Da Mihi Animas Cetera Tolle

Kursi dan Kunci

Tahun politik dan warna-warninya. Kita semua selalu mendengar ucapan-ucapan ini melalui media komunikasi sosial dan dari para nara sumber tertentu di layar kaca. Warna-warni tahun politik ini menjadi perbincangan masyarakat luas dari pejalan kaki yang sederhana hingga orang berdasi di coffetaria kelas atas. Misalnya, fenomena saling lapor dan melapor antar kubu capres dan caleg tentang hal ini dan itu. Saling memfitnah, menyebarkan hoax dan pernyataan-pernyataan yang menimbulkan kegaduhan public. Para capres berkata-kata tentang issue ini dan itu, selanjutnya orang-orang di sekitarnya memberikan penjelasan namun penjelasan itu makin jauh dari maksud para capres sendiri. Sudah ada tafsiran yang semakin buram dari para penafsir di depan layar kaca.

Orang-orang waras dan rasional berubah total menjadi linglung dan tidak rasional. Orang juga masih belum mampu membedakan mana yang hoax, mana janji yang belum terwujud karena waktunya terbatas untuk mengelola sebuah negara yang memiliki ribuan pulau dan kepulauan nusantara. Kadang gelar akademik bukan jaminan bahwa pribadi itu rasional.

Mengapa fenomena-fenomena ini muncul tepatnya di tahun politik ini? Alasan rasional dan utamanya adalah orang sedang bermimpi dan mengejar kursi. Semoga mimpi mendapatkan kursi menjadi kenyataan. Semoga mereka mengejar kursi dengan karakter manusia bukan karakter hewan. Artinya ketika mendapat dan memiliki kursi maka hendaknya kursi itu membuatnya semakin menjadi manusia yang berkarakter, berhati nurani bukan tidak berkarakter dan tidak memiliki hati nurani. Orang yang berkarakter akan mengingat janji dan menepati janji, orang yang tidak berkarakter hanya mendapatkan kursi dan selesai.

Pandanglah kaum berdasi di senayan, semua pada lupa sang pejalan kaki yang memilihnya. Semua karena kursi! Aku pernah beraudiensi dengan seorang bupati. Ketika masuk ke dalam kantornya dia tetap duduk di kursi empuknya sedangkan saya duduk di kursi kayu berjarak 4 meter dari mejanya. Ketika pamitan untuk kembali ke rumah saya titip pesan yang membuatnya tersenyum kecut, “Pak, saya bukan eselonmu, tetapi lain kali bisa tinggalkan kursi empukmu, duduk lebih dekat lagi dengan para tamu karena ada ide cemerlang dan cerdas yang membantumu untuk membangun daerah ini.” Hahah.. saya merasa keaslian saya keluar di depan bapa bupati. Kursi adalah simbol kekuasaan. Tetapi orang yang duduk di kursi itu tahu diri bahwa dia adalah pelayan tulen bukan penguasa tulen.

Kunci adalah simbol kekuasaan. Kunci memiliki kuasa untuk membuka pintu kayu dan besi supaya orang dapat masuk ke dalam rumah atau tempat kerja. Orang yang menerima kunci memiliki tugas untuk membuka pintu. Ini berarti ia akan datang paling pertama dan kembali paling terakhir. Kalau sang pemegang kunci terlambat maka efektivitas dan efisiensi akan terganggu beberapa persen. Kalau sang pemegang kunci itu lupa menutup pintu maka orang baik dan tidak baik akan masuk ke dalam rumah. Dampaknya dapat kita duga, bisa baik dan bisa tidak baik.

Kunci bukan untuk menguasai dan menindas. Kunci itu untuk membantu pemegang kunci supaya melayani dengan tulus. Melayani tanpa memiliki niat untuk menguasai, menindas dan merugikan orang lain. Kunci itu membantu orang untuk masuk ke rumah kejujuran, rumah kasih sayang, rumah persaudaraan sejati. Kunci dibuat untuk kebaikan bukan untuk kejahatan.

