Da Mihi Animas Cetera Tolle

Hari Sabtu, Pekan Biasa ke-XIX
Yeh 18:1-10.13b.30-32
Mzm 51:12-15.18-19.
Mat 19:13-15

Merekalah pemilik Kerajaan Sorga!

Apakah Kerajaan Sorga itu? Dan siapakah yang layak memilikinya? Kedua pertanyaan ini selalu ada dalamm peziarahan iman kita. Penyebutan Kerajaan Sorga tidak terlepas dari Kerajaan Allah. Para Bapa Gereja mengajarkan bahwa makna Kerajaan Allah adalah pertama, Yesus sendiri, karena seperti diajarkan oleh Origenes bahwa Yesus adalah Kerajaan Allah yang menjelma menjadi manusia. Kedua, Kerajaan Allah ada di dalam hati manusia yang berdoa memohon kedatangan Kerajaan Allah itusendiri. Ketiga, Gereja yang merupakan perwujudan Kerajaan Allah di dalam sejarah manusia. Maka ketika menyebut Kerajaan Surga, pemahaman kita adalah kepenuhan Kerajaan Allah di Surga kelak. Dalam Kerajaan Surga, kita semua sebagai Gereja akan bersatu dengan Kristus yang adalah Kepalanya, sehingga Kristus meraja di hati semua manusia. Kita tentu mampu memahami makna Kerajaan Surga ini. Lalu siapakah yang dapat memilikinya? Ternyata yang berhak memiliki Kerajaan Surga adalah orang-orang yang percaya kepada Yesus Kristus sebagai utusan Bapa. Mereka adalah orang-orang kecil, miskin dan tak berdaya di hadapan Tuhan. Seluruh harapan mereka adalah Tuhan sendiri.

Pada hari ini kita mendengar sebuah kisah Injil yang indah. Pada suatu kesempatan, ada orang-orang yang membawa anak-anak kecil kepada Tuhan Yesus untuk diberkati dan didoakan. Anak-anak kecil adalah orang-orang yang polos, sederhana, tulus. Mereka sering dikesampingkan begitu saja oleh orang-orang dewasa. Padahal anak-anak kecil ini menjadi simbol kebajikan kerendahan hati manusia. Kita melihat bahwa ada orang-orang yang percaya bahwa Yesus akan melakukan sesuatu bagi anak-anak ini. Kita mengingat di tempat lain Yesus pernah bersyukur sambil berkata: “Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya itu Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau nyatakan kepada orang kecil.” (Mat 11:25). Orang-orang kecil, anak-anak kecil adalah sosok yang membuat transformasi hidup kita di hadirat Tuhan.

Masalahnya adalah bagaimana berhadapan dengan anak-anak kecil. Orang yang membawa anak kecil kepada Yesus dan Yesus sendiri adalah sosok-sosok yang mengasihi dan melihat bahwa anak-anak kecil ini memiliki nilai kehidupan. Sebab itu orang itu membawa anak-anak kecil kepada Yesus dan Yesus menerima mereka, mendoakan dan memberkati mereka. Tentu ini adalah sebuah kebahagiaan tersendiri. Tetapi murid-murid Yesus belum memiliki kemampuan untuk menerima anak-anak kecil dalam hidup mereka. Mereka berpikir sebagai pribadi status quo, artinya ada claim bahwa Yesus adalah milik mereka bukan milik orang lain. Tindakan para murid jelas: menghalangi orang yang membawa anak-anak, dan menghalangi anak-anak yang memiliki kerinduan untuk berjumpa dengan Yesus. Mereka tidak hanya menghalangi tetapi memarahi. Ini adalah tindakan yang selalu terjadi di dalam Gereja. Banyak orang lupa diri dan mengclaim diri sebagai pemilik Gereja. Mereka berpikir bahwa mereka adalah Tuhan Allah atau Tuhan Yesus. Betapa rapuhnya manusia.

