Da Mihi Animas Cetera Tolle

Buah permenungan filsafat, teologi dan psikologi, juga berisi homili harian berdasarkan bacaan harian Liturgi Gereja Katolik

Welcome

Blog ini berisikan buah permenungan filsafat, teologi dan psikologi. Sebagai seorang imam, blog ini juga berisi homili harian berdasarkan bacaan harian Liturgi Gereja Katolik. Semoga bermanfaat bagi siapa yang sempat membacanya.

Homili 21 Januari 2019

by Leave a Comment

Hari Senin, Pekan Biasa II
Peringatan Wajib St. Agnes.
Ibr. 5:1-10
Mzm. 110:1,2,3,4
Mrk. 2:18-22

Belajar menjadi taat

Ada seorang bapa yang merasa heran dengan anaknya yang masih remaja. Perilakunya berubah, susah untuk patuh kepada orang tua. Ia juga memiliki kebiasaan baru yakni suka bersungut-sungut dan tidak banyak berkomunikasi dengan orang tua. Ia lebih erat dan akrab dengan gadget yang dimilikinya. Bapa itu coba membandingkan masa lalunya, dan sampai pada satu kesimpulan bahwa anaknya benar-benar berubah. Pengalaman sederhana ini membuktikan bahwa keluarga-keluarga masa kini memiliki kesulitan tersendiri dalam mendidik anak-anak. Hal yang menjadi focus perhatian orang tua masa kini adalah bagaimana membentuk anak-anak untuk menjadi taat atau patuh di dalam hidupnya.

Bacaan-bacaan Kitab Suci pada hari ini membantu kita untuk mengerti dengan baik makna sebuah ketaatan di dalam hidup ini. Sosok Tuhan Yesus di dalam bacaan pertama, digambarkan oleh penulis surat kepada umat Ibrani sebagai seorang Iman Agung. Seorang Imam Agung itu dipilih dari antara manusia, ditetapkan bagi manusia dalam hubungan mereka dengan Allah, supaya mempersembahkan kurban karena dosa. Jadi seorang Imam Agung memiliki peran yang sangat istimewa dalam sebuah kebaktian. Ia dapat menjadi perantara antara Allah dan manusia terutama dalam mempersembahkan kurban. Imam Agung memiliki peran yang penting terutama memahami orang-orang jahil dan orang-orang sesat. Ia masih memiliki kelemahan manusiawi maka ia mempersembahkan kurban bagi pelunasan dosanya juga.

Tuhan Yesus adalah Imam Agung dan pengantara kita. Ia tidak mengangkat diri-Nya sendiri untuk menjadi Imam Agung. Tuhan Allah Bapa sendiri yang mengangkat Anak-Nya Yesus Kristus menjadi Imam Agung bagi kita. Allah Bapa bersabda: “Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini” (Ibr 5:5). Yesus bukan hanya sebagai Anak Allah, Ia juga adalah Imam Agung kita: “Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek.” (Ibr 5:6). Ia menderita bagi orang-orang berdosa. Semuanya ini Tuhan Yesus lakukan karena kasih dan ketaatan-Nya. Itulah sebabnya Yesus semakin ditinggikan di hadapan Allah Bapa dan manusia: “Dan sekalipun Ia adalah Anak, Ia telah belajar menjadi taat dari apa yang telah diderita-Nya, dan sesudah Ia mencapai kesempurnaan-Nya, Ia menjadi pokok keselamatan yang abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya, dan Ia dipanggil menjadi Imam Besar oleh Allah, menurut peraturan Melkisedek.” (Ibr 5:8-10). Singkatnya, Tuhan Yesus belajar untuk taat kepada Bapa maka kita pun belajar untuk menjadi taat menyerupai-Nya.