Pada hari ini kita memandang kursi dan kunci, berusaha untuk memahaminya dan melakukan yang terbaik di dalam hidup bersama. Kursi dan kunci membantu kita untuk hidup berdampingan. Saya mengakhiri tulisan ini dengan mengutip Kartunis Amerika James Thurber. Pernah berkata, “Masa lalu adalah sebuah kursi tua yang ada di loteng, masa sekarang adalah suara detak yang menyenangkan dan masa depan tidak ada yang tahu.”

Selamat mencari kursi dan jadilah pemegang kunci yang terbaik.

PJ-SDB

Pesta Takhta Santu Petrus
1Ptr 5:1-4
Mzm 23:1-3a.3b-4.5.6
Mat 16:13-19

Melayani dengan tulus

Hari ini kita merayakan pesta Takhta Santu Petrus. Pesta ini bermula dari sebuah kebiasaan orang-orang kafir di Roma, yang setiap tahun mengenang orang-orang yang sudah meninggal dunia. Biasanya mereka berkumpul di pekuburan, bersukacita dengan mengadakan pesta bersama. Pada saat santap bersama mereka membiarkan sebuah kursi kosong. Kursi ini sengaja dibiarkan kosong karena diperuntukan bagi sanak keluarga yang sudah meninggal dunia. Mereka yang masih hidup merasakan kehadiran saudari dan saudara yang sudah meninggal dunia. Tentu saja orang-orang yang sebelum menjadi orang katolik sudah terbiasa dengan suasana semacam ini. Sebab itu mereka berpikir bahwa setiap tahun mereka tidak hanya mengenang sanak keluarga yang sudah meninggal dunia, tetapi sebagai anggota Gereja mereka juga mengenang para Rasul seperti santu Petrus dan dan teman-temannya, juga para penggantinya di Roma. Maka mereka berpikir bahwa sebaiknya di dalam gedung Gereja disiapkan sebuah kursi atau Cathedra atau takhta untuk mengenang St. Petrus dan para penggantinya. Pada abad ke-IV seluruh Gereja Katolik mulai mengenang dan merayakannya sebagai sebuah pesta untuk bagi Rasul Petrus dan para penggantinya. Hari ini kita mendoakan Bapa Suci paus Fransiskus dan tugas kegembalaannya di dalam Gereja Katolik.

Tuhan Yesus menghendaki agar semua karya-Nya di atas dunia berkelanjutan. Sebab itu Ia memilih dan mengutus para rasul-Nya ke kampung-kampung. Tugas para rasul adalah melakukan pekerjaan-pekerjaan Yesus dengan pergi untuk mewartakan Injil, menyembuhkan orang-orang sakit dan mengusir setan-setan. Mereka tidak mewartakan diri mereka sendiri tetapi mewartakan Tuhan Yesus yang datang ke dunia untuk menghadirkan Kerajaan Allah.

Bacaan Injil hari ini mengisahkan tentang pengalaman kebersamaan para rasul dan Tuhan Yesus di Kaisarea Filipi. Pada waktu itu Tuhan Yesus meminta para rasul untuk membagikan pengalaman iman mereka dalam perutusan mereka, dengan pertanyaan tentang pengenalan orang banyak tentang pribadi-Nya. Ternyata banyak orang masih bernostalgia dengan orang-orang terkenal seperti Yohanes Pembaptis, nabi Elia, nabi Yeremia atau nabi lain yang sudah meninggal dunia. Pertanyaan menjadi semakin nyata bagi para rasul ketika Yesus bertanya siapakah diri-Nya menurut mereka yang sudah sedang tinggal bersama-Nya. Hanya Simon anak Yunus yang berani berkata: “Engkau Mesias, Anak Allah yang hidup!” Benar! Yesus adalah Mesias, Anak Allah yang hidup!

Reaksi Yesus terhadap pengakuan iman Simon adalah luar biasa. Simon disapa berbahagia, terberkati sebab ia mengatakan apa yang Bapa di dalam surga kehendaki. Kita mengingat saat Yesus dibaptis di sungai Yordan dan terdengar kata-kata ini: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan.” (Mat 3:17). Yesus adalah Anak yang Bapa kehendaki, Bapa kasihi. Sebagai ungkapan syukur atas pengakuan iman Simon ini maka Yesus mengatakan kepada-Nya: “Engkau adalah Kefas artinya Petrus, artinya wadas dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku, dan alam maut tidak akan menguasainya. Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Surga. Apa yang kauikat di dunia akan terikat di surga, dan apa yang kaulepas di dunia akan terlepas di surga.” (16:18-19).