Tuhan Yesus pun bereaksi. Ia berkata: “Biarkanlah anak-anak itu, janganlah menghalang-halangi mereka datang kepada-Ku; sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Sorga.” (Mat 19:14). Anak-anak seperti ini ternyata layak di hadapan Tuhan dan merekalah yang empunya Kerajaan Surga. Mereka tidak sedang berjalan bersama Yesus seperti para murid-Nya. Namun mereka percaya bahwa Yesus mengasihi mereka. Mereka butuh doa dan berkat Yesus. Banyak kali kita berbangga sebagai orang Kristen tetapi hidup kita jauh dari Tuhan Yesus dan Injil-Nya. Kita hanya memiliki orientasi bagi diri kita saja. Tidak lebih dari itu. Hari ini kita mengalami transformasi diri. Kita harus hidup bagi sesama dan menerima mereka apa adanya.

Sekarang pikiran kita terarah pada anak-anak kecil yang menjadi pemilik Kerajaan Sorga. Anak-anak kecil adalah simbol pribadi-pribadi yang sederhana, polos, jujur dalam hidup bersama. Mereka adalah pribadi yang selalu dinomorduakan oleh orang-orang dewasa dan mereka yang berkuasa. Banyak orang tidak memiliki pertimbangan terhadap orang-orang kecil, miskin dan tak berdaya. Mata mereka hanya tertuju kepada orang-orang kaya dan berkuasa. Dalam hidup bersama di dalam lingkungan kita. Berapa orang yang peduli terhadap kaum papa, miskin, lansia dan lainnya? Bahkan anak kandung saja tidak peduli dengan orang tuanya yang sedang sekarat. Banyak gembala yang tidak peduli dengan keluarga-keluarga miskin. Gereja adalah milik orang miskin di hadapan Tuhan. Artinya di hadapan Tuhan kita semua itu miskin dan tak berdaya.

Apa yang harus kita lakukan?

Nabi Yehezkiel membantu kita untuk membangun semangat pertobatan yang radikal. Dengan bertobat kita mampu menjadi orang benar yang melakukan keadilan dan kebaikan kepada sesama manusia. Sesama manusia bernilai pada dirinya sendiri.

Mungkin pertanyaan lebih lanjut adalah siapakah orang benar itu sendiri? Yehezkiel memiliki definisi yang panjang tentang orang benar sebagai berikut: “Ia tidak makan daging persembahan di atas gunung atau tidak melihat kepada berhala-berhala kaum Israel, tidak mencemari isteri sesamanya dan tidak menghampiri perempuan waktu bercemar kain, tidak menindas orang lain, ia mengembalikan gadaian orang, tidak merampas apa-apa, memberi makan orang lapar, memberi pakaian kepada orang telanjang, tidak memungut bunga uang atau mengambil riba, menjauhkan diri dari kecurangan, melakukan hukum yang benar di antara manusia dengan manusia, hidup menurut ketetapan-Ku dan tetap mengikuti peraturan-Ku dengan berlaku setia ialah orang benar, dan ia pasti hidup, demikianlah firman Tuhan Allah. Tetapi kalau ia melahirkan seorang anak yang menjadi perampok, dan yang suka menumpahkan darah atau melakukan salah satu dari hal-hal itu memungut bunga uang dan mengambil riba, orang yang demikian tidak akan hidup. Segala kekejian ini dilakukannya, ia harus mati; darahnya tertimpa kepadanya sendiri.” (Yeh 18: 6-13).

Apabila kita tidak berlaku sebagai orang yang benar dan adil maka hukuman Tuhan akan menjadi milik kita. Sebab itu harapan Tuhan melalui Yehezkiel adalah supaya kita bertobat dan kembali kepada Tuhan. Untuk bertobat kita perlu bersikap sebagai orang yang rendah hati seperti anak kecil. Hanya dengan demikian kitalah yang memiliki Kerajaan Surga.

PJ-SDB

Hari Jumat, Pekan Biasa ke-XIX
Yeh 16:1-15.60.63
MT (Yes) 12:2-3.4abcd,5-6
Mat 19:3-12

Bertahanlah terhadap godaan

Apakah anda sempat digoda, menggoda dan tergoda hari ini? Saya merasa yakin bahwa semua yang membaca tulisan saya ini mengakui sudah sedang mengalaminya hari ini. Sebab selalu ada kesempatan untuk mengalami godaan. Orang mengatakan selalu ada “occasione e tentazione” artinya “kesempatan dan godaan”. Apabila orang waspada maka ia mampu menghindari dan memenangkannya. Namun kalau ada orang yang tidak waspada maka ia selalu berada dalam zona godaan karena kesempatan datang sili berganti. Nasihat bijak yang selalu diungkapkan adalah bertahanlah terhadap godaan.

