Da Mihi Animas Cetera Tolle

Pesta St. Markus, Penginjil
1Ptr 5:5b-14
Mzm 89:2-3.6-7.16-17
Mrk 16:15-20

Menjadi Rasul Rasul Zaman Now!

Pada hari ini kita mengenang kembali St. Markus, sebagai penulis Injil paling pertama. Di dalam Kitab Perjanjian Baru, Markus dikenal dengan nama asli Yohanes Markus (Kis 12:12.25; 15:37). Ibunya tinggal di Yerusalem, namanya Maria. Markus dikenal sebagai pendamping setia Paulus dan Barnabas dalam perjalanan Misioner mereka yang pertama. Namun Tuhan memiliki rencana lain baginya, sehingga ia harus kembali ke Yerusalem sendirian karena lelah. Selanjutnya ia menemani Petrus ke Roma dan tinggal bersamanya. Kebersamaan dengan Paulus dan Petrus ini membantu dia untuk mendapatkan banyak pengalaman rohani tentang Yesus dari Nazaret. Ia mengabdikan pengalaman rohaninya ini dengan menulis Injil tentang Tuhan Yesus Kristus. Di dalam Injilnya yang dianggap tertua dan singkat ini kita mendapat gambaran bahwa Tuhan Yesus datang ke dunia untuk melakukan karya keselamatan Allah Bapa-Nya. Ia menghadirkan Allah Bapa secara nyata di dunia ini. Konsekuensinya adalah para murid Yesus yang mendengar warta sukacita (Injil) harus bertugas untuk melanjutkan perutusan Yesus di dunia ini, supaya semua orang dapat mengalami keselamatan. Semua pekerjaan Yesus haruslah dilaksanakan dengan sempurna oleh Gereja saat ini sebagai kumpulan orang yang dibaptis.

Kita masih berada di dalam masa Paskah, sebab itu para penginjil, termasuk Markus mewartakan kisah-kisah kebangkitan Yesus Kristus. Ia tidak hanya menderita dan wafat, tetapi Ia juga bangkit dengan mulia. Ia menampakkan diri-Nya kepada para rasul. Pada saat menampakkan diri, Ia berkata: “Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlah Injil kepada segala makhluk. Siapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, tetapi siapa yang tidak percaya akan dihukum”. Tugas para rasul adalah menjadi utusan Tuhan ke seluruh dunia dan memberitakan Injil sebagai Khabar Sukacita bagi segala makhluk. Fokus kita adalah Injil sebagai Kahabar Sukacita. Semua orang, setiap pribadi harus merasakan sukacita yang diwartakan para Rasul. Sebagai tanggapannya, semua orang diharapkan untuk percaya kepada Injil.

Supaya lebih meyakinkan para rasul maka ada tanda-tanda tertentu yang menunjukkan kasih dan penyertaan Tuhan bagi mereka seperti: Para rasul akan mengusir setan dalam nama Tuhan Yesus bukan demi nama mereka sendiri. Mereka memiliki kemampuan untuk berbicara dalam bahasa-bahasa baru. Mereka memegang ular dan tidak akan mendapat celaka apapun termasuk meminum racun. Mereka memberi berkat kepada orang-orang sakit dan mereka akan sembuh. Para rasul menyadari semuanya ini sebagai suatu panggilan luhur. Sebab itu mereka pergi untuk mewartakan Injil ke seluruh dunia. Tuhan Yesus sudah naik ke surga, namun Roh-Nya tetap menyertai para rasul. Gereja saat ini tetap mendapat penyertaan dari Tuhan.

Kisah Injil ini sifatnya meneguhkan kita sebagai Gereja saat ini. Banyak tantangan yang dapat menjauhkan Gereja dari Tuhan sendiri. Harta, uang, pangkat, kekuasaan, kenikmatan dunia sering menjadi penghalang bagi warga Gereja untuk mengalami keselamatan dalam Yesus Kristus. Apabila orang ditanya: “Apa yang kamu cari di dunia ini?” Maka jawaban yang akan keluar dari mulut orang tertentu adalah kebahagiaan karena memiliki harta, uang, pangkat, kekuasaan dan berbagai kenikmatan. Masih banyak orang yang kesulitan untuk mencari Tuhan, menemukan-Nya dan tinggal bersama. Orang masih tergoda untuk jatuh karena harta dan lain sebagainya. Markus hendak memfokuskan kita pada Injil sebagai Kabar Sukacita yang harus kita miliki dan kita wartakan sebagai harta karun terbesar dan termulia bagi keselamatan semua orang. Di manakah posisimu di dalam Gereja? Apakah anda aktif mewartakan Kristus dan Injil-Nya?