Sosok Tuhan Yesus dalam bacaan pertama adalah Yesus sebagai Imam Agung menurut tata cara Melkisedek. Melkisedek artinya penguasa yang bijak di kota damai (Yerusalem). Yesus adalah Imam Agung yang mempersembahkan diri satu kali untuk selama-lamanya bagi kita semua. Ia menjadi Raja Salem bukan karena kehendaknya sendiri melainkan karena kehendak Tuhan Allah. Dia adalah Raja Salem yang hebat, bukan karena kuasa ilahi-Nya melainkan karena ketaatan-Nya kepada kehendak Bapa, satu kali untuk selama-lamanya. Ketataan Yesus membuat diri-Nya menjadi serupa dengan pengantin yang sedang bersama-sama dengan mempelainya.

Bagaimana mewujudkan hidup sebagai pribadi yang taat? Yesus menjadi inspirator bagi kita untuk menjadi pribadi yang taat. Orang yang taat itu suka mendengar. Tuhan begitu adil karena menjadikan manusia sempurna adanya. Kita memiliki dua telinga dan satu mulut. Artinya kita belajar untuk banyak mendengar, sedikit berbicara. Semakin kita banyak mendengar maka kita akan menjadi pribadi yang taat atau patuh. Semakin kita menjadi pribadi yang taat maka kita juga semakin mampu untuk mengasihi. Kasih menjadi utuh dan sempurna karena kita mampu mendengar dengan baik. Ketaatan menjadi kekuatan kita untuk bersatu dengan Tuhan dan mewartakan kasih serta kebaikan-Nya.

Dalam bacaan Injil kita berjumpa dengan sosok Yesus yang datang ke dunia karena taat kepada Bapa. Ia selalu ada bersama para murid-Nya. Kebersamaan ini membentuk sebuah relasi yang mendalam di antara mereka. Yesus menyatakan diri-Nya sebagai mempelai dan para murid adalah sahabat mempelai. Ada dua nuansa penting di sini. Pertama, relasi mempelai dan sahabat-sahabat mempelai adalah relasi kasih, sukacita dan damai. Relasi ini harus selalu dimiliki oleh orang-orang yang megikuti Yesus dari dekat atau yang menyebut dirinya Kristen. Kedua, relasi mempelai dan sahabat-sahabat-Nya juga dihiasi oleh penderitaan. Yesus sendiri mengatakan: “Tetapi waktunya akan datang mempelai itu diambil dari mereka, dan pada waktu itulah mereka akan berpuasa.” (Mrk 2:20). Pada saat Yesus memulai Paskah-Nya, disitulah Ia menderita bersama para murid-Nya. Saat puasa pun tiba. Terlepas dari semua ini, Yesus tetaplah segalanya. Ia adalah anggur baru yang membuat sukacita semua orang yang percaya kepada-Nya.

Pada hari ini kita semua dikuatkan kembali oleh sosok Yesus Tuhan kita. Ia taat hingga menderita dan wafat bagi kita. Dialah anggur baru yang tercurah bagi kita. Bersamaan dengan korban Kristus, kita memohon berkat Tuhan melalui santa Agnes, martir suci yang kita kenang pada hari ini. Hidup Kristiani semakin bermakna ketika kita berusaha untuk patuh kepada Tuhan. Kita patuh karena mendengar dan dari situ kita bisa mengasihi. Mari kita bersaksi tentang kasih setia Tuhan kepada sesama dengan hidup pribadi yang taat dan kudus. St. Agnes, doakanlah kami. Amen.