Tuhan Yesus mengalamai cobaan atau godaan tertentu dan selalu memenangkannya. Kita tentu mengingat saat Ia memulai tampil di depan umum. Ia pergi ke sungai Yordan untuk dibaptis. Selanjutnya Ia penuh dengan Roh Kudus pergi ke padang gurun untuk dicobai oleh iblis. Ketiga jenis cobaan dapat ditaklukan oleh Yesus. Yesus selalu mengalami cobaan sepanjang hidup-Nya. Para lawan-Nya seperti para ahli Taurat, kaum Farisi dan Herodian selalu berusaha dengan jebakan-jebakan tertentu tetapi Yesus selalu mengatasi semua cobaan. Ia bahkan menaklukan godaan terbesar yakni kematian, sebab Ia mengalahkan maut dengan bangkit dari kematian. Yesus mengalami godaan tetapi Ia mampu mengalahkannya sebab Ia selalu bersatu dengan Bapa dalam Roh Kudus.

Para suami dan istri juga mengalami godaan tertentu dalam hidup perkawinannya. Godaan harta kekayaan, godaan penampilan fisik lawan jenis yang terungkap melalui kata-kata manis dan lain sebagainya. Godaan terbesar adalah perceraian. Kita mengingat sebuah kisah dalam Injil Matius (Mat 19:3-12). Pada waktu itu orang-orang Farisi datang untuk mencobai Yesus dengan sebuah pertanyaan yang aneh: “Apakah diperbolehkan orang menceraikan istrinya dengan alasan apa saja?” (Mat 19:3). Pertanyaan ini memang hanya untuk mencobai kebijaksanaan Yesus, namun memiliki implikasi yang luas dalam relasi pria dan wanita yang dipersatukan Tuhan sendiri. Yesus sendiri tidak menikah dan berhadapan dengan pertanyaan yang menggoda. Itulah godaan manusia kepada Tuhannya.

Reaksi Yesus sangat jelas. Ia tidak mengatakan Ya atau Tidak. Ia mencoba memfokuskan pikiran mereka pada tindakan Allah untuk menyatukan pria dan wanita dalam kasih. Sebab itu Ia berkata: “Tidakkah kamu baca, bahwa Ia yang menciptakan manusia sejak dari semula menjadikan mereka laki-laki dan perempuan? Dan firman-Nya: Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya menjadi satu daging. Demikian mereka bukan lagi dua melainkan satu. Karena itu apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan oleh manusia.” (Mat 19: 4-6). Perkataan Yesus ini bukan tanpa dasar. Yesus tahu bahwa pria dan wanita selalu memiliki kesempatan untuk mengalami cobaan atau godaan apapun dalam hidup perkawinannya. Maka Yesus mengingatkan mereka akan semua yang sudah dikatakan dalam Kitab Perjanjian Lama tentang relasi kasih antara pria dan wanita. Bahwa godaan yang muncul itu dapatlah menjadi kesempatan untuk menguatkan relasi bukan untuk menghancurkan relasi kasih manusia dalam perkawinan.

Kaum Farisi melanjutkan pertanyaan untuk mencobai Yesus: “Jika benar pendapat Yesus kepada mereka, mengapa Musa memerintahkan untuk memberikan surat cerai jika orang menceraikan isterinya?” (Mat 19:7) Lihatlah betapa keras hati manusia. Di dalam budaya patriarkal, hanya kelihatan kaum pria yang bereaksi. Sebenarnya kaum wanita juga memiliki reaksi yang sama terhadap pasangannya dan juga kepada Tuhan. Yesus dengan tegas mengatakan: “Karena ketegaran hatimu Musa mengizinkan kamu menceraikan istrimu, tetapi sejak semula bukanlah demikian. Ingatlah, Barangsiapa menceraikan istrinya, kecuali karena zinah, lalu kawin dengan perempuan lain, ia berbuat zinah.” (Mat 19:8-9). Yesus melihat titik kelemahan dalam godaan hidup perkawinan yaitu ketegaran hati manusia. Hati manusia keras, tidak pernah puas dengan apa yang dimilikinya. Hal yang sama terjadi dalam hidup perkawinan. Ketika cinta hanya sebatas cashing atau tampilan fisik semata maka pada saat-saat tertentu selalu ada godaan yang menghancurkan sebuah relasi kasih.