St. Petrus dalam bacaan pertama, menggambarkan relasi persahabatannya yang begitu luhur dengan Markus. Ia mula-mula menasihati supaya setiap orang yang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus bersikap rendah hati. Sikap ini layak di hadapan Tuhan sedangkan kecongkakan tidak mendapat tempat di hadirat Tuhan. Bagi orang yang sering kuatir dalam hidupnya, Petrus mengingatkan mereka supaya dalam semangat rendah hati, mereka juga menyerahkan segala kekuatirannya kepada Tuhan. Bagi Petrus, hanya Tuhanlah yang memelihara Gereja, tidak ada yang lain di dunia ini yang memelihara Gereja. Tuhan adalah satu-satunya pemilik Gereja. Di samping itu, Petrus juga mengingatkan Gereja supaya bertahan terhadap godaan iblis. Hanya dalam kuasa Tuhan maka orang dapat memenangkan pertarungan dengan iblis. Iblis dikalahkan karena kuasa Tuhan yang sempurna. Maka aapakah kita sungguh mengandalkan Tuhan?

Kita semua adalah para rasul zaman now. Sebab itu pada hari ini patutlah kita berbahagia sebab mendapat salam khusus dari Markus, yang dianggap Petrus sebagai anaknya. Salam yang kita terima bukan untuk diri kita sendiri tetapi layaklah kita bagikan kepada sesama yang lain. Damai Tuhan menyertai kita semua dalam menjalani tugas perutusan untuk mewartakan Injil kepada segala makhluk. Semoga warta sukacita ini menjadi milik semua orang dan segala makhluk di atas bumi ini. Jadilah rasul zaman now yang mampu mewartakan Injil dengan hidup yang nyata.

PJ-SDB

Hari Senin, Pekan Paskah-IV
Kis. 11:1-18
Mzm. 42:2-3; 43:3,4
Yoh. 10:1-10

Keselamatan bagi semua orang

Ada seorang pemuda yang menghubungi saya beberapa hari yang lalu untuk bertemu. Ia hendak membagi pengalaman hidupnya setelah paskah tahun ini. Pertemuan singkat kami lakukan pada suatu sore hari. Ia mengakui bahwa ia sudah terlalu lama hidup di dalam dosa. Semua kenikmatan di dunia ini sudah dirasakannya. Pokoknya tidak ada yang ia lewati begitu saja di dunia ini. Setelah melewati semua sisi gelap ini, ia mencoba untuk bangkit dan kembali kepada Tuhan. Ia semula merasa begitu jauh dari Tuhan, kita ia belajar mendekatkan dirinya kepada Tuhan. Teman-teman lainnya sempat bertanya kepadanya: “Ada apa denganmu?” Mereka sempat menawarkan sesuatu kepadanya, namun ia menolak semuanya. Ia berkata: “Ini adalah saat yang tepat bagi saya untuk berbalik kiblat hanya tertuju kepada Tuhan.” Saya mendengar sharing ini sambil memperhatikan seluruh ekspresi dirinya. Ia mengungkapkan dirinya sebagai seorang pribadi yang jujur dan tekun. Ia berani berubah menjadi lebih baik lagi. Saya menangkap sharing seorang pemuda yang merasa diri pernah jatuh dalam dosa, membutuhkan Tuhan dan kembali ke jalan yang benar sebagai sebuah proses pertobatan yang luar biasa. Tidak banyak orang yang sadar diri sebagai orang berdosa, bertobat dan hidup bersama Tuhan.