PJ-SDB

Food For Thought: Keluarga yang bahagia

by Leave a Comment

Pernikahan yang membahagiakan

Banyak orang merenung tentang sakramen perkawinan hari ini. Mungkin kebetulan Bacaan Injil pada hari Minggu ini tentang perkawinan di Kana. Inti cerita tentang perkawinan di Kana adalah Tuhan Yesus diundang untuk hadir di dalam sebuah keluarga baru. Kehadiran-Nya membawa berkat berlimpah terutama kebahagiaan yang tiada batasnya bagi keluarga baru itu. Tuhan Yesus juga menyelamatkan muka keluarga yang menikah dari para tamu dan undangan sebab minuman anggur mereka habis. Tuhan Yesus hadir dan membuat tanda pertama, sekaligus menunjukkan kemuliaan-Nya sebagai Anak Allah. Mukijizat ini tidak lepas dari peran Maria Bunda Yesus yang menunjukkan kepekaan terhadap kebutuhan di dalam pesta. Peran para pelayan yang taat pada Yesus juga memiliki arti penting untuk menunjukkan kemuliaan Tuhan.

Saya tidak memfokuskan perhatian kita pada pesta perkawinan di Kana sebagai sebuah cerita saja. Saya hendak mengajak kita untuk merenungkan hidup perkawinan dan keluarga masing-masing. Satu pertanyaan yang menarik untuk direnungkan bersama di dalam keluarga adalah bagaimana membuat keluarga itu senantiasa bahagia? Pertanyaan ini dilatarbelakangi oleh pemahaman kita bahwa tujuan hidup berkeluarga atau tujuan orang menikah adalah supaya menjadi pribadi yang bahagia. Pria dan wanita menjadi satu daging yang bahagia. Maka tidaklah benar orang menikah untuk menderita atau solider dengan orang yang menderita. Orang harus mencari dan menemukan kebahagiaan dalam perkawinannya. Tetapi alasan yang utama kebahagiaan dalam perkawinan adalah karena Tuhan Yesus diundang untuk terlibat akitif dalam keluarga. Keluarga, suami dan istri yang selalu mengundang Yesus untuk hadir dalam keluarganya akan merasakan kasih sejati nan indah dalam perkawinannya.

Tertulianus (160-220) adalah seorang Bapa Gereja. Ia pernah menulis tentang sakramen perkawinan begini: “Bagaimana harus kuluapkan perasaan ini? Sungguh aku bahagia karena menikah dalam rengkuhan Bunda Gereja. Betapa indahnya ikatan antara dua orang beriman. Mereka membangun satu harapan, satu tujuan, saling melayani… Dua dalam satu daging. Saat daging menyatu, di situ roh menjadi satu”. Pernikahan itu tetap indah kalau Tuhan diundang dan dilibatkan di dalam keluarga. Tuhan Yesus berkata: “Terlepas dari Aku, kamu tidak dapat berbuat apa-apa” (Yoh 15:5).

Bagaimana membuat keluarga tetap bahagia?

Cecil Myers pernah berkata: “Pernikahan yang sukses selalu segitiga: seorang pria, seorang wanita dan Allah”. Ini memang super sekali! Manusia pria dan wanita menjadi satu daging karena rencana Tuhan Allah. Maka pasangan suami dan istri haruslah menyadari tugas dan panggilannya untuk menjadi bahagia karena Tuhan hadir di dalam keluarga. Ini adalah keindahan berkeluarga sebagaimana dikatakan Tertulianus di atas. Untuk itu para suami dan istri harus memiliki sense of belonging (rasa memiliki keluarga). Rasa memiliki sebagai pribadi membantu mereka untuk saling memperhatikan mulai dari hal-hal kecil dan sepeleh sampai ke hal-hal yang besar. Rasa memiliki sdebagai pasangan menjadi nyata ketika masing-masing pribadi berpikiran positif terhadap pasangan, penuh kesabaran dan tidak mengingat dan menghitung kesalahan pasangannya. Suasana saling mengampuni dan melupakan kesalahan pasangan. Semua ini karena Tuhan diundang dan hadir dalam keluarga melalui doa.

St. Yohanes Paulus II mengatakan: “Pernikahan yang memuaskan adalah pernikahan yang diisi dengan lima kali lebih banyak percakapan yang positif daripada yang negatif.” Apakah para suami dan istri sudah berusaha untuk melakukannya yakni melakukan percakapan yang positif dalam hidup berkeluarga?