Ada tiga hal simbol penting yang menjadi bagian dari perkataan Yesus kepada Simon Petrus. Pertama, Simon menjadi Kefas atau Petrus. Dia menjadi wadas atau batu keras di mana Tuhan mendirikan Gereja-Nya. Tentu saja kita harus mengerti bahwa bukan Simon yang menjadi wadas tetapi Yesus menjiwai Simon untuk menjadi wadas bagi Gereja. Yesus mengatakan bahwa orang bijaksana membangun rumahnya di atas wadas bukan di atas pasir. Gereja-Nya dibangun di atas wadas yang tahan badai hingga saat ini. Kedua, kunci. Yesus mengatakan tentang kunci untuk menunjukkan hak mengajar dan otoritas Simon sebagai pemimpin Gereja. Otoritas untuk mengajar, memimpin dan membawa semua orang kepada Kristus. Kunci dipakai untuk membuka pintu supaya masuk ke dalam rumah. Petrus dan para penggantinya menjadi kunci untuk membuka pintu kebenaran, pintu keselamatan. Ketiga, tugas perutusan penting. Akhirnya Yesus mengatakan tentang apa yang diikat di dunia akan diikat di surga, apa yang dilepaskan di dunia akan dilepaskan di surga. Yesus mengatakan tentang aktualisasi otoritas dari para gembala. Tugas sang gembala adalah melakukan pekerjaan Yesus. Maka dalam sakramen tobat misalnya, para gembala memiliki tugas untuk melepaskan dosa-dosa manusia dalam nama Yesus. Tuhan Yesus berkata: “Jikalau kamu mengampuni dosa orang, dosanya diampuni, dan jikalau kamu menyatakan dosa orang tetap ada , dosanya tetap ada.” (Yoh 20:23).

Semua perkataan Tuhan Yesus ini dipertegas oleh Petrus dalam suratnya yang pertama. Ia menasihati para penatua dan saksi penderitaan Kristus untuk menjadi gembala yang baik yang bertugas untuk menggembalakan kawanan domba, bukan dengan terpaksa tetapi dengan sukarela sesuai dengan kehendak Allah, bukan mencari keuntungan, melainkan dengan pengabdian diri. Para penatua adalah gembala yang melayani dalam mengaktualisasikan tugas kegembalaan bukan untuk menguasai. Melayani itu bukan menguasai. Melayani dengan sukacita bukan menguasai dengan nafsu berkuasa yang menggebu-gebu. Ini bukan karakter seorang pelayan tulen.

Mari kita memeriksa bathin sebagai abdi Tuhan. Apakah kita melayani dengan sukacita? Apakah kita melayani supaya dapat dikenal, menaikan popularitas diri kita? Apakah kita lebih suka mencari chatedra atau kursi untuk berkuasa? Kursi itu bukan simbol kekuasaan melainkan simbol kasih dan pelayanan. Seorang pemimpin adalah pelayan sejati. Kita belajar dari Tuhan Yesus yang datang sebagai gembala baik untuk melayani bukan untuk dilayani. Kita juga belajar dari para gembala yang berkurban untuk kebaikan dan pertumbuhan Gereja Katolik.

PJ-SDB

Hari Kamis, Pekan Biasa ke-VI
Kej. 9:1-13
Mzm. 102:16-18,19-21,29,22-23
Mrk. 8:27-33

Berkat selalu mengalir dari Tuhan

Ada seorang sahabat yang merasa heran dengan Tuhan dan kerahiman-Nya. Ia pernah mengalami hidup yang kelam selama bertahun-tahun namun ia sendiri tidak sadar tentang pengalaman hidup dalam kekelamannya. Singkatnya, ia selalu jatuh dalam dosa yang sama tetapi tetap ia merasa seolah-olah tidak hidup dalam dosa. Proses untuk keluar dari kekelamannya ini memang membutuhkan waktu yang cukup lama. Berkali-kali para sahabat dekatnya berbicara dan menyadarkannya, namun hatinya tetap tertutup kepada rahmat Tuhan. Pada akhirnya Tuhan menyadarkannya dan membawanya ke jalan yang benar melalui pengalaman yang sederhana. Ia menghadiri perayaan Ekaristi. Romo yang merayakan Ekaristi mengangkat hosti kudus dan mengatakan: “Lihatlah, betapa Yesus mengasihimu”. Kata-kata sederhana ini mengubah seluruh hidupnya. Setelah mengalami pertobatan, ia semakin percaya kepada Tuhan sebab selama hidup dalam kekelaman, ternyata Tuhan selalu memberi kesempatan kepadanya untuk berubah. Hanya dia sendiri yang tidak menyadarinya. Berkat dan rahmat Tuhan selalu mengalir dan ia benar-benar merasakannya. Pengalaman ini memang sederhana namun sangat bermakna bagi kita yang mendengar dan merenungkannya.

