Da Mihi Animas Cetera Tolle

HARI MINGGU PASKAH VIIA
Hari Minggu Komunikasi Sedunia
Kis. 1:12-14
Mzm. 27:1,4,7-8a
1Ptr. 4:13-16
Yoh. 17:1-11a

Memuliakan Kristus dalam berkomunikasi

Pada hari ini kita memasuki hari Minggu paskah ke-VII, bertepatan dengan Hari Minggu Komunikasi sedunia ke-54. Bapa Suci Paus Fransiskus menulis pesannya bagi Gereja dengan tema ‘Hidup menjadi cerita. Menjahit kembali yang terputus dan terbelah”. Bapa Suci mengawali pesannya dengan kalimat- kalimat yang sangat inspiratif: “Saya ingin mengkhususkan pesan tahun ini pada tema “Cerita”. Karena saya yakin, kita perlu menghirup kebenaran dari cerita-cerita yang baik supaya tidak tersesat. Itulah cerita yang membangun, bukan menghancurkan; cerita yang membantu menemukan kembali akar dan kekuatan untuk bergerak maju bersama.” Bapa suci sangat peka dengan suasana dunia saat ini, di tengah covid-19 dengan berbagai dampak yang membebani umat manusia. Dampak bagi kelanjutan hidup, ekonomi, sosial, politik dan budaya. Perilaku manusia berubah di tengah pandemi ini. Namun demikian narasi atau cerita-cerita hoax masih menguasai dunia ini. Ujaran kebencian yang datang sili berganti. Dari situ Bapa Suci mengatakan bahwa dalam suasana chaos ini, butuh narasi atau cerita tentang hidup kita, misalnya tentang diri sendiri dan segala keindahannya di sekitar. Dengan demikian orang dapat memandang dunia dengan mata yang baru, dengan hati yang baru pula. Cerita yang merangkai sebuah relasi di antara kita satu sama lain.

Ada lima pokok pikiran yang disampaikan Bapa Suci dalam pesannya ini. Pertama, menenun cerita, di mana ciri khas manusia adalah kemampuannya untuk bercerita. Cerita mengorientasikan manusia untuk memandang dunia secara lebih baik dan positif. Kedua, tidak semua cerita itu baik. Bapa Suci mengatakan: “Ada banyak cerita yang membius dan meyakinkan bahwa untuk berbahagia kita harus terus menerus mendapatkan, memiliki dan mengonsumsi. Bahkan mungkin tanpa disadari kita rakus membicarakan hal buruk dan bergosip serta mengonsumsi banyak kisah kekerasan dan dusta.” Ketiga, cerita dari segala cerita. Cerita-cerita itu dapat menunjukkan sosok-sosok yang heroik, memberi motivasi tertentu untuk mengatasi berbagai tantangan hidup. Kitab Suci adalah kisah cinta yang luar biasa antara Allah dan manusia. Di dalam Kitab Suci, cinta kasih Allah bagi manusia tertera. Keempat, Sebuah cerita yang dibarui. Cerita tentang Kristus bukanlah warisan masa lalu; melainkan cerita kita sendiri yang selalu aktual. Cerita ini menunjukkan Allah memberi perhatian mendalam kepada manusia, kedagingan dan sejarah kita, sampai Ia sendiri menjadi manusia, menjadi daging dan menjadi sejarah. Kelima, Sebuah cerita yang membarui kita. Cerita kita menjadi bagian dari setiap cerita agung.

Bacaan-bacaan Kitab Suci pada hari Minggu Paskah ke-VII ini mengantar kita untuk memuliakan Tuhan Yesus Kristus melalui komunikasi yang baik dengan merangkai, menjahit menenun dan menyulam cerita tentang hidup kita di hadapan Tuhan dan sesama. Dari Kitab Suci kita mengerti bahwa cerita yang diceritakan dari generasi ke generasi, bagaimana Allah terus membuat diriNya hadir. Ia sungguh hidup dan hidupNya diceritakan sepanjang sejarah dan Yesus, Sang Allah hidup juga berbicara tentang Allah lewat cerita hidup sehari-hari, sehingga sungguh hidup menjadi cerita yang harus terus diceritakan.