Kaum Farisi merasa terjepit maka mereka berpikir untuk menghindar dari diskusi ini bersama Yesus. Mereka berkata: “Jika demikian halnya hubungan antara suami dan isteri, lebih baik jangan kawin.”Ini memang jalan pintas untuk mengalihkan pembicaraan mereka tentang relasi kasih dalam keluarga. Yesus mengerti maksud mereka, sebab itu Ia berkata: “Tidak semua orang dapat mengerti perkataan itu, hanya mereka yang dikaruniai saja. Ada orang yang tidak dapat kawin karena ia memang lahir demikian dari rahim ibunya, dan ada orang yang dijadikan demikian oleh orang lain, dan ada orang yang membuat dirinya demikian karena kemauannya sendiri oleh karena Kerajaan Sorga. Siapa yang dapat mengerti hendaklah ia mengerti.” (Mat 19:11-12).

Kisah Injil ini menarik untuk kita simak hari ini sebab salah satu tantangan sepanjang masa bagi keluarga-keluarga Kristiani adalah sejauh mana pribadi-pribadi yang menikah tetap setia satu sama lain hingga maut memisahkan mereka. Cobaan atau godaan akan tetap ada selagi manusia masih bernapas. Kalau saja setiap pasangan hidup bertahan dan berusaha untuk mengatasi godaan dalam hidup keluarga maka tentu saja keluarga kristiani akan mengubah dunia hunian kita ini menjadi lebih baik.

Saya mengakhiri homili ini dengan mengutip Thomas A. Kempis. Dalam bukunya De Imitatione Christi, beliau menulis: “Pangkal segala kejahatan di dalam godaan itu terletak pada ketidaktenteraman batin kita dan kurangnya kepercayaan kita akan Tuhan.” (XIII:5). Bathin tidak tenteram sebab kita belum mampu mengendalikan panca indera, keinginan-keinginan manusiawi yang selalu hadir dalam hidup kita. Mari kita belajar dari Yesus untuk mengendalikan hidup kita di hadirat Tuhan dan sesama.

PJ-SDB

Aku sudah merdeka?

Kita kembali merayakan Hari Ulang Tahun Kemerdekaan Negara Republik Indonesia. Ini merupakan perayaan rutin setiap tahun. Bendera merah putih berkibar di mana-mana. Ketika melihat bendera negeriku yang berkibar di mana-mana ini, saya mengingat sebuah lagu yang diciptakan Gombloh. Sebagian liriknya berbunyi begini: “Berkibarlah bendera negeriku, Berkibarlah engkau di dadaku, Tunjukkanlah kepada dunia, Semangatmu yang panas mambara. Daku ingin jiwa raga ini, Selaraskan keanggunan, Daku ingin jemariku ini, Menuliskan karismamu.” Bendera Merah Putih berkibar di dada, tidak hanya garuda di dadaku. Ini lambang negara yang benar-benar menginspirasi kesucian dan keberanian sebuah perjuangan. Jariku saat ini sedang menuliskan kharisma kesucian dan keberanian.

Sebuah seruan kemerdekaan zaman now adalah: “Kita Bhineka, kita Indonesia”. Seruan ini memang bukan tanpa dasar. Tindakan devide et impera gaya baru sedang berkembang dalam segala bidang kehidupan manusia Indonesia dan dilancarkan oleh orang-orang tertentu yang memiliki kekuasaan. Politik tanpa hati nurani sedang menjadi terdepan. Jualan-jualan agama, suku, ras bukan hanya sekedar basa-basi. Ini sebuah kenyataan yang rasanya pahit di masa kemerdekaan ini. Sumpah Pemuda Indonesia tahun 28 Oktober 1928 sangat mulia di mana para pemuda harapan bangsa Indonesia sudah berjanji seperti ini: “Pertama, Kami putra dan putri Indonesia, mengakui bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia. Kedua : Kami putra dan putri Indonesia, mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia. Ketiga : Kami putra dan putri Indonesia, menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia.” Isi sumpah pemuda ini sedang luntur karena mental pemuda zaman now terjangkit radikalisme. Kampus tertentu sudah menjadi basis radikalisme. Ini sangat menyedihkan.