Pada hari ini kita mendengar kelanjutan kisah kasih Allah dan manusia yang selalu jatuh dalam dosa. Tuhan melihat bahwa manusia yang diciptakan sesuai dengan wajah-Nya sendiri selalu jatuh ke dalam dosa. Ia tak henti-hentinya membaharui umat manusia, misalnya dalam peristiwa air bah, dengan hanya memilih untuk menyelamatkan Nuh dan keluarganya serta ternak-ternaknya. Setelah peristiwa air bah ini, Tuhan kembali mengikat perjanjian-Nya dengan manusia. Perjanjian pertama berupa berkat bagi Nuh dan keturunannya: “Beranakcuculah dan bertambah banyaklah serta penuhilah bumi.” (Kej 9:1). Generasi baru dari Nuh dan keturunannya ini akan mengisi bumi ini dengan hidup dalam rahmat Tuhan. Generasi yang sama diharapkan jauh dari dosa dan salah di hadapan Tuhan Allah sendiri. Tuhan berjanji untuk menyerahkan semua hewan yang bergerak di bumi dan di udara juga ikan di laut kepada manusia. Tuhan memberikan hewan dan tumbuhan kepada manusia untuk kebaikan dan kesejahteraannya.

Meskipun Tuhan menyerahkan segala jenis ternak dan tumbuh-tumbuhan untuk kesejahteraan manusia namun Ia juga mengingatkan mereka supaya jangan memakan daging yang masih ada nyawanya. Kalau masih ada darahnya maka Nuh dan keturunannya tidak boleh memakannya. Tidak boleh ada pertumpahan darah karena kalau demikian ada balasannya. Mungkin kita bertanya mengapa Tuhan mengatakan demikian? Bagi orang-orang Ibrani, darah itu memiliki ruah dan nyawa. Darah adalah bagian terpenting dari manusia. Dalam darah ada tanda kehidupan. Untuk itu manusia perlu berhati-hati dalam menjaga dirinya supaya jangan ada pertumpahan darah dan tidak memakan ternak. Dalam perkembangan di kemudian hari, orang-orang Yahudi juga mempertimbangkan tentang najis tidaknya hewan bahkan manusia yang berdarah-darah.

Tuhan tidak hanya memberikan rahmat-Nya bagi manusia. Ia juga mengikat perjanjian dengan manusia yakni Nuh dan keturunannya, segala makhluk yang ada di dalam bahteranya juga terikat perjanjian dengan Tuhan. Inilah perkataan Tuhan yang menandakan belas kasih-Nya kepada manusia: “Sesungguhnya Aku mengadakan perjanjian-Ku dengan kamu dan dengan keturunanmu, dan dengan segala makhluk hidup yang bersama-sama dengan kamu: burung-burung, ternak dan binatang-binatang liar di bumi yang bersama-sama dengan kamu, segala yang keluar dari bahtera itu, segala binatang di bumi. Maka Kuadakan perjanjian-Ku dengan kamu, bahwa sejak ini tidak ada yang hidup yang akan dilenyapkan oleh air bah lagi, dan tidak akan ada lagi air bah untuk memusnahkan bumi.” (Kej 9:9-11).