Dalam bacaan pertama St. Lukas mengisahkan tentang suasana komunitas para rasul setelah Tuhan Yesus naik ke surga. Para rasul tetap bersatu, tinggal dalam sebuah rumah yang sama. Mereka adalah Petrus dan Yohanes, Yakobus dan Andreas, Filipus dan Tomas, Bartolomeus dan Matius, Yakobus bin Alfeus, dan Simon orang Zelot dan Yudas bin Yakobus. Mereka yang bersama dengan para rasul adalah Bunda Maria dan para saudara Yesus. Mereka berkumpul bersama, dengan sehati mereka bertekun dalam doa. Di sini kita melihat semangat para rasul bersama Bunda Maria dan para saudara Yesus merangkai sebuah komunikasi bersama Yesus dalam doa dengan semangat ketekunan. Ini juga menjadi sebuah cerita yang sudah berlangsung turun temurun dan menginspirasi Gereja untuk tekun dalam doa dan bersekutu sebagai saudara seiman.

Dalam bacaan Injil Tuhan Yesus menyampaikan amanat perpisahan-Nya kepada para murid-Nya. Ia sedang merangkai cerita tentang hidup-Nya kepada para murid pada malam perjamuan terakhir. Rangkaian cerita tentang hidup Yesus dengan Bapa di Surga dan Roh Kudus. Yesus sudah menyatakan perpisahan-Nya dengan para murid-Nya. Mereka merasa kehilangan dan bersedih. Sekarang Ia menengadah ke langit dan memohon supaya Bapa mempermuliakan Dia sebagai Anak sama seperti Yesus sebagai Anak mempermuliakan Dia sebagai Bapa. Bapa memberi kuasa kepada Anak dan Anak memberi hidup kekal kepada semua yang sudah diberikan Bapa kepada-Nya. Hidup kekal adalah bahwa semua orang mengenal Bapa sebagai satu-satunya Allah yang benar dan mengenal Yesus Kristus sebagai utusan-Nya. Yesus sendiri mempermuliakan Bapa melalui pekerjaan-pekerjaan-Nya dan kini Ia memohon supaya Bapa mempermuliakan Dia sebagai Anak-Nya Yang Tunggal.

Hal lain yang dikemukakan Yesus adalah bahwa Ia telah menyatakan nama Allah kepada kita dan kita juga menyapa-Nya sebagai Bapa. Kita menjadi milik-Nya dan milik Kristus sang Putera. Dalam Injil Yohanes, Yesus beberapa kali mengatakan bahwa kita semua adalah milik Bapa dan diberikan kepada-Nya sebagai Putera untuk menebus dan menyelamatkan mereka. Di sini kita mendapat pencerahan berupa rangkaian cerita dalam hidup Allah Tritunggal Mahakudus. Rangkaian hidup ini diceritakan secara turun temurun sebagai bagian dari iman kita. Terutama bahwa kita mengenal Allah sebagai Bapa yang patut dipermuliakan di dalam hidup dan bahwa kita adalah milik Tuhan Allah Tritunggal Mahakudus. Ini merupakan bagian dari iman dan kita bangga mengakuinya.

Apa yang harus kita lakukan untuk memuliakan Kristus dalam komunikasi kita?

Santu Petrus dalam bacaan kedua mengajak kita untuk bersukacita sesuai dengan bagian yang kita terima dalam penderitaan Kristus. Sukacita yang sama akan tetap menjadi milik kita hingga Tuhan Yesus datang dalam kemuliaan-Nya. Selain bersukacita, Petrus juga mengundang kita untuk berbahagia dikala kita dinista karena nama Yesus Kristus. Penistaan terjadi karena Roh kemuliaan atau Roh Allah diam di dalam kita. Hal yang terakhir adalah kita berusaha untuk membaharui diri supaya jangan berbuat jahat karena membunuh, mencuri dan membuat kekacauan. Kita dapat menderita sebagai orang Kristen karena memuliakan Allah di dalam Kristus.