Orang-orang yang menyukai radikalisme mungkin lupa atau tidak sempat membaca seruan Bung Karno ini: “Negara Republik Indonesia ini bukan milik sesuatu golongan, bukan milik sesuatu agama, bukan milik sesuatu suku, bukan milik sesuatu golongan adat-istiadat, tetapi milik kita semua dari Sabang sampai Merauke!” Bhineka Tunggal Ika menjadi pedoman persekutuan seluruh nusantara. Maka kemerdekaan yang benar adalah semangat persekutuan di antara semua orang menjadi “saudara sebangsa dan setanah air”. Perkataan Bung Karno diterjemahkan secara baru oleh Gus Dur ketika mengatakan begini: “Tidak penting apapun agama atau sukumu. Kalau kamu bisa melakukan sesuatu yang baik untuk semua orang, orang tidak pernah tanya apa agamamu.”

Presiden Joko Widodo mengatakan: “Kehormatan hidup bukanlah ditentukan seberapa tinggi pendidikan, seberapa banyak ijazah akademismu, seberapa banyak bintang-bintang jasa bertaburan di dadamu, tapi kehormatan hidup itu ada ketika namamu melekat di hati orang-orang sekitarmu, kerjamu bermanfaat untuk rakyat banyak, dan doamu tiap bangun tidur memohon agar hari ini lebih baik dari hari kemarin.” Di kesempatan lain beliau mengatakan: “Hidup adalah tantangan, jangan dengarkan omongan orang, yang penting kerja, kerja, dan kerja. Kerja akan menghasilkan sesuatu, sementara omongan hanya menghasilkan alasan.”

Di hari kemerdekaan ini kita perlu berbangga dengan seruan yang sama: “Kita Bhineka, kita Indonesia”. Jayalah negeriku, sejahteralah bangsaku. Maka refleksi selanjutnya adalah apakah aku sudah merdeka?

PJ-SDB

HUT Proklamasi Kemerdekaan Indonesia
Sir 10:1-8
Mzm 101:1a.2ac-3a.6-7
1Ptr 2:13-17
Mat 22:15-21

KEMERDEKAAN SEBAGAI JEMBATAN EMAS

Bulan Agustus sudah tiba kembali. Salah satu perhatian kita semua sebagai warga NKRI adalah pada berbagai persiapan untuk memperingati hari kemerdekaan negara kita, tanggal Tujuh belas Agustus. Di setiap daerah sudah mulai terbentuk pantia persiapan perayaan hari kemerdekaan. Aneka kegiatan berupa pertandingan bola, panjat pinang sampai lomba makan kerupuk sangat membahagiakan masyarakat setempat. Kebersihan lingkungan juga menjadi sebuah prioritas sebagai wujud cinta lingkungan dan tanah air. Di sekolah-sekolah sudah dipilih siswa-siswi berbakat untuk menjadi petugas pengibar bendera. Bendera merah putih berkibar di jalan-jalan sampai di depan mobil. Semangat kebhinekaan bukan hanya sekedar selogan belaka tetapi benar-benar mau diwujudnyatakan dalam aneka kegiatan. Semua ini menunjukkan betapa setiap warga negara Indonesia memiliki rasa cinta yang besar kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia, di tengah issue perpecahan dan munculnya radikalisme tertentu.

Jembatan emas yang kita lewati

Berkaitan dengan semua kegiatan ini, saya mengingat sebuah perkataan Bung Karno: “Kemerdekaan adalah jembatan emas, jembatan inilah yang leluasa menyusun masyarakat Indonesia merdeka yang gagah, kuat, sehat, kekal, dan abadi.” Kemerdekaan itu begitu berharga karena diperoleh dengan pengurbanan yang besar. Benar seperti dikatakan Nelson Mandela, seorang pejuang dari Afrika Selatan: “Tak ada jalan mudah untuk mencapai kemerdekaan di mana pun. Banyak dari kita berkali-kali harus melewati lembah dengan bayangan kematian sebelum mencapai puncak cita-cita kita itu.” Sebab itu apa yang Bung Karno katakan bahwa kemerdekaan sebagai jembatan emas itu menunjukkan semangat perjuangan dengan penumpahan darah dari para pahlawan nasional. Semua warga negara tidak hanya melakukan aksi-aksi untuk memeriahkan hari ulang tahun kemerdekaan Indonesia, tetapi lebih dari itu mengisi kemerdekaan supaya bangsa ini tetap gagah, kuat, sehat, kekal dan abadi. Bagi saya, sungguh luar biasa luhurnya sebuah harapan dari Bung Karno bagi bangsa kita.