Dengan membaca dan merenungkan kisah perjanjian Tuhan dengan Nuh serta keturunannya ini, kita perlu merasa bahagia dan bersyukur kepada Tuhan. Mengapa? Sebab dalam peziarahan hidup kita di dunia ini, selalu saja ada dosa dan salah yang datang silih berganti. Kita juga sadar untuk melakukan dosa yang sama di hadapan Tuhan dan sesama. Memang dosa dan salah itu selalu mengintip dan menggoda sehingga banyak kali kita jatuh ke dalam dosa yang sama. Namun demikian Tuhan memiliki cara tersendiri untuk menyadarkan kita supaya dapat kembali ke jalan yang benar. Tuhan begitu baik dengan kita maka kita pun belajar untuk selalu berbuat baik kepada sesama manusia. Tuhan menunjukkan kerahiman-Nya kepada orang-orang berdosa maka kita pun menunjukkan wajah kerahiman Allah kepada sesama manusia.

Apa yang harus kita lakukan supaya berkat dan rahmat Tuhan tetap mengalir dalam hidup kita? Kita perlu mengimani Tuhan Yesus. Kita percaya bahwa Dialah yang datang untuk menebus kita. Dia adalah satu-satunya Mesias yang membebaskan kita dari dosa dan maut. Bersama Petrus kita berani berkata kepada Yesus: “Engkaulah Mesias!” Yesus adalah Mesias yang menderita supaya manusia dapat memperoleh keselamatan.

Hidup kita sungguh-sungguh Kristiani ketika kita terbuka kepada berkat dan rahmat Tuhan. Kita juga dapat menjadi saluran berfkat dari Tuhan bagi sesama manusia yang sangat membutuhkan. Ini membutuhkan pengurbanan diri yang luhur seperti Yesus sang Mesias.

PJ-SDB

Hari Senin, Pekan Biasa ke-VI
Kej 4: 1-15.25
Mzm 50: 1.8.16bc.-17. 20-21
Mrk 8:11-13

Merenung kasih dan kebaikan Tuhan bagi manusia

Ada seorang pemuda yang membagi pengalaman rohaninya dalam sebuah acara rekoleksi bersama. Ia pernah mengalami hidup dalam dosa selama bertahun-tahun. Ia akhirnya mengalami pertobatan dengan cara yang yang sangat sederhana. Ketika itu ia diundang oleh sahabat dekatnya untuk mengikuti Persekutuan Doa Karismatik Katolik (PDKK). Sang pewarta dalam acara PDKK itu membawakan sebuah pengajaran sederhana tentang pertobatan. Ia mengatakan bahwa pertobatan itu bukan dimulai dari hal-hal yang besar, melainkan dimulai dari hal-hal yang kecil dan biasa-biasa saja menjadi luar biasa. Lalu sang pewarta mengatakan bahwa dosa itu selalu mengintip hidup pribadi kita dan siap untuk menggoda. Apabila kita tidak bertahan maka kita akan mudah jatuh ke dalam dosa bahkan selalu mengulangi dosa yang sama. Pengalaman rohani sederhana ini benar-benar membuka wawasannya untuk berubah secara total. Baginya, pertobatan mulanya merupakan sebuah kesulitan besar namun dengan rahmat Tuhan ia dapat bertobat sehingga menjadi layak bagi Tuhan.

Pada hari ini kita mendengar kisah keluarga manusia pertama dalam Kitab Kejadian. Dikisahkan bahwa Adam dan Hawa memiliki anak-anak yang kita kenal dengan namanya masing-masing: Kain, Habel dan Set. Pada saat Hawa melahirkan Kain, ia berkata: “Aku telah mendapat seorang anak laki-laki dengan pertolongan Tuhan.” Tentu saja ini merupakan suka cita besar dari pasangan manusia pertama sebab mereka barusan jatuh ke dalam dosa. Mereka harus mulai belajar menderita. Hawa menderita kesakitan saat bersalin, Adam harus bekerja keras untuk mencari nafkah bagi keluarha manusia pertama ini. Tuhan Allah selalu menunjukkan kerahiman-Nya dengan tidak menghitung dosa dan salah manusia. Ia tetap mengasihi mereka apa adanya. Kain si sulung bekerja sebagai petani, sedangkan Habel bekerja sebagai peternak. Kain tidak mempersembahkan hasil pertanian yang terbaik bagi Tuhan. Habel mempersembahkan ternaknya yang terbaik bagi Tuhan. Di pihak Tuhan, Ia tentu menerima persembahan Habel yang tulus dari hatinya.

Tuhan menaruh perhatian-Nya kepada Kain yang kelihatan pelit, tidak murah hati kepada Tuhan. Ketika persembahannya tidak diterima Tuhan maka hatinya panas, penuh kebencian dan iri hati. Hati Kain memang kotor. Itu sebabnya Tuhan berkata: “Mengapa hatimu panas dan mukamu muram? Apakah mukamu tidak akan berseri, jika engkau berbuat baik? Tetapi jika engkau tidak berbuat baik, dosa sudah mengintip di depan pintu; ia sangat menggoda engkau, tetapi engkau harus berkuasa atasnya.” (Kej 4:6-7). Kain sebenarnya memiliki hati yang panas berhadapan dengan Habel saudaranya sendiri. Dosa mengintip dan menggodanya sehingga ia bahkan membunuh saudaranya. Perbuatan jahat Kain terhadap saudaranya sendiri sebagai perbuatan jahat yang berlangsung turun temurun hingga saat ini. Tuhan bahkan meminta Kain untuk mempertanggungjawabkan perbuatannya. Sayang sekali Kain tetap berkeras hati sehingga Dia tidak hanya melawan Tuhan dan saudaranya sendiri.

Apa yang Tuhan lakukan bagi Kain yang keras hati? Tuhan Allah tetaplah murah hati kepada Kain si pendosa. Inilah perkataan Tuhan kepada Kain: “Sekali-kali tidak! Barangsiapa yang membunuh Kain akan dibalaskan kepadanya tujuh kali lipat.” (Kej 4:15). Tuhan mengkonkretkan perkataan-Nya ini dengan memberi tanda supaya tetap selamat dalam hidupnya. Tuhan juga menunjukkan kemurahan hati-Nya kepada Adam dan Hawa. Ia menganugerahkan Adam dan Hawa seorang anak sebagai pengganti Habel yang dinamainya Set.

Kisah keluarga manusia pertama adalah kisah kehidupan kita setiap hari. Apakah anda pernah marah, membenci dan iri hati kepada saudaramu sendiri? Kita semua akan sepakat dan mengatakan rasa marah dan benci kepada saudara sendiri ada dan melekat dalam hati kita. Orang tua marah bahkan membenci anak-anaknya, demikian anak-anak juga marah dan benci kepada orang tuanya. Semua perasaan yang melawan cinta kasih adalah bagian hidup manusia di hadapan Tuhan yang adalah cinta. Tuhan tak henti-hentinya menunjukkan kasih dan kebaikan-Nya bagi manusia, manusia berdosa sekalipun tetap dikasihi. Memang Allah adalah kasih!

Kita seharusnya belajar dari Tuhan untuk mengasihi tanpa batas. Tuhan Allah mengasihi Kain, si pendosa bukan mengasihi dosanya Kain. Dosa Kain malah dihancurkan Tuhan dan sebagai gantinya, Tuhan memberi rahmat supaya Kain tetap hidup. Kita mengasihi sesama, saudari dan saudara kita dengan kasih Tuhan. Kasih manusia terkadang tidak asli. Ada kasih yang dibalut kemunafikan manusiawi kita. Dalam hati ada rasa benci tetapi tampak luarnya kelihatan baik. Tidak ada sinkron antara hati dan tampak luarnya. Sebenarnya, kalau marah maka marahlah. Kalau mengasihi maka kasihilah.

Kita sebagai manusia mungkin tidak bedanya dengan orang-orang Farisi. Orang-orang Farisi memiliki hati yang manusiawi, masih dibalut dosa sehingga meminta sebuah tanda kepada Tuhan Yesus. Ini adalah tanda kurang percaya kepada Tuhan sehingga masih meminta tanda tertentu. Tuhan Yesus dengan keras mengatakan: “Sesungguhnya kepada angkatan ini sekali-kali tidak akan diberi tanda.” (Mrk 8;12). Tuhan Yesus bahkan meninggalkan orang-orang Farisi. Kita sering lupa dengan kasih dan kebaikan Tuhan sehingga tidak mengandalkan-Nya. Kita mungkin memiliki kemiripan dengan Kain dan kaum Farisi. Persoalannya hanya satu: kita belum mampu mengasihi seperti Tuhan. Mari kita belajar mengasihi dari Tuhan sendiri.

PJ-SDB

Persahabatan Akrab

Pada malam hari ini saya melihat kembali file-file di laptop saya. Saya menemukan dua kutipan yang bagus dan inspiratif tentang bagaimana membangun persahabatan akrab.

Kutipan pertama saya ambil dari perkataan seorang penulis berkebangsaan Inggris, namanya Charles Caleb Colton (1780-1832). Inilah perkataannya: “Persahabatan yang paling teguh terbentuk dalam keadaan sama-sama susah; seperti besi paling kuat disatukan oleh nyala api yang paling panas.” Saya mengangguk-angguk dan memberi jempol kepada beliau. Memang, ketika kita sama-sama mengalami kesusahan maka kita akan sama-sama sadar diri untuk berjuang demi kebaikan bersama. Ketika kita memiliki sense of belonging (rasa memiliki) yang kuat di dalam keluarga, komunitas, pekerjaan dan pribadi-pribadi tertentu, maka kita akan berjuang bersama-sama untuk mencapai tujuan yang sama demi kebaikan bersama pula.

Kadang-kadang kita sama-sama berada di dalam perahu yang sama, namun rasa memiliki masih terus merupakan perjuangan yang tetap ada. Mengapa demikian? Karena mungkin di antara para penumpang bukanlah sahabat yang akrab. Mereka hanya kawan dan teman saja! Andaikan mereka adalah sahabat akrab maka cerita kebersamaan pasti beda. Ada perasaan empati yang besar di antara semua penumpang. Ada prinsip susah sama-sama rasa, senang sama-sama menikmatinya. Kita butuh bukan hanya kawan dan teman tetapi sahabat akrab. Di kalah susah ia merasakan, di saat bahagia ia juga merasakannya.

Sosok kedua adalah penulis dan pelukis Lebanon-Amerika yaitu Khalil Gibran (1883-1931). Ia pernah berkata: “Jangan anggap cinta datang dari persahabatan yang lama dan hubungan akrab. Cinta adalah anak keturunan kecocokan jiwa. Dan jika kecocokan itu tidak ada, cinta tak akan pernah tumbuh, dalam hitungan tahun bahkan generasi.” Perkataan Khalil Gibran memang sangat kristiani. Tuhan Allah menciptakan manusia sesuai gambar dan rupa-Nya. Setelah menciptakan manusia pertama, Ia lalu jatuh cinta dengan ciptaan-Nya yang mulia itu. Ia melihat manusia pertama akan menjadi sempurna kalau ada orang yang siap untuk mendampinginya. Sebab itu Tuhan menciptakan Hawa, bukan untuk mencintai Adam, melainkan supaya sepadan dengan Adam. Sepadan berarti cocok satu sama lain.

Khalil Gibran benar dalam perkataannya. Cinta itu bukan berasal dari hubungan akrab saja. Itu belum cukup. Cinta adalah anak keturunan kecocokan jiwa. Kecocokan atau kesepadanan jiwa. Kecocokan membuat cinta bertumbuh hingga keabadian. Tanpa kecocokan tetapi hanya mengandalkan persahabatan saja maka cinta itu akan mudah menjadi layu. Maka para suami dan istri, kaum muda perlu memahami makna kecocokan yang membawa kepada persahabatan akrab di dalam keluarga masing-masing.

Saya mengakhiri pemaknaan persahabatan akrab dengan mengutip Thomas A Kempis. Dalam bukunya ‘De Imitatione Christi’, beliau menulis: “Apa yang dapat diberikan dunia kepada kita tanpa Yesus? Tidak bersama Yesus berarti neraka yang celaka. Sebaliknya bersama Yesus berarti Firdaus yang bahagia. Apabila Yesus bersatu dengan kita, tidak ada musuh satu pun yang merugikan kita. Barangsiapa menemukan Yesus, ia memperoleh harta yang sangat besar, lebih besar dari harta karun apapun di dunia ini. Barangsiapa siap kehilangan Yesus, ia kehilangan harta benda yang lebih besar nilainya dari pada alam semesta dan segala isinya. Sungguh miskinlah orang yang hidup tanpa Yesus. Sebaliknya, sungguh kaya rayalah orang yang hidup bersatu dengan Yesus.”

PJ-SDB