Hidup tetaplah menjadi sebuah cerita, narasi yang hidup. Kita perlu hidup dalam cerita yang sifatnya membangun dan mengabdi kepada kemanusiaan. Gosip, kebohongan public, hoax, ujaran kebencian sangat bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan. Sangat tidak kristiani kalau kita mengakui sebagai pengikut Kristus tetapi merangkai, menenun menjahit dan menyulam kejahatan. Kita harus punya cerita yakni merangkai, menenun, menjahit dan menyulam kebaikan di tengah covid-19 yang mengancam hidup kita.

Saya mengakhiri homili ini dengan mengutip doa penyerahan Bapa Suci Paus Fransiskus kepada Bunda Maria dalam pesannya pada Hari Komunikasi sedunia ini: “O Maria, perempuan dan Bunda, engkau telah menenun Sabda ilahi di dalam rahim-Mu, engkau telah menceritakan karya Allah yang luar biasa di sepanjang hidupmu. Dengarkanlah cerita-cerita kami, simpanlah dalam hatimu dan jadikanlah milikmu sendiri, juga cerita-cerita yang tidak seorang pun mau mendengarkannya. Ajarilah kami untuk mengenal kembali benang-benang baik yang memandu jalan cerita. Lihatlah kumpulan simpul-simpul kusut dalam hidup kami yang melumpuhkan ingatan kami. Dengan tanganmu yang halus, setiap benang kusut dapat dilepaskan. O Wanita yang penuh Roh, Ibu yang penuh kepercayaan, berikanlah juga kami inspirasi. Bantulah kami untuk membangun cerita-cerita perdamaian, cerita-cerita yang mengarah menuju masa depan. Dan tunjukkanlah kepada kami jalan untuk menghidupinya bersama. Amen.”

PJ-SDB

Hari Sabtu, Pekan ke-VI Paskah
Kis. 18:23-28
Mzm. 47:2-3,8-9,10
Yoh. 16:23b-28

Pendampingan itu perlu dan harus!

Ada orang yang berpikir bahwa untuk menjadi imam, biarawan dan biarawati itu enak. Pertanyaannya adalah, “Enaknya ada di mana?” Sebab kalau anda sendiri sudah masuk, tinggal tetap dan mengalaminya sendiri baru bisa merasakan enak dan nikmatnya hidup di dalam komunitas. Berkaitan dengan ini, salah satu kata yang tetap menjadi perjuangan besar dalam formatio atau proses pembinaan seorang calon imam, biarawan dan biarawati adalah pendampingan (accompaniment). Seorang calon pekerja di kebun anggur Tuhan sejak masa aspiran, postulan, novis, selama periode pembinaan awal atau periode yuniorat hingga pembinaan berlanjut atau on going formation sangatlah membutuhkan pendampingan yang memadai dari team pembina. Itu sebabnya di setiap tarekat selalu ada penanggung jawab untuk pendampingan. Kalau tidak ada pendampingan yang terbaik maka akan terlihat hasilnya ketika mulai masuk dalam periode bina lanjut yakni pribadi yang membahagiakan atau mengecewakan tarekat dan Gereja.

Hidup pribadi seorang imam, biarawan dan biarawati dapat diamati mulai dari hal-hal sederhana seperti bagaimana ia mengatur kamar tidurnya, mengatur pakaian di dalam lemari, buku-buku di atas meja atau rak bukunya, apakah toiletnya bersih dan harum. Kalau semuanya baik sekali berarti pendampingannya tepat dan berhasil, namun apabila semua yang saya sebutkan di atas kotor dan amburadul maka bisa dilihat personalitasnya seperti apa dan pola pendampingannya selama masa pembinaannya belum tepat dan belum memadai. Dari setiap pribadi tetap dibutuhkan juga rencana hidup pribadi (personal plan of life) di mana pendampingan akan mendapat tempat yang penting. Hidup tanpa rencana hidup pribadi dapat tercermin juga dalam hal mengatur kamar tidur hingga tolietnya. Sebuah rencana hidup pribadi akan menjadi nyata dan berhasil kalau pendampingannya sangat tepat dan memadai.