Kemerdekaan adalah hak segala bangsa. Pernyataan ini kita temukan di dalam pembukaan Undang-Undang Dasar negara kita. Pernyataan ini memang sangat bagus dan luhur. Lalu apa yang harus kita lakukan supaya hak ini tetap melekat di dalam diri kita sebagai warga negara yang baik? John F. Kennedy pernah berkata begini: “Jangan tanyakan apa yang negara berikan kepadamu, tapi tanyakan apa yang kamu berikan kepada negaramu!” Bagi saya, ini adalah salah satu titik kelemahan yang dialami oleh banyak warga negara. Mereka mudah lupa kontribusi positif dan andilnya kepada negara dan hanya menutut haknya saja dari negara. Seharusnya warga negara berkontribusi untuk mengisi kemerdekaan dengan membangun di segala bidang, taat membayar pajak, jujur, adil dan lain sebagainya.

Dikatakan bahwa kemerdekaan adalah jembatan emas bagi kesejahteraan bangsa dan negara kita. Untuk dapat menjadi jembatan emas maka setiap warga negara harus bahu membahu membangun bangsa ini. Semua cita-cita pendiri negara dengan semboyan Bhineka Tunggal Ika haruslah menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari hidup pribadi setiap warga negara. Maka pertanyaan bagi kita semua adalah apakah kita sungguh-sungguh merdeka secara jasmani dan rohani? Apakah setiap pribadi sudah sedang melewati jembatan emas di mana setiap warga negara gagah, kuat, sehat, kekal dan abadi?

Mewujudkan kemerdekaan Kristiani

Untuk mewujudkan kemerdekaan Kristiani maka marilah kita memandang Yesus dan mengagumi pribadi-Nya. Ia menunjukkan diri-Nya sebagai warga negara yang terbaik. Ia pernah berkata: “Berikanlah kepada Kaisar apa yang harus kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang harus kamu berikan kepada Allah” (Mat 22:21). Ia hendak mengatakan kepada kita bahwa selagi kita masih berada di dunia ini, patutlah kita sadar diri sebagai warga negara dan memenuhi tugas kewajiban kita dengan baik. Kita juga memiliki orientasi yang jelas bahwa kita adalah warga negara surgawi karena kita sudah diciptakan sesuai dengan gambar dan wajah Allah sendiri. Sebab itu hidup kita tertuju kepada-Nya. Yesus taat membayar pajak. Ia tidak mau menjadi batu sandungan sehingga menyuruh Petrus untuk memancing di danau. Pada ikan pertama yang ditangkapnya ditemukan empat dirham di dalam mulutnya. Uang itu dipakai Petrus untuk membayar pajak (Mat 17: 27). Di dalam Injil Yohanes, Tuhan Yesus meminta kita untuk hidup sebagai orang-orang benar yang percaya dan mengetahui Kebenaran. Ia mengatakan bahwa Kebenaran itu sendiri akan memerdekakan kita (Yoh 8:32). Kebenaran adalah Yesus Kristus sendiri.

Yesus adalah kebenaran yang memerdekakan kita dari dosa dan salah. Kita mengalami penebusan berlimpah dan menjadi orang merdeka. Selanjutnya, apa yang harus kita lakukan? St. Petrus membuka wawasan kita untuk menjadi orang merdeka yang bertanggung jawab. Inilah perkataannya: “Hiduplah sebagai orang merdeka dan bukan seperti mereka yang menyalahgunakan kemerdekaan itu untuk menyelubungi kejahatan-kejahatan mereka, tetapi hiduplah sebagai hamba Allah. Hormatilah semua orang, kasihilah saudara-saudaramu, takutlah akan Allah, hormatilah raja!” (1 Ptr 2:16-17). Orang merdeka akan sadar diri untuk menjauhi segala bentuk kejahatan. Kenyataan bahwa warga negara dan pemerintah masih berbuat jahat merupakan tanda bahwa mereka belum sepenuhnya terbuka kepada Allah.