PJ-SDB

Homili Hari Minggu Biasa ke-II/C – 2019

by Leave a Comment

Hari Minggu Biasa II/C
Yes. 62:1-5
Mzm. 96:1-2a,2b-3,7-8a,9-10ac
1Kor. 12:4-11
Yoh. 2:1-11

Merenungkan kemuliaan Tuhan di dalam Keluarga

Kita mengawali perayaan Ekaristi hari ini dengan mendaraskan sebuah Antifon Pembuka dari Kitab Mazmur: “Seluruh bumi hendaknya sujud menyembah Dikau, ya Allah, dan bermazmur bagi-Mu, meluhurkan nama-Mu, ya Allah Mahatinggi” (Mzm 66:4). Tuhan telah menciptakan segala sesuatu di atas bumi ini maka hendaknya sembah dan bakti kita hanya terarah kepada-Nya tidak kepada yang lain-lain. Seluruh bumi, artinya segala ciptaan yang menghuninya diingatkan untuk tetap meluhurkan nama Tuhan Allah yang Mahatinggi. Perayaan Ekaristi pada pekan Biasa kedua ini memanggil kita untuk tetap meluhurkan nama Tuhan, di dalam diri kita dan dalam keluarga kita masing-masing.

Tema perayaan Ekaristi pada pekan Biasa kedua ini adalah merenungkan kemuliaan Tuhan di dalam keluarga. Ada sebuah pertanyaan yang membantu kita untuk masuk ke dalam permenungan ini: “Apakah anda dan saya sudah mengenal kemuliaan dan kehadiran Tuhan Yesus di dalam hidup kita secara pribadi dan dalam keluarga masing-masing?” Untuk menjawab pertanyaan ini maka saya mengajak kita semua untuk kembali ke dalam Kitab Suci. Dari kisah-kisah di dalam Kitab Suci, kita semua dibantu untuk menyadari hadirnya kemuliaan Tuhan, bukan pada tempat-tempat yang istimewa melainkan pada tempat-tempat yang tidak pernah dipikirkan oleh manusia. Tuhan Yesus menunjukkan kemuliaan-Nya dalam kedinginan di palungan Bethlehem. Tuhan Yesus menunjukkan kemuliaan-Nya dalam kesiapan untuk mengikuti undangan pernikahan di desa Kana, Galilea bersama ibu dan murid-murid-Nya. Tuhan Yesus menunjukkan kemuliaan-Nya ketika disalibkan di atas kayu salib nan kasar, dan di saat yang sama darah-Nya mengalir ke bumi. Tuhan Yesus menunjukkan kemuliaan-Nya dalam perjalanan bersama dua murid-Nya ke Emaus. Ia membuka telinga mereka untuk mendengar Sabda, membuka hati mereka dengan Sabda-Nya supaya tetap berkobar-kobar dan membuka mata mereka untuk mengenal-Nya di dalam Ekaristi.

Mari kita memfokuskan perhatian pada sebuah fakta di mana Yesus menunjukkan kemuliaan-Nya di depan umum untuk pertama kali yakni dalam pernikahan di Kana, Galilea. Dikisahkan bahwa ada sebuah pesta perkawinan di desa Kana, Galilea. Bunda Maria diundang untuk menghadiri pesta perkawinan itu. Tuhan Yesus dan murid-murid-Nya juga diundang untuk mengikuti pesta perkawinan itu. Bayangan kita tentang pesta perkawinan adalah sebuah kebahagiaan, sukacita besar yang dialami oleh mereka yang menikah dan dan seluruh keluarga besarnya. Bayangan tentang pesta pernikahan selalu dikaitkan dengan kualitas dan kuantitas makanan dan minuman yang disantap oleh para tamu dan undangan. Bunda Maria yang hadir dalam pesta perkawinan ini sangat peka dengan kebutuhan dalam pesta perkawinan, yakni anggur sebagai minuman khas dalam sebuah pesta perkawinan. Sebab itu Maria mendekati Yesus, Anaknya dan meminta bantuan-Nya.