Pada hari ini kita kembali mendengar dari bacaan-bacaan liturgi tentang kisah-kisah yang menggambarkan betapa pentingnya pendampingan Tuhan bagi manusia dan antar manusia. Tuhan Yesus dalam bacaan Injil meneruskan amanat perpisahaan kepada para murid-Nya pada malam perjamuan terakhir. Tuhan Yesus sudah mengatakan dengan terus terang bahwa Dia akan pergi, kembali kepada Bapa di Surga. Dia tidak membiarkan para murid dan Gereja-Nya sendirian tetapi akan mengutus Roh Kebenaran. Roh Kebenaran sendiri akan mengajar, mengingatkan, bersaksi, mengisyafkan para murid dan Gereja saat ini tentang dosa, kebenaran dan penghakiman. Roh Kebenaran menjadi pendamping setia bagi kita masing-masing. Tuhan Yesus mengungkapkan diri-Nya sebagai ‘Pendamping’ manusia. Ia mendampingi dan menjadi satu-satunya Pengantara antara Allah Bapa dan manusia. Sebab itu Ia berkata: “Sesungguhnya segala sesuatu yang kamu minta kepada Bapa, akan diberikan-Nya kepadamu dalam nama-Ku. Sampai sekarang kamu belum meminta sesuatupun dalam nama-Ku. Mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu.” (Yoh 16:23-24). Dia tetap ada bersama kita dalam Roh Kebenaran untuk mendampingi hidup kita menuju kepada Bapa.

Tuhan Yesus adalah satu-satunya Pengantara kita, tidak ada pengantara yang lain. Kita berdoa dan memohon kepada Bapa selalu melalui Pengantaraan Yesus Kristus karena Dialah satu-satunya Pengantara kita. Para malaikat dan semua orang kudus menjadi perantara semua Doa kepada Allah Bapa melalui Yesus Kristus Pengantara kita. Dalam doa-doa kita selalu merumuskan bagian akhir doa begini: ‘Demi Kristus Tuhan dan Pengantara kami.’ Berkaitan dengan ini, Santu Paulus menulis: “Karena Allah itu esa dan esa pula Dia yang menjadi pengantara (MESITÊS) antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus” (1Tim 2:5). Sukacita kita di dunia menjadi penuh ketika kita berdoa dan memohonkannya kepada Tuhan. Sayang sekali karena ada orang yang suka meminta kepada Tuhan tetapi lupa bersyukur ketika mendapatkan apa yang dimintanya.

Tuhan Yesus Kristus menjadi Pengantara kita kepada Bapa. Apapun hidup kita, mungkin tidak sempurna tetapi kita tetap percaya bahwa Tuhan Yesus Kristus tetaplah menjadi Pengantara kita. Dia mengasihi dan mendampingi kita dengan Roh-Nya yang kudus. Apakah Tuhan Yesus sungguh-sungguh menjadi Pengantara kita? Ternyata tidaklah demikian. Banyak orang masih kesulitan untuk menjadikan Yesus sebagai satu-satunya Pengantara. Mereka masih percaya sia-sia, percaya kepada kuasa nenek moyang mereka. Kita harus berubah dalam hidup dengan lebih fokus pada Tuhan Yesus, satu-satunya Pengantara kita kepada Bapa.

Dalam bacaan pertama kita mendengar bahwa St. Paulus meninggalkan Korintus menuju ke kota Antiokhia di Siria. Dia beristirahat sejenak dan mulai memperhatikan dan mengingat kembali segala sesuatu yang sudah dilakukannya. Dia lalu melakukan proses pendampingan dengan mengunjungi jemaat yang berada di Galatia dan Frigia. Ia mendampingi sekaligus meneguhkan hati setiap murid yang sudah percaya kepada Tuhan Yesus yang diwartakannya. Paulus di sini tidak hanya mewartakan Injil tetapi Ia juga meneguhkan iman para murid supaya setia kepada Tuhan Yesus Kristus.