St. Lukas melanjutkan kisahnya tentang kehidupan dan aktivitas para rasul Yesus. Masa setelah pertobatan St. Paulus merupakan masa yang sangat menyenangkan bagi Gereja. Sabda Tuhan Yesus mulai bebas diwartakan ke mana-mana. Dampaknya adalah semakin banyak orang percaya kepada-Nya. Mereka bukan hanya orang Yahudi (orang bersunat) melainkan orang-orang bukan Yahudi (tidak bersunat) pun ikut menerima Yesus Kristus. Namujn demikian muncul sebuah masalah yang serius dalam Gereja perdana. Orang-orang bersunat saat itu berselisih pendapat dengan Petrus selaku kepala komunitas para rasul. Mereka tidak mau menerima orang-orang yang tidak bersunat di dalam kelompok mereka. Inilah perkataan mereka kepada Petrus: “Engkau telah masuk ke rumah orang-orang yang tidak bersunat dan makan bersama-sama dengan mereka.” (Kis 11: 3).

Masalah bersunat dan tidak bersunat ini memang merupakan maslaah serius. Orang yang sudah dibaptis tidak dapat hidup bersama dan membentuk Tubuh Mistik Kristus kalau ada perpecahan di antara mereka. Petrus lalu menceritakan pengalaman penglihatannya di Yope. Ada godaan berupa makanan yang haram dan tidak haram yang turun dari langit baginya. Ada godaan besar bagi Petrus tetapi ia tidak tergiur untuk jatuh dalam dosa. Selanjutnya ada juga utusan yang datang untuk menjemput Petrus supaya menjumpai Kornelius, seorang perwira Romawi. Kornelius adalah orang asing. Ia sempat mengisahkan pengalaman imannya, khususnya bahwa adanya malaikat yang berdiri di rumahnya dan meminta Kornelius supaya menjemput Petrus. Kini semua sudah terlaksana dengan baik. Semua orang merasakan kehadiran Roh Kudus yang luarbiasa.

Kehadirah Roh Kudus membaharui semua orang dari berbagai suku, bangsa dan bahasa, agama, ras. Petrus tampil dengan penuh wibawa di hadapan mereka dan berkata: “Jadi kepada bangsa-bangsa lain juga Allah mengaruniakan pertobatan yang memimpin kepada hidup.” (Kis 11:18). Keselamatan bukanlah milik manusia secara abadi. Keselamatan adalah anugerah Tuhan yang paling indah bagi semua orang. Bangsa-bangsa asing pun menerima merasakan keselamatan yang datang dari Tuhan. Hal yang terpenting adalah bagaimana berusaha untuk mewujudkan keselamatan dalam nama Yesus Kristus.

Tuhan Yesus dalam bacaan Injil hari ini memberikan sebuah perumpamaan tentang Gembala yang baik. Ia berkata kepada orang-orang Farisi: “Sesungguhnya siapa yang masuk ke dalam kandang domba dengan tidak melalui pintu, tetapi dengan memanjat tembok, ia adalah seorang pencuri dan seorang perampok; tetapi siapa yang masuk melalui pintu, ia adalah gembala domba.” (Yoh 10:1-2). Pikiran kita terarah pada sebuah kandang domba yang dilengkapi dengan pintu untuk masuk ke dalam kandang. Domba-domba ini sudah terbiasa dengan sang gembalanya maka ketika pintu dibukakan mereka itu dapat leluasa masuk dan keluar, dengan kontrol dari sang gembala. Situasi akan berubah kalau yang berdiri di depan pintu bukanlah sang gembala. Mereka tidak akan mau masuk dan tidak akan keluar dari dalam kandang itu.

Sang gembala domba di dalam bacaan Injil hari ini benar-benar seorang gembala sejati. Ia memberi nama kepada semua domba di dalam kandang. Ia juga memanggil domba-domba itu masuk dan keluar sesuai dengan nama mereka sendiri. Domba-domba itu jinak dengan gembalanya karena mereka saling mengenal satu sama lain. Di mana gembalanya berada, domba-dombanya juga berada bersamanya. Hal ini tentu akan berbeda dengan seorang pencuri dan perampok. Domba-domba tidak akan berani bersahabat dengan mereka. Domba-domba justru akan takut dan memberontak melawaannya karena mereka tahu bahwa ia memang bukan tuannya. Suara dan bau badan pencuri dan perampok tidaklah mereka kenal.

Tuhan Yesus perlahan-lahan membuka wawasan kaum Farisi dengan mengatakan bahwa diri-Nya adalah pintu masuk ke dalam kandang domba itu. Ia berkata:  “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya Akulah pintu ke domba-domba itu. Semua orang yang datang sebelum Aku, adalah pencuri dan perampok, dan domba-domba itu tidak mendengarkan mereka. Akulah pintu; barangsiapa masuk melalui Aku, ia akan selamat dan ia akan masuk dan keluar dan menemukan padang rumput. Pencuri datang hanya untuk mencuri dan membunuh dan membinasakan; Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan.” (Yoh 10:7-10). Sebanyak dua kali Tuhan Yesus menyebut diri-Nya sebagai pintu. Dialah pintu keselamatan yang benar.

Mari kita mengingat pintu rumah kita masing-masing. Apa yang ada di dalam pikiran kita? Pintu adalah tempat yang harus kita lewati untuk masuk ke dalam rumah atau ruangan.  Pintu menjadi tempat yang kita lewati untuk keluar dari rumah atau ruangan. Kita dapat mengetahui penghuni rumah, masuk dan beristirahat di dalam rumah dengan melewati pintu masuk. Sekarang pikirkanlah Tuhan Yesus sebagai pintu masuk untuk bersatu dengan Bapa di Surga. Kita dapat mengenal Bapa dan Roh Kudus hanya melalui Yesus Kristus Anak Allah. Dialah satu-satunya pintu yang menyelamatkan semua orang, tanpa membedakan siapakah orang itu.  Dialah pintu bagi kita semua untuk mengalami keselamatan.

Apakah saya juga pintu yang dapat dibuka supaya orang lain mengalami kebaikan? Apakah saya dapat menjadi pintu keselamatan bagi sesama? Atau saya adalah pintu yang menyesatkan ke dalam dosa? Ingat, Bapa memiliki satu-satunya pintu yakni Yesus Kristus. Dialah yang menyelamatkan kita semua. Apakah anda percaya? Percayalah, imanilah Dia!

PJ-SDB

Hari Minggu Paskah IV/B
Kis. 4:8-12
Mzm. 118:1,8-9,21-23,26,28cd,29
1Yoh. 3:1-2
Yoh. 10:11-18

Gembala berbau domba!

Seorang tokoh umat pernah curhat kepada saya dengan membandingkan suasana pelayanan pastoral di parokinya zaman old dan zaman now. Ia mengatakan “kalau” zaman old, pastornya benar-benar pastor bagi umat. Mereka rela berjalan kaki, naik dan turun gunung untuk melayani umat. Kadang-kadang mereka mengendarai kuda, dengan sepeda motor, menyebrang sungai, danau dan laut. Misa di setiap stasi benar-benar terprogram dan umat sudah tahu kapan saatnya mereka mendapatkan pelayanan dari pastornya. Hal ini menjadi sangat berbeda dengan para pastor zaman now. Mereka sudah jarang mengunjungi umat di stasi dengan alasan demi memusatkan pelayanan pastoral maka semua pelayanan berpusat di pusat paroki. Mereka lebih fokus pada siaran langsung pertandingan bola kaki di TV dari pada menyiapkan homili yang terbaik bagi umatnya. Mereka lebih suka menjadi pastor digital dari pada pastor yang bekerja untuk mencari jiwa-jiwa dan menyelamatkannya. Sebagai pastor digital, pastor lebih suka memandang layar handphone, tablet dan ipad serta layar komputer dari pada memandang wajah-wajah orang-orang miskin, tak berdaya dan sangat membutukan jamahan tangan Tuhan. Itulah beda pastor zaman old dan pastor zaman now. Curhatan ini menandakan bahwa umat sangat mencintai panggilan para Romo sebagai gembala dan berharap supaya gembala benar-benar bersatu dengan domba-dombanya.

Adalah Paus Fransiskus. Di dