamanya.Mereka lupa bahwa yang ditipu adalah sesama manusia.

Dalam pekan suci ini, kata sang penkhianat dan penipu muncul kembali dan menjadi bagian penting permenungan kita. Mari kita membayangkan komunitas Yesus. Setiap hari Yesus bersama para murid-Nya berkeliling dan berbuat baik. Para murid merasakan kasih Yesus dalam kata dan karya. Namun para murid-Nya adalah orang-orang rapuh yang tetap membutuhkan kekuatan dari Tuhan Yesus sendiri. Tidak semua murid Yesus itu bersih. Yudas Iskariot, dialah sang pengkhianat. Dia adalah satu-satunya rasul Yesus yang berasal dari Yudea, dipercayakan sebagai bendahara. Namun sayang sekali karena dia tidak jujur dalam hal keuangan, seolah-olah memperhatikan orang miskin padahal bukan, ia bahkan menjual Yesus sang Guru seharga tiga puluh perak. Ia benar-benar pengkhianat dan penipu!

Tuhan Yesus memiliki rasul-rasul lain yang juga mempunyai banyak kelemahan. Petrus menyangkal Yesus tiga kali, Thomas kurang percaya, Yohanes dan Yakobus memiliki ambisi untuk berkuasa dan para rasul lainnya memiliki kelemahan-kelemahan. Tuhan Yesus menguatkan dan mengubah hidup mereka menjadi baru.

Para rasul Yesus adalah gambaran hidup kita sebagai Gereja masa kini. Ada di antara kita yang menjadi Yudas Iskariot. Hobinya berkhianat sana sini. Orang seperti ini kelihatan sudah hilang perasaan bersalah. Ada yang mirip Petrus. Bedanya, Petrus hanya tiga kali menyangkal Yesus, kita berkali-kali menyangkal Yesus. Kita selalu mengulangi dosa yang sama. Urat malu kita sudah putus atau hilang. Ada yang punya ambisi untuk berkuasa maka ia menggunakan banyak kesempatan untuk berbuat baik dan berbuat jahat. Berbohong itu selalu menjadi sahabat orang yang gila kuasa.

Pada hari ini kita harus bertekad untuk berubah. Jangan lagi menjadi pengkhianat dan penipu! Semoga pekan ini benar-benar menjadi pekan suci kita. Bersama Yesus, kita pasti bisa.

PJ-SDB

Sahabat sejati kita

Pada malam hari ini ada seorang sahabat yang barusan berulang tahun mengirim pesan singkat kepada saya begini: “Seorang sahabat adalah seseorang yang mengetahui tentang dirimu dan tetap mencintaimu.” Saya tersenyum dan mengingat kembali janji saya untuk mempersembahkan sebuah misa dengan intensi ulang tahunnya pada hari ini. Saya merasa bahwa mungkin ia hendak mengucapkan terima kasih kepada saya karena perbuatan baik yang sudah saya lakukan sebagai sahabatnya. Setelah membaca dan merenung perkataannya ini, saya lalu mengingat Εὐριπίδης (Euripides). Beliau adalah seorang penulis drama tragedi terbaik di Athena yang hidup sekitar tahun 480 – 406SM, pernah berkata: “Sahabat menunjukkan cintanya di saat ada masalah, bukan saat yang bahagia.” Sahabat sejati selalu datang dan menolong tepat pada waktunya. Saudara kandung selalu terlambat menolong kita. Maka sahabat sejati memang sangat berharga dan tak dapat digantikan.

Kita berada dalam pekan suci. Pandangan dan pikiran kita tertuju kepada Yesus Kristus, Tuhan kita. Dia adalah Anak Allah tetapi tidak memandang kedudukan-Nya sebagai Anak Allah sebagai milik kepunyaan-Nya. Ia justru rela berkenosis atau mengosongkan diri-Nya, mengambil rupa seorang hamba, menjadi sama dengan manusia. Ia merendahkan diri-Nya, taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib. Dengan demikian Allah Bapa sangat meninggikan Dia dan segala makhluk mengakui-Nya sebagai Tuhan (Flp 2:6-11). Hidup pribadi Yesus ini sangatlah inspiratif. Dia sendiri menyapa kita bukan sebagai hamba melainkan sahabat. Ia berkata: “Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya” (Yoh 15:13). Sahabat sejati itu selalu mengasihi dalam untung dan malang. Pekan suci menjadi kesempatan untuk semakin menjadi sahabat sejati Yesus Kristus.

Dalam pekan suci ini, Paus Fransiskus berkata tentang Yesus Kristus: “Karena cinta-Nya, Kristus telah mengorbankan diri sepenuhnya untuk menyelamatkanmu. Tangan-Nya yang terentang di atas kayu salib merupakan sebuah tanda yang menunjukkan bahwa Ia adalah sahabat sejati”. Dengan iman saya mau mengatakan: “Memang, simbol dari kasih itu bukan hati yang akan hancur. Simbol kasih adalah salib, sebab Dia yang disalibkan itu tidak akan berhenti mengasihimu.”

Apakah anda adalah seorang sahabat sejati? Jadilah sahabat sejati yang selalu berbuat baik kapan dan di manapun anda berada.

PJ-SDB

Setangkai palma untukmu

Pagi ini saya menyiapkan diri untuk merayakan misa Hari Minggu Palma di Gereja Paroki. Ada sebuah pengalaman yang menyenangkan hati saya. Seorang anak muda membawa setangkai daun palma dan memberikannya kepada saya. Ia berkata: “Romo, ini adalah setangkai daun palma buat Romo”. Saya hanya tersenyum dan mengatakan kepadanya: “Terima kasih, tetapi saya yang memimpin misa maka pasti tidak sempat membawa daun palma ini ke altar”. “Tidak apa-apa Romo, yang penting ketika Romo kembali ke komunitas boleh membawanya.” Katanya dengan penuh keyakinan. Ini adalah sebuah pengalaman sederhana sebelum memulai misa di Gereja. Saya percaya bahwa Tuhan sedang menyapaku untuk mengerti dengan baik perayaan yang hendak kurayakan bersama umat.

Hari Minggu Palma adalah pintu masuk bagi pekan suci yang akan berpuncak pada Hari Raya Paskah. Fokus perayaan ini adalah mengenang Tuhan Yesus memasuki kota Yerusalem untuk menggenapi misteri paskah-Nya. Para penginjil Sinoptik, dalam hal ini Matius, Markus dan Lukas memiliki kemiripan dalam menjelaskan kisah Yesus ini. Kesan umumnya adalah Yesus memasuki kota Yerusalem, dielu-elukan di jalanan sebagai seorang raja yang jaya. Penginjil Matius bersaksi: “Orang banyak yang sangat besar jumlahnya menghamparkan pakaiannya di jalan, ada pula yang memotong ranting-ranting dari pohon-pohon dan menyebarkannya di jalan”. (Mt 21:8). Penginjil Markus mengatakan: “Banyak orang yang menghamparkan pakaiannya di jalan, ada pula yang menyebarkan ranting-ranting hijau yang mereka ambil dari ladang”. (Mrk 11:8). Sedangkan Penginjil Lukas: “Dan sementara Yesus mengendarai keledai itu mereka menghamparkan pakaiannya di jalan”. (Luk 19:36).

Lihatlah bahwa Injil Matius dan Markus sama-sama menceriterakan bahwa banyak orang menghamparkan pakaiannya di jalan, namun mereka tidak memegang daun palma. Mereka mengambil ranting-ranting pohon lalu menyebarkannya di jalan. Mereka tidak memegang dan melambaikan ranting-ranting pohon di pinggir jalan. Sedangkan Lukas tidak menceriterakan bahwa para murid Yesus yang mengiringi-Nya menyebarkan ranting-ranting hijau dan memegang daun palma. Mereka justru menghamparkan pakaiannya di jalan.

Berbeda dengan para penginjil Sinoptik. Yohanes sebagai penulis Injil keempat bersaksi: “Orang banyak mengambil daun-daun palem, dan pergi menyongsong Dia sambil berseru: Hosana! Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan, Raja Israel!” (Yoh 12:13). Kesaksian Yohanes ini sangat berbeda dengan Injil-Injil Sinoptik yang menceritakan tentang suasana sukacita orang-orang yang menyebarkan ranting-ranting pohon dan menghamparkan pakaian mereka di jalan yang dilewati Yesus.

Mengapa daun palma menjadi penting dalam perayaan hari ini? Daun palma itu selalu hijau sepanjang tahun. Maka ada simbol-simbol tertentu yang dapat membantu pemahaman kita dalam mengawali pekan suci ini: Pertama, daun palma yang berwarna hijau ini mengingatkan kita akan pengalaman sukacita dan kebahagiaan. Kita semua berbahagia karena Tuhan Yesus mengasihi kita apa adanya sampai tuntas (Yoh 13:1). Kedua, daun palma melambangkan damai. Orang-orang melambaikan daun palma untuk menyambut Yesus sang raja damai memasuki kota damai (Yerusalem). Damai adalah pemberian Tuhan (Yoh 14:27) dan kalau kita membawanya, kita adalah anak Allah yang bahagia (Mt 5:9). Ketiga, palma melambangkan kemartiran. Yesus memasuki kota Yerusalem untuk menjadi martir agung bagi kita. Sejarah Gereja mencatat bahwa darah mara martir itu adalah benih bagi iman Kristiani (Tertulianus).

Berkaitan dengan kemartiran, kita membaca dalam Kitab Wahyu: “Kemudian dari pada itu aku melihat: sesungguhnya, suatu kumpulan besar orang banyak yang tidak dapat terhitung banyaknya, dari segala bangsa dan suku dan kaum dan bahasa, berdiri di hadapan takhta dan di hadapan Anak Domba, memakai jubah putih dan memegang daun-daun palem di tangan mereka. Dan dengan suara nyaring mereka berseru: Keselamatan bagi Allah kami yang duduk di atas takhta dan bagi Anak Domba!” (Why 7:9-10).

Mari kita berbagi setangkai palma dalam hidup kita: sukacita, damai dan kemartiran. Ini adalah pengalaman keseharian kita. Memang, hidup kita bermakna ketika kita bersukacita dan bahagia, kita hidup dalam damai dan ini adalah kemartiran kita setiap hari sebagai orang beriman.

PJ-SDB