Selain Paulus, kita juga mendengar sosok Apolos yang berasal dari kota Alexandria. Ia merupakan sosok yang baik, mengerti Kitab Suci dan mewartakan serta mengajar tentang Yesus. Pendampingan kepada Apolos dilakukan oleh Priskila dan Akwila. Mereka menjelaskan Jalan Tuhan kepadanya. Apolos mendapat kasih karunia dari Tuhan Allah untuk membantah orang-orang Yahudi di muka umum dan membuktikan dari Kitab Suci bahwa Yesus adalah Mesias. Pendampingan dari Priskila dan Akwila membuahkan hasil yang bagus yakni Apolos menjadi dirinya sendiri dan berguna bagi jemaat dalam pewartaan-pewartaannya. Dia memiliki andil yang besar dalam mewartakan Injil dan nama Yesus Kristus.

Apakah pendampingan itu perlu?

Kita harus berani mengatakan bahwa pendampingan itu sangat-sangat perlu bagi kita semua. Kalau kita mau berhasil dan menjadi orang yang terbaik maka butuh pendampingan. Para orang tua, dampingilah anak-anakmu. Para guru di sekolah dan di rumah, dampingilah harapan dan masa depan nusa dan bangsa kita. Semua orang harus siap untuk menampingi dan didampingi. Pendampingan itu berlangsung seumur hidup. Tuhan Yesus saja mendampingi Gereja sepanjang zaman sehingga Gereja pun tetap teguh berdiri di atas wadas kuat. Meskipun mengalami banyak kesulitan namun selalu saja ada jalan untuk memperkuat Gereja melalui Roh Kudus. Pendampingan itu memang penting dan harus karena memiliki dampak yang positif bagi setiap pribadi.

PJ-SDB

Hari Jumat, Pekan ke-V Paskah
Kis. 18:9-18
Mzm. 47:2-3,4-5,6-7
Yoh. 16:20-23a

Jangan takut!

Pada pagi hari ini saya mengingat sebuah perkataan dari Aristoteles. Inilah perkataan sang Filsuf: “Manusia pemberani bukanlah seseorang yang tak pernah merasa takut, tetapi seseorang yang takut pada hal-hal yang seharusnya, pada waktu yang tepat, dengan cara yang benar.” Kita semua pernah merasa takut. Ketika masih kecil banyak di antara kita takut dengan suasana gelap, akibatnya kalau tidur harus ditemani atau lampu kamar dibiarkan menyala. Ada yang takut dengan hewan tertentu, ulat, ular, kecoa, cecak dan lain sebagainya. Ada anak-anak kecil yang takut dengan lawan jenisnya maka kalau digoda dengan lawan jenisnya ia akan menangis. Rasa takut menjadi bagian dari hidup kita. perasaan takut membuat orang menderita, menangis, merasa kehilangan dan aneka pengalaman batin lainnya. Kata-kata penghiburan yang selalu kita dengar dari sesama adalah jangan takut, masih ada kesempatan, orang sehebat anda masih takut ya… dan lain sebagainya. Rasa takut menjadi bagian dari hidup kita bukan karena kita tidak berani melainkan karena kita takut pada hal-hal yang seharusnya, pada waktu yang tepat dan dengan cara yang benar.

Bacaan-bacaan liturgi pada hari ini menggambarkan hidup kita yang nyata di hadapan Tuhan dan sesama. Penginjil Yohanes melanjutkan laporannya tentang amanat perpisahan yang dilakukan Yesus kepada para murid-Nya pada malam perjamuan terakhir. Ketika itu Yesus mengungkapkan aspek-aspek manusiawi dari kita semua yakni menangis, meratap, dukacita dan sukacita. Yesus tahu bahwa para murid akan merasa kehilangan karena Dia pergi kepada Bapa. Itu sebabnya Ia berkata: “Sesungguhnya kamu akan menangis dan meratap, tetapi dunia akan bergembira; kamu akan berdukacita, tetapi dukacitamu akan berubah menjadi sukacita.” (Yoh 16:20). Kita sudah sedang mengalami semua ini, di saat covid-19 masih membunuh begitu banyak saudara dan saudari kita. Banyak yang menangis dan meratap serta berduka. Ini sebuah kenyataan hidup saat ini. Namun semua ini tidaklah menjadi keabadian. Yesus sendiri mengatakan dukacita kita akan berubah menjadi sukacita. Ketika kita masih beriman dan berharap kepada Tuhan maka Ia akan mengeluarkan kita dari tangisan, ratapan dan dukacita manusiawi.

Tuhan Yesus mengambil salah satu contoh konkret. Seorang perempuan akan merasakan dukacita, dan rasa sakit pada saat bersalin. Ada yang melahirkan secara normal, ada yang melalui operasi sesar. Ini tentu bukanlah hal yang mudah karena penuh dengan resiko yaitu kematian sebagai ibu atau kematian bayi atau kematian kedua-duanya. Menakutkan! Namun setelah melahirkan anaknya, ia akan melupakan rasa sakitnya karena melihat anaknya yang berbaring di sisinya. Ini merupakan kelebihan dan kehebatan seorang ibu yang menjadi pelajaran bagi semua orang untuk menerima dan bertahan dalam penderitaannya. Dengan contoh ini Yesus juga mengingatkan para murid dan kita semua bahwa dukacita adalah bagian dari pengalaman hidup manusia, “tetapi Aku akan melihat kamu lagi dan hatimu akan bergembira dan tidak ada seorangpun yang dapat merampas kegembiraanmu itu dari padamu.” (Yoh 16: 22). Duka cita selalu mendahului sukacita. Dengan Roh Kebenaran, sukacita di dalam diri kita akan menjadi abadi dan sempurna.

Perkataan Tuhan Yesus ini pernah dialami oleh Paulus dalam perjalanan misionernya. Ia pernah dilempari dengan batu di Listra (Kis 14:19 dst) dan nyaris tewas namun ia tetap melanjutkan tugas misionernya. Ia pernah dipenjara dan dipukul hingga babak belur di Filipi namun dibebaskan secara luar biasa. Sebagai misionaris Paulus mengalami dukacita, banyak penderitaan dan penolakan sebagaimana dicontohkan di atas. Itulah sebabnya ketika Paulus tiba di Korintus, Tuhan mengingatkannya: “Jangan takut! Teruslah memberitakan firman dan jangan diam! Sebab Aku menyertai engkau dan tidak ada seorangpun yang akan menjamah dan menganiaya engkau, sebab banyak umat-Ku di kota ini.” (Kis 18:9-10). Perkataan Tuhan Yesus ini berkaitan dengan pengalaman penderitaan Paulus di Filipi dan penolakannya di Athena. Secara manusiawi Paulus pasti takut, apalagi penderitaan yang datang bertubi-tubi. Namun cintanya kepada Tuhan Yesus sangatlah kuat. Ia berkata: “Karena bagiku hidup adalah Kristus dan mati adalah keuntungan”. (Flp 1:21). Ia bertahan dalam penderitaan dan melayani Tuhan Yesus sampai tuntas.

Pengalaman dukacita, tangisan derita kembali dialami Paulus di Korintus selama ia tinggal di sana selama satu setengah tahun. Ketika itu Galio menjadi gubernur Akhaya, orang-orang Yahudi bangkit melawan Paulus, menghadapkannya ke pengadilan dengan tuduhan yang tidak benar. Ini adalah tuduhannya: “Ia ini berusaha meyakinkan orang untuk beribadah kepada Allah dengan jalan yang bertentangan dengan hukum Taurat.” (Kis 18:13). Untunglah Galio menunjukkan kebijaksanaannya dengan mengusir orang-orang Yahudi karena tuntutan mereka tidak dikabulkan dan tidak berdasar. Galio berkata: “Hai orang-orang Yahudi, jika sekiranya dakwaanmu mengenai suatu pelanggaran atau kejahatan, sudahlah sepatutnya aku menerima perkaramu, tetapi kalau hal itu adalah perselisihan tentang perkataan atau nama atau hukum yang berlaku di antara kamu, maka hendaklah kamu sendiri mengurusnya; aku tidak rela menjadi hakim atas perkara yang demikian.” (Kis 18:14-15). Paulus akhirnya meninggalkan Korintus menuju ke Siria.

Hidup kita bermakna ketika pengalaman penderitaan berubah menjadi sukacita. Kita tidak harus berhenti pada pengalaman penderitaan semata karena masih ada Tuhan yang melihat dan mendengar rintihan kita. St. Paulus mengatakan, tidak ada satu apapun yang dapat memisahkan kita dari kasih Kristus. Sebab itu jangan takut. Tuhan selalu memiliki rencana yang indah bagi kita semua.

PJ-SDB

HARI RAYA KENAIKAN TUHAN
Kis. 1:1-11
Mzm. 47:2-3,6-7,8-9
Ef. 1:17-23
Mat. 28:16-20

Semuanya tuntas!

Pada hari ini kita merayakan Hari Raya Kenaikan Tuhan kita Yesus Kristus ke surga. Antifon Pembuka dalam perayaan Ekaristi berbunyi: “Hai orang-orang Galilea, mengapa kamu takjub memandang ke langit? Sebagaimana kamu melihat Yesus naik ke surga, demikian Ia akan datang kembali.” (Kis 1:11). Antifon ini akan kita dengar dalam bacaan pertama tentang pengalaman para murid Yesus ketika menyaksikan kenaikan-Nya ke surga. Yesus Kristus adalah manusia pertama yang naik ke surga untuk ikut serta dalam kemuliaan serta kekuasaan Bapa di Surga. Hari kenaikan yang kita peringati ini menandakan bahwa perayaan Paskah kita sudah berlangsung 40 hari. Tuhan Yesus Kristus telah wafat dan bangkit dengan mulia. Kenaikan-Nya ke surga merupakan tanda bahwa Ia yang sudah wafat dan bangkit, kini dimuliakan di tempat Allah Bapa sendiri berada. Kita semua percaya bahwa Ia duduk di sisi kanan Allah Bapa Yang Mahakuasa. Dia sendiri akan menerima kuasa dari Allah bagi surga dan bumi. Dia sudah berjanji bahwa setelah menyiapkan tempat, Ia akan datang kembali untuk menjemput kita supaya di mana Dia berada, kita juga berada.

Bacaan-bacaan Kitab Suci pada hari ini membantu kita untuk memahami kasih Tuhan Yesus Kristus sampai tuntas kepada kita. Ia datang ke dunia untuk menghadirkan Kerajaan Allah dalam Sabda dan Karya. Semua dilakukan-Nya karena kasih yang besar bagi manusia. Semua Sabda dan Karya diamanatkan kepada para murid-Nya supaya diwartakan ke seluruh dunia. Penginjil Matius melaporkan bahwa setelah bangkit dari antara orang mati, Yesus menampakkan diri-Nya kepada para murid-Nya. Mereka bahkan diingatkan Yesus supaya pergi ke Galilea, ke sebuah bukit yang ditunjukkan Yesus kepada mereka. Perjumpaan mereka sangat mengharukan, namun para murid memiliki dua sikap yang berbeda. Ada yang mengenal-Nya dan menyembah Dia, ada yang masih meragukan-Nya. Tuhan Yesus mengerti para murid-Nya maka Dia hanya memerintahkan mereka untuk melanjutkan pekerjaan-pekerjaan Yesus. Inilah perkataan Tuhan Yesus: “Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi. Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman.” (Mat 28:18-20).

St. Lukas juga melukiskan kisah Yesus dalam bacaan pertama. Dengan kuasa Roh Kudus, Yesus sendiri mengutus para rasul-Nya untuk melanjutkan pekerjaan-pekerjaan-Nya di dunia ini. Yesus yang satu dan sama menderita, wafat dan bangkit dengan mulia. Sebagai bukti kebangkitan-Nya, Yesus menampakkan diri kepada para rasul, dan berbicara tentang Kerajaan Allah. Ia mengingatkan para rasul untuk tidak meninggalkan Yerusalem, sambil menantikan Roh Kudus. Roh Kudus memampukan para rasul untuk menjadi saksi di Yerusalem, Yudea, Samaria bahkan sampai diujung bumi.