Perhatikanlah dialog ibu dan Anaknya ini. Bunda Maria berkata kepada Yesus: “Mereka kehabisan anggur.” (Yoh 2: 3). Yesus mendengar perkataan ibu-Nya dan menjawab: “Mau apakah engkau dari pada-Ku, ibu? Saat-Ku belum tiba.” (Yoh 2:4). Maria percaya bahwa kehadiran Yesus untuk memenuhi undangan dalam pesta perkawinan ini akan menjadi saat awal untuk menunjukkan kemuliaan-Nya sebagai Anak Allah. Sebab itu Maria berkata kepada para pelayan yang hadir: “Apa yang dikatakan kepadamu, buatlah itu!” (Yoh 2:5). Yesus menyuruh para pelayan sesuai perkataan Bunda Maria: “Isilah tempayan-tempayan itu penuh dengan air, lalu cedoklah dan bawalah kepada pemimpin pesta.” (Yoh 2:7-8). Para pelayan melakukan segala sesuatu yang diperintahkan Yesus. Hasilnya adalah perubahan air menjadi anggur. Hal ini diakui secara luar biasa oleh pemimpin pesta kepada mempelai laki-laki: “Setiap orang menghidangkan anggur yang baik dahulu dan sesudah orang puas minum, barulah yang kurang baik; akan tetapi engkau menyimpan anggur yang baik sampai sekarang.” (Yoh 2:10). Penginjil Yohanes menjelaskan begini: “Tanda ini dibuat Yesus di Kana yang di Galilea, sebagai yang pertama dari tanda-tanda-Nya dan dengan itu Ia telah menyatakan kemuliaan-Nya, dan murid-murid-Nya percaya kepada-Nya”. (Yoh 2:11).

Apa yang kita peroleh dari peristiwa Injil yakni mukjizat Yesus yang pertama ini? Tuhan Yesus diundang untuk ikut hadiri dalam sebuah pesta perkawinan, sebuah pesta yang penuh sukacita dalam sebuah keluarga manusia. Kehadiran-Nya membawa berkat dan kebahagiaan bagi pasutri baru yang barusan menikah. Ada dua berkat penting yang dialami keluarga baru: Berkat pertama adalah kehadiran Yesus di dalam keluarga. Kita menyadari bahwa Tuhanlah yang memiliki rencana pertama dan utama untuk mempersatukan pria dan wanita untuk menjadi satu daging. Sebab itu apa yang dipersatukan Allah tidak boleh diceraikan manusia. Yesus hadir dan mempersatukan dua pribadi yang berbeda untuk menjadi satu daging selama-lamanya. Semua perbedaan telah melebur menjadi satu kasih. Berkat kedua adalah Tuhan Yesus menyelamatkan mereka dari rasa malu karena kehabisan anggur. Tanda yang dilakukan Yesus dengan mengubah air menjadi anggur merupakan sebuah tindakan penuh kebaikan dan kasih dari Tuhan Yesus. Anggur dalam Kitab Suci menunjukkan anugerah dan berkat dari Allah (Ul 7:13; Ams 3:10; Mzm 105). Maka Yesus mengubah air menjadi anggur menunjukkan rahmat Tuhan yang tak berkesudahan di dalam sebuah keluarga baru. Rahmat Tuhan yang berlimpah-limpah bagi yang dipersatukan Allah dalam pernikahan.