St. Paulus memberi sebuah nasihat yang sangat praktis bagaimana kita hidup sebagai orang merdeka. Ia berkata: “Saudara-saudara, memang kamu telah dipanggil untuk merdeka. Tetapi janganlah kamu mempergunakan kemerdekaan itu sebagai kesempatan untuk kehidupan dalam dosa, melainkan layanilah seorang akan yang lain oleh kasih.” Banyak orang terpanggil untuk mengisi kemerdekaan namun sulit untuk menjadi orang benar yang merdeka. Ada yang mengaku sebagai orang merdeka namun masih menggunakan kesempatan untuk hidup dalam dosa. Seharusnya orang merdeka itu siap untuk melayani dalam kasih. Mengisi kemerdekaan dengan melayani dalam kasih. Ini prinsip yang terbaik. Di tempat lain Paulus mengatakan bahwa Tuhan adalah Roh maka di mana ada Roh Allah, di situ ada kemerdekaan (2Kor 3:17). Roh Kudus memerdekakan kita dari dosa dan salah. Orang merdeka ditebus oleh Tuhan. Orang merdeka mengalami kebenaran sejati.

Garam dan Terang di jembatan emas

Kita adalah warga Gereja Katolik yang merasa diri minoritas di tengah warga negara mayoritas. Orang mungkin terpancing secara emosional dan berhenti di sini sebagai warga minoritas saja. Seharusnya kita berjiwa besar untuk terus membangun, mengabdi bangsa dan negara kita. Semangat kita adalah sebagai garam dan terang bagi bangsa dan negara kita. Garam dapat memberi rasa nikmat pada makanan karena ia melebur dirinya, merembes ke dalam makanan dan memberi rasa nikmat dari dalam. Kita juga dapat masuk dalam kehidupan sesama dan melakukan transformasi radikal sebagai orang merdeka dari dalam hidup sesama. Transformasi hidup sosial dalam bidang rohani, pendidikan kesehatan, pemberdayaan masyarakat.

Kita dapat menjadi terang yang menerangi hidup dan kehidupan sesama. Terang adalah perbuatan baik, pengurbanan dan kejujuran hidup kita sebagai warga gereja katolik yang baik dan jujur. Tugas kita adalah membawa Kristus yang kita miliki bagi semua orang. Kita menjadi Kristen artinya menjadi Kristus kecil di tengah kemajemukan bangsa dan negara kita. Hiduplah sebagai orang merdeka karena Yesus sang Kebenaran sudah memerdekakan kita. Berjalanlah melewati kembatan emas! Dirgahayu Republik Indonesia ke-73.

P. John Laba, SDB

Hari Selasa, Pekan Bisa ke-XIX
St. Maximilianus Maria Kolbe
Yeh. 2:8-3:4
Mzm. 119:14,24,72,103,111,131
Mat. 18:1-5,10,12-14

Merenungkan hati baik sang Gembala

Saya sering menyaksikan perilaku para gembala yang sangat memperhatikan ternak- ternak peliharaan mereka. Seorang peternak ayam kampung sangat memperhatikan ayam-ayam dan proses perkembangan mereka. Ia berusaha memberi nama-nama kepada setiap ayam setelah mengalami proses penetasan. Seorang peternak kambing memperhatikan semua kambing gembalaannya dengan baik di dalam kandang dan di padang rumput. Kambing-kambing itu kelihatan begitu akrab dengan gembalanya. Seorang peternak babi merasa bahagia ketika mengelus-elus kepala babi, dan babi itu tidur dengan tenang. Saya membayangkan bahwa manusia bisa memperhatikan ternaknya dengan baik, apalagi Dia yang menciptakan manusia, hewan dan tumbuhan yang mengisi ruang-ruang di bumi akan jauh lebih baik perhatiannya bagi bumi dan isinya. Allah sendiri menunjukkan diri-Nya sebagai gembala baik. Seorang Gembala yang senantiasa mencari kebaikan domba-domba gembalaan-Nya, tanpa kenal lelah.