Selanjutnya Tuhan Yesus berpamitan dan terangkat, dengan disaksikan oleh murid-murid-Nya. Para murid menyaksikan peristiwa ini hingga awan menutup-Nya dari pandangan mereka. Sambil menatap Yesus yang terangkat ke surga, muncullah dua orang yang berpakaian putih berdiri di dekat mereka. Mereka mengingatkan para rasul dengan perkataan ini: “Hai orang-orang Galilea, mengapakah kamu berdiri melihat ke langit? Yesus ini, yang terangkat ke sorga meninggalkan kamu, akan datang kembali dengan cara yang sama seperti kamu melihat Dia naik ke sorga.” (Kis 1:11). Hal yang menarik perhatian kita adalah semua janji Tuhan Yesus akan terpenuhi. Dia tidak pergi meninggalkan kita begitu saja, tetapi akan tetap mendampingi kita, menyertai kita dengan Roh-Nya hingga akhir zaman.

Tuhan Yesus naik ke Surga. Ia mendapat kuasa dari Bapa dengan duduk di sebelah kanan-Nya di dalam surga. St. Paulus menggambarkan sosok Yesus dengan tepat dalam bacaan kedua kepada jemaat di Efesus. Mula-mula Paulus mengingatkan jemaat di Efesus supaya memohon kepada Allah Bapa Tuhan kita Yesus Kristus supaya memberi Roh hikmat dan wahyu untuk mengenal Dia dengan benar. Dengan demikian setiap orang dapat memiliki kekuatan yang berasal dari Allah Bapa, Putera dan Roh Kudus. Paulus mengatakan: “Betapa kayanya kemuliaan bagian yang ditentukan-Nya bagi orang-orang kudus, dan betapa hebat kuasa-Nya bagi kita yang percaya, sesuai dengan kekuatan kuasa-Nya, yang dikerjakan-Nya di dalam Kristus dengan membangkitkan Dia dari antara orang mati dan mendudukkan Dia di sebelah kanan-Nya di sorga, jauh lebih tinggi dari segala pemerintah dan penguasa dan kekuasaan dan kerajaan dan tiap-tiap nama yang dapat disebut, bukan hanya di dunia ini saja, melainkan juga di dunia yang akan datang.” (Ef 1:18-21).

Apa yang hendak kita lakukan di dalam hidup ini?

Pertama, Bacaan-bacaan Kitab Suci mengajak kita untuk memiliki mata yang tertuju ke surga. Para rasul berdiri dan menengada ke langit. Mereka diingatkan dan mengingatkan kita untuk hidup di dalam pengharapan. Apapun hidup kita, pengalaman yang menyedihkan atau membahagiakan, kita harus tetap melangkah dengan pasti karena Tuhan mengasihi kita.

Kedua. Mari kita memandang Yesus. Dia mengasihi kita sampai tuntas. Dia menderita, wafat, bangkit dan naik ke surga, duduk di sebelah kanan Allah Bapa. Dia akan datang kembali. Yesus mengasihi kita sampai tuntas sebab Ia memberikan segalanya bagi kita. Kita tidak sendirian, Dia bahkan menyertai kita hingga akhir zaman.

Ketiga, Kita berusaha untuk konsisten dalam panggilan kita. Kita semua mendapat perintah untuk pergi, menjadikan semua bangsa murid-Nya, dan membaptis mereka semua dalam nama Tritunggal Mahakudus. Tugas ini diberikan Yesus kepada Gereja, kepada anda dan saya untuk melakukan misi dan evangelisasi.

Keempat, Kenaikan Yesus ke surga menjadi tanda bahwa Dia akan membawa kita ke tempat di mana Dia berada. Tinggal bersama Yesus adalah kerinduan kita semua. Ini adalah cinta-Nya sampai tuntas bagi kita.

PJ-SDB