Tuhan Yesus membuat mukjizat yang pertama untuk menunjukkan kemuliaan-Nya. Mukjizat ini menunjukkan kelimpahan anggur, kelimpahan berkat, kelimpahan kasih di dalam sebuah keluarga yang bersatu dalam sakramen perkawinan. Tuhan mempersatukan pria dan wanita sebagai suami dan istri untuk menunjukkan wajah Allah yang penuh kasih di dunia ini. Setiap keluarga mengandalkan Tuhan bukan mengandalkan dirinya. Keluarga yang mengandalkan Tuhan adalah keluarga yang selalu mengundang Yesus untuk hadir di dalam keluarga. Undangan itu tentu terjadi dalam doa pribadi dan doa sebagai keluarga. Kehadiran Tuhan akan menambah berkat dan keselamatan dalam keluarga. Maka sebuah keluarga yang selalu mengundang Tuhan untuk masuk dalam keluarganya akan penuh dengan kegirangan, sama seperti seorang mempelai girang hati melihat pengantin perempuan (Yes 62:5). Memang tujuan hidup berkeluarga adalah supaya suami dan istri menjadi pribadi yang bahagia dalam hidupnya.

Apa yang harus kita lakukan supaya dapat menghadirkan kemuliaan Tuhan dalam hidup kita? St. Paulus dalam bacaan kedua membuka pikiran kita untuk menyadari anugerah Tuhan Yesus di dalam hidup kita, khususnya di dalam Gereja selaku mempelai-Nya. Semua anugerah ini diberikan Tuhan Yesus bagi Gereja supaya tetap satu, kudus, katolik dan apostolik. Maka tugas kita sebagai Gereja adalah selalu bersyukur atas segala rahmat Tuhan. Tuhan mengasihi kita apa adanya. Kita juga menyadai dan mengokohkan keluarga-keluarga kita. Undanglah Tuhan untuk masuk ke dalam keluarga dan biarkanlah Dia menunjukkan kemuliaan-Nya di dalam keluarga kita masing-masing. Ingat, “Apa yang dipersatukan Allah tidak boleh diceraikan manusia.” Kita tetap menyaksikan kemuliaan Tuhan di dalam keluarga yang terus menerus mengundang Yesus untuk hadir, melalui doa-doa mereka. Keluarga yang tidak mengundang Yesus dalam doa tidak akan merasakan kebahagiaan dan keindahan sebuah perkawinan.

PJ-SDB

Food For Thought: Salam Waras

by Leave a Comment

Salam Waras

Hari ini saya tersenyum-senyum membaca status salah seorang teman saya di media sosial, bunyinya: “Ada sebuah pertanyaan pasca debat pertama para calon presiden dan wakil presiden: Apakah semua pendukung para capres ini masih waras?” Saya berpikir sejenak, membayangkan semua status di media sosial serta komentar-komentarnya dan saya boleh mengatakan bahwa banyak pendukung para capres ini sudah tidak waras lagi. Masing-masing pendukung berpikir sesuai kategori mereka bahwa calonnya paling top, hebat dan benar. Ada sebuah ‘hukum’ yang mengatakan bahwa orang-orang yang tidak masuk dalam kelompok pasti tidak mendukung calon kesayangannya. Akibatnya mereka ‘patut’ dibenci dan dianggap berada di luar kelompoknya.

Rasa benci dan memiliki musuh menjadi sebuah kultur baru di banyak kalangan masyarakat. Kekerasan verbal diungkapkan secara langsung melalui kata-kata kasar yang keluar dari mulut. Ini benar-benar mencerminkan siapakah pribadi itu sebenarnya. Kekerasan fisik bukan hanya terjadi di dunia maya tetapi menjadi nyata. Orang-orang seakan-akan tidak waras sehingga membabi buta untuk mematikan lawannya. Padahal para capres dan wacapres tenang-tenang saja, tetapi para pendukung menciptakan dunia mereka yang penuh dengan ketegangan tertentu. Maka tentu saja kita tidak dapat menyangkal bahwa masih banyak orang yang tidak waras karena tidak melihat hal-hal positif dalam diri sesamanya. Semua yang baik tetap dianggap tidak baik. Kebohongan demi kebohongan, aneka kampanye hitam, saling memfitnah dan aneka tindakan lainnya telah mencedari wajah demikrasi kita.