Tuhan Yesus Kristus, dalam bacaan Injil hari ini membangkitkan pikiran dan semangat kita untuk memiliki kebajikan kerendahan hati dan semangat pertobatan. Dia mengenal para murid-Nya yang saat itu memiliki banyak ambisinya. Mereka bahkan tanpa merasa malu meminta kepada Yesus untuk mengatakan siapa yang terbesar di dalam Kerajaan Surga. Tuhan Yesus membuka wawasan mereka dengan mengambil dan menempatkan seorang anak kecil di tengah-tengah mereka. Dia menarik perhatian mereka dengan perkataan ini: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak bertobat dan menjadi seperti anak kecil ini, kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga. Sedangkan barangsiapa merendahkan diri dan menjadi seperti anak kecil ini, dialah yang terbesar dalam Kerajaan Sorga. Dan barangsiapa menyambut seorang anak seperti ini dalam nama-Ku, ia menyambut Aku.” (Mat 18:3-5).

Ada dua nilai penting yang terkandung dalam kisah ini:

Pertama, hidup Kristiani akan bermakna apabila kita memiliki kebajikan kerendahan hati. Kebajikan kerendahan hati tidak dapat diucapkan tetapi dilakukan dan ditunjukkan di dalam hidup ini. Santo Agustinus mengatakan bahwa kerendahan hati adalah jalan yang pasti membawa seseorang kepada Tuhan. Santo Agustinus bahkan mengatakan, pertama-tama, kerendahan hati, kemudian, kerendahan hati, dan yang terakhir, kerendahan hati; untuk menekankan pentingnya kerendahan hati untuk mencapai kesempurnaan rohani. Kerendahan hati adalah dasar dari semua kebajikan yang lain, sebab tanpa kerendahan hati, kita tidak dapat sungguh-sungguh memiliki kebajikan-kebajikan yang lain. Kerendahan hati juga disebut sebagai ‘ibu’ dari semua kebajikan, sebab ia melahirkan ketaatan, takut akan Tuhan, dan penghormatan kepada-Nya, kesabaran, kesederhanaan, kelemah-lembutan dan damai.

Kedua, hidup kristiani akan bermakna apabila ada semangat pertobatan. Setiap orang berbalik dari hidup lama ke hidup baru dengan berjalan di jalan Tuhan.Sebab itu supaya dapat masuk ke dalam Kerajaan Surga maka otang perlu bertobat dan rendah hati atau menjadi polos seperti anak kecil. Anak kecil itu memiliki ketergantungan pada orang dewasa. Demikian juga manusia memiliki ketergantungan kepada Tuhan. Apakah anda dan saya memiliki kebajikan kerendahan hati? Apakan anda dan saya juga memiliki semangat pertobatan? Kedua pertanyaan ini membuka jalan untuk menggapai hidup Kristiani yang terbaik.

Kebajikan kerendahan hati dan pertobatan menjadi jalan terbaik bagi orang yang memiliki hati sebagai gembala. Dikisahkan bahwa seorang gembala yang baik memiliki seratus ekor domba. Ketika berada di padang rumput, salah seekornya tersesat dan tidak masuk dalam kawanan domba. Sang gembala akan berani meninggalkan sembilan puluh sembilan ekor, mencari dan menemukan domba yang tersesat. Ketika menemukan domba yang tersesat ini, ia akan merasa bersukacita.

Paus Fransiskus dalam sebuah perayaan mengatakan bahwa para gembala di dalam Gereja Katolik hendaknya “berbau domba”. Ini berarti sang gembala harus terus menerus membuka dirinya kepada kebajikan-kebajikan yang berasal dari Tuhan. Sang gembala mengenal umatnya, mengetahui semua kebutuhan umat. Sebab itu tugas kegembalaan yang benar adalah menjadi penjala manusia. Gembala dapat mensejahterakan umatnya secara jasmani dan rohani. Untuk dapat menjadi gambala yang berbau domba maka sabda Tuhan tetaplah menjadi kekuatan. Nabi Yehezkiel memiliki pengalaman rohani yang mendalam ketika diberi gulungan Kitab untuk di makan dan rasanya manis seperti madu di dalam mulutnya.

St. Maximilianus Maria Kolbe, doakanlah kami. Amen

PJ-SDB