Perkataan Para Kudus tentang Kebangkitan Kristus
1. St. Yohanes Krisostomus: “Wahai Kematian, di manakah sengatmu? Wahai Neraka, di manakah kemenanganmu? Kristus telah bangkit, dan engkau telah ditumbangkan. Kristus telah bangkit, dan setan-setan telah jatuh. Kristus telah bangkit, dan para malaikat bersukacita. Kristus telah bangkit, dan hidup berkuasa. Kristus telah bangkit, dan tidak ada seorang pun yang mati yang tinggal di dalam kubur. Sebab Kristus, yang telah bangkit dari antara orang mati, telah menjadi buah sulung dari mereka yang telah meninggal.”
2. St. Gregorius sang Teolog: “Kemarin aku telah disalibkan bersama Dia, hari ini aku dipermuliakan bersama Dia, kemarin aku telah mati bersama Dia, hari ini aku telah dihidupkan bersama Dia, kemarin aku telah dikuburkan bersama Dia, hari ini aku telah dibangkitkan bersama Dia. Tetapi marilah kita mempersembahkan kepada Dia yang telah menderita dan bangkit kembali untuk kita – Anda mungkin berpikir bahwa saya akan mengatakan emas, atau perak, atau hasil tenunan, atau mutiara indah dan mahal, bahan yang hanya lewat dari bumi, yang tetap berada di sini, di bawah, dan sebagian besar selalu dimiliki oleh orang-orang jahat, budak-budak dunia dan Penguasa dunia. Marilah kita mempersembahkan diri kita sendiri, kepemilikan yang paling berharga adalah Tuhan, dan Dialah yang paling sesuai; marilah kita memberikan kembali kepada Dia karena kita diciptakan menurut Gambar-Nya. Marilah kita mengenali Martabat kita; marilah kita menghormati Pola Dasar kita; marilah kita mengetahui kekuatan Misteri, dan untuk apa Kristus wafat.”
3. St. Ambrosius: “… Sekarang, karena kamu merayakan Paskah yang kudus, kamu harus tahu, saudara-saudara, apa itu Paskah. Paskah berarti penyeberangan, dan karena itu Perayaan ini dinamakan demikian. Karena pada hari inilah Bani Israel menyeberang keluar dari Mesir, dan Anak Allah menyeberang dari dunia ini kepada Bapa-Nya. Apa untungnya merayakannya kecuali jika Anda meniru Dia yang Anda sembah, yaitu, kecuali jika Anda menyeberang dari Mesir, yaitu, dari kegelapan kejahatan ke cahaya kebajikan, dari cinta dunia ini ke cinta rumah surgawi Anda?”
4. St. Nikolai Velimirovic: “… Minyak wangi mereka yang buruk, yang dengan itu mereka bermaksud memelihara Dia yang memelihara langit dari kerusakan, dan yang dengan itu mereka ingin meminyaki Dia yang darinya langit mengambil keharumannya! Oh Tuhan yang paling harum, satu-satunya keharuman manusia dan sejarah manusia; betapa menakjubkannya Engkau memberi pahala kepada jiwa-jiwa yang berbakti dan setia yang tidak melupakan Engkau yang telah meninggal di dalam kubur-Mu! Engkau menjadikan para wanita pembawa mur sebagai pembawa kabar baik tentang Kebangkitan-Mu dan kemuliaan-Mu! Mereka tidak mengurapi tubuh-Mu yang telah mati, tetapi Engkau mengurapi jiwa-jiwa mereka yang masih hidup dengan minyak sukacita. Para pelayat orang mati menjadi burung-burung layang-layang dari mata air yang baru.”
5. St. Nikolai Velimirovic: “Dengan Kebangkitan-Nya, Kristus menaklukkan dosa dan maut, menghancurkan kerajaan gelap Iblis, membebaskan umat manusia yang diperbudak, dan membuka meterai misteri terbesar Allah dan manusia.”
6. St. Yohanes dari Damaskus: “Sekarang segala sesuatu telah menjadi terang, baik langit maupun bumi dan apa yang ada di bawah bumi, maka hendaklah segala ciptaan menyanyikan kebangkitan Kristus, yang oleh-Nya semuanya itu ditegakkan.”
7. St. Cirilius dari Yerusalem: “Tetapi Dia yang telah turun ke dunia orang mati, telah bangkit kembali, dan Yesus, yang telah dikuburkan, sungguh-sungguh telah bangkit pada hari yang ketiga. Dan jika orang-orang Yahudi mencemaskan engkau, segera temui mereka dengan bertanya demikian: Apakah Yunus keluar dari perut ikan paus pada hari yang ketiga, dan bukankah Kristus juga telah bangkit dari antara orang mati pada hari yang ketiga? Apakah orang mati dapat dibangkitkan dengan menyentuh tulang-tulang Elisa, dan bukankah lebih mudah bagi Pencipta manusia untuk dibangkitkan oleh kuasa Bapa? Jadi, Ia sungguh-sungguh telah bangkit, dan sesudah Ia bangkit, Ia menampakkan diri kepada murid-murid-Nya, dan dua belas orang murid-Nya menjadi saksi kebangkitan-Nya, yang memberi kesaksian bukan dengan kata-kata yang menyenangkan hati, tetapi mereka telah menderita sengsara dan mati demi kebenaran tentang kebangkitan itu. Jadi, bagaimana mungkin, setiap perkataan harus diteguhkan oleh dua dari tiga saksi, sesuai dengan Kitab Suci, dan, meskipun dua belas orang bersaksi tentang Kebangkitan Kristus, apakah kamu masih tidak percaya tentang Kebangkitan-Nya?”
8. St. Melito dari Sardis: “Apakah yang dimaksud dengan Paskah? Namanya diperoleh dari karakteristiknya: dari penderitaan (pathein) datanglah penderitaan (paschein). Oleh karena itu, pelajarilah siapakah Dia yang Menderita itu, dan siapa yang berbagi penderitaan dengan Dia yang Menderita, dan mengapa Tuhan hadir di bumi untuk mengenakan jubah-Nya kepada Yang Menderita dan membawa-Nya ke ketinggian surga. Dialah yang membebaskan kita dari perbudakan menuju kemerdekaan, dari kegelapan kepada terang, dari kematian kepada kehidupan, dari tirani kepada kerajaan yang kekal; dan membuat kita menjadi imamat yang baru dan umat yang kekal, yang menjadi milik pribadi-Nya. Ia adalah Paskah bagi keselamatan kita.”
9. St. Leo Agung: “Karena itu hendaklah umat Allah menyadari, bahwa mereka adalah ciptaan baru di dalam Kristus, dan dengan penuh kewaspadaan memahami dari siapa mereka telah diadopsi dan kepada siapa mereka telah diadopsi. Janganlah sesuatu yang telah dijadikan baru, kembali kepada keadaan yang lama, dan janganlah orang yang telah ‘menaruh tangannya pada bajak’ meninggalkan pekerjaannya, tetapi hendaklah ia memperhatikan apa yang ditaburnya dan janganlah ia menoleh ke belakang kepada apa yang telah ditinggalkannya. Janganlah seorang pun jatuh kembali ke dalam apa yang darinya ia telah bangkit, tetapi, meskipun karena kelemahan tubuh ia masih merana di bawah penyakit-penyakit tertentu, hendaklah ia sangat ingin disembuhkan dan dibangkitkan. Karena inilah jalan kesehatan melalui peniruan Kebangkitan yang dimulai di dalam Kristus, di mana, meskipun banyak kecelakaan dan kejatuhan yang harus dihadapi oleh seorang musafir dalam kehidupan yang licin ini, kakinya dapat dibimbing dari rawa menuju ke tanah yang kokoh, karena, seperti ada tertulis, “Langkah-langkah seseorang diarahkan oleh Tuhan, dan Ia akan berkenan kepada orang itu.” (Amsal 12:6). Apabila orang benar jatuh, ia tidak akan terguling, karena Tuhan akan mengulurkan tangan-Nya’.”
10. St. Metodius dari Olympus: “Sama seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan paus selama tiga hari tiga malam, lalu ia dilepaskan kembali dengan selamat, demikian juga kita semua, yang telah melewati tiga tahap kehidupan kita di dunia ini – maksud saya, awal, pertengahan, dan akhir, yang semuanya terdiri dari waktu sekarang ini – akan bangkit kembali. Karena secara keseluruhan ada tiga interval waktu, yaitu masa lalu, masa depan, dan masa kini. Dan untuk alasan inilah Tuhan menghabiskan begitu banyak hari di bumi secara simbolis, dengan demikian mengajarkan dengan jelas bahwa ketika interval waktu yang disebutkan di depan telah digenapi, maka akan datang kebangkitan kita, yang merupakan awal dari zaman yang akan datang, dan akhir dari zaman ini.”
11. St. Simeon sang Teolog Baru: “Mereka yang telah diberi terang oleh Kristus sebagaimana Ia telah bangkit, kepada mereka Ia telah menampakkan diri-Nya secara rohani, Ia telah diperlihatkan kepada mata rohani mereka. Ketika hal ini terjadi pada kita melalui Roh, Dia membangkitkan kita dari kematian dan memberi kita hidup. Ia mengaruniakan kepada kita untuk melihat Dia, yang kekal dan tidak dapat dihancurkan. Lebih dari itu, Ia mengaruniakan kepada kita untuk mengenal Dia yang membangkitkan kita (Efesus 2:6) dan memuliakan kita (Roma 8:17) dengan diri-Nya sendiri, seperti yang disaksikan oleh seluruh Kitab Suci. Inilah misteri ilahi orang Kristen. Inilah kekuatan tersembunyi dari iman kita, yang tidak dapat dilihat oleh orang-orang yang tidak percaya, atau mereka yang percaya dengan susah payah, atau lebih tepatnya percaya sebagian, atau bahkan tidak dapat melihatnya sama sekali.”
12. Anonim, (Abad ke V-VIM): “Setelah melihat Kebangkitan Kristus, marilah kita menyembah Tuhan Yesus yang kudus, satu-satunya yang tidak berdosa. Kami menyembah Salib-Mu, ya Kristus, dan kami menyanyikan pujian dan memuliakan Kebangkitan-Mu yang kudus. Karena Engkaulah Allah kami, kami tidak mengenal yang lain selain Engkau, kami menyebut nama-Mu. Marilah semua umat beriman, marilah kita menyembah Kebangkitan Kristus yang kudus, karena lihatlah melalui Salib, sukacita telah datang ke seluruh dunia. Sambil senantiasa memuji Tuhan, kita menyanyikan pujian bagi Kebangkitan-Nya. Karena dengan memikul salib bagi kita, Ia telah memusnahkan maut dengan maut.”
P. John Laba, SDB