Namun dunia belum kiamat. Masih ada kelompok orang waras dan terus berteriak ‘salam waras’. Di sini, kita membutuhkan orang-orang waras yang tidak menebar benih kebenciaan, fanatisme dan radikalisme. Kita membutuhkan orang-orang waras yang membawa pribadi-pribadi manusia untuk keluar dari ketidakwarasan terstruktur di dalam masayarakat yang sudah terkotak-kotak ini ke dalam sebuah dunia baru, dunia yang mencintai kebinekaan. Apakah di tengah-tengah kita masih ada orang waras yang memperjuangkan persekutuan di antara kita. Kita masih membutuhkan orang-orang waras sebagai dewa penyelamat kita semua.

Saya mengingat Nelson Mandela. Ia pernah berkata: “Kebencian adalah seperti meminum racun dan berharap musuhmu yang terbunuh.” Perkataan Mandela ini sangatlah erat dengan pengalaman kita setiap hari. Kita tidak menyadari bahwa kebencian itu seperti kita sedang meminum racun. Sambil meneguk racun kita berharap supaya orang-orang yang tidak sejalan dengan kita tewas terbunuh. Rasa benci itu ada di dalam hati dan pikiran kita. Apakah racun itu masih tetap diteguk dan berharap supaya orang lain meninggal dunia? Orang waras tidak akan terpancing secara emosional dalam mengambil sebuah keputusan tertentu. Orang waras akan mencari yang terbaik bagi sesamanya. Kebencian yang berujung kejahatan berubah menjadi kasih dan kebaikan. Racun mematikan berubah menjadi madu yang menghidupkan.

Orang waras itu tidak akan takut dalam hidupnya. Orang waras seperti Nelson Mandela memperdalam pergumulan hidupnya dengan berkata: “Saya belajar bahwa keberanian tidak akan pernah absen dari ketakutan. Tetapi mereka berhasil menang atas itu. Orang berani bukan mereka yang tidak pernah merasa takut, tapi mereka yang bisa menaklukkan rasa takut itu.” Salam waras, dan tetap beranilah untuk memperjuangkan kebenaran dan keadilan dalam diri, keluarga dan masyarakat.

Renungkanlah pertanyaan pertanyaan sederhana ini EKW: emang kamu waras? Titip salam waras buat mereka yang masih memiliki hati nurani dan berusaha untuk tetap waras dan mewaraskan orang lain.

PJ-SDB

Food For Thought: Tentang hidup seorang biarawan

by Leave a Comment

Biarawan Sesungguhnya

Pada malam hari ini saya melanjutkan Bacaan Rohani saya tentang biarawan yang sesungguhnya. Saya merasa yakin bahwa Tuhan sudah mengatur rencana ini sehingga bacaan indah ini saya baca dan renungkan bertepatan dengan peringatan St. Antonius seorang Abas yang kita kenang pada hari ini. Saya sendiri tetap mengingat sebuah perkataannya begini: “Kamu mengetahui pandangan-pandangan setan yang menyesatkan. Kamu mengetahui kekuatan dan kelemahan dari setan. Dalam menghadapi semuanya ini, percayakan dirimu seutuhnya kepada pelukan cinta kasih Kristus. Letakkanlah kepercayaanmu sepenuh-penuhnya kepada Yesus. Percayalah bahwa pada akhirnya kamu menang atas segala kejahatan.” Santu Antonius Abas tahu bahwa kita tidak akan luput dengan godaan setan sampai maut memisahkan kita. Maka Yesus harus tetap menjadi segalanya.

Bacaan rohani saya malam hari merupakan kelanjutan dari buku ‘De Imitatione Christi’ karya Thomas A. Kempis. Pada pasal ke XVII dari buku ini, beliau mengajak para biarawan dan biarawati untuk merenung lebih dalam lagi tentang dirinya supaya benar-benar menjadi biarawan atau biarawati yang sesungguhnya. Beliau menulis: “Pakaian biara dan pangkas rambut tonsura hanya sedikit gunanya. Akan tetapi, memperbaiki kelakuan dan mengendalikan hawa nafsu dengan sempurna, itulah yang membuat kita menjadi pertapa yang sesungguhnya. Barangsiapa ingin mencari sesuatu yang lain daripada kebahagiaan jiwanya sendiri, niscaya dia hanya akan menemukan kesukaran dan kesusahan belaka. Juga tidak akan lama ia merasakan kepuasan hidup jika ia tidak berusaha menjadi yang paling hina dan paling rendah di antara semua orang.”

Ada insight tertentu dari kutipan sederhana di atas yang dapat membantu kita untuk mengenal lebih dalam lagi sang biarawan sejati dan mendukung panggilannya dan juga membantu kita untuk menyadari seluk beluk hidup membiara. Bagi Thomas A. Kempis, pada zaman dahulu hingga saat ini ada satu kebiasaan penting dalam hidup membiara yakni mengenakan pakaian biara dan memangkas rambut (tonsura). Kita mengetahui jati diri seorang biarawan atau biarawati dari model jubah dan warnanya. Bagi orang yang hendak ditabiskan juga ada kebiasaan yang disebut tonsura. Di samping pakaian biara, ada tarekat tertentu yang mewajibkan anggota barunya untuk mengganti namanya. Jadi nama yang lama menjadi bagian dari sejarah hidup orang itu, nama baru untuk menunjukkan martabat baru bagi sang biarawan dan biarawati.

Semua kebiasaan dalam membiara ini memang baik adanya. Namun menurut Kempis, hal yang utama dan teritama adalah setiap biarawan dan biarawati haruslah memperbaiki kelakuan dan mengendalikan hawa nafsunya dengan sempurna. Wow, super dan sangat mendalam. Biarawan dan biarawati adalah manusia yang rapuh tetapi ia mau membuka diri kepada Tuhan untuk menguatkannya. Segala kekuatirannya ia serahkan kepada Tuhan (1Pt 5:7). Untuk itu sangat perlu untuk mengendalikan hawa nafsunya dengan tekun berdoa, tekun bekerja, berpasrah kepada Tuhan dan kehendak ilahi-Nya. Para biarawan dan biarawati juga harus berusaha untuk bermatiraga, mengontrol diri dari hawa nafsunya dengan sempurna. Hawa nafsu yang selalu menggangunya adalah kekuasaan, kekayaan dan kejayaan. Ada biarawan dan biarawati yang mungkin haus kekuasaan sehingga tidak focus dalam pelayanannya. Ada yang selalu memfokuskan segala yang harus dikerjakannya dan memberi hasil yang baik. Berusaha untuk mengontrol diri akibat hawa nafsu.

Kata-kata yang menguatkan kita semua adalah barangsiapa ingin mencari sesuatu yang lain daripada kebahagiaan jiwanya sendiri, niscaya dia hanya akan menemukan kesukaran dan kesusahan belaka. Mari para biarawan dan biarawati belajarlah untuk bangkit kembali dan berusaha untuk maju selangkah, dua langkah dan seterusnya ke arah yang lebih baik dan positif.

Biarawan dan biarawati sesungguhnya adalah dia yang berusaha untuk memperbaiki kelakuan dan mengendalikan hawa nafsunya dengan sempurna. Kita mendukung para biarawan dan biarawati untuk memperbaiki kelakuannya supaya layak di hadapan Tuhan yang memanggilnya. Kita mendukung para biarawan dan biarawati untuk bermatiraga terhadap segala hawa nafsunya. Dukungan kita ini akan menjadikan para biarawan dan biarawati hidup dalam kekudusan. Jangan lupa, berdolah untuk para imam, biarawan dan biarawati yang melayanimu.

PJ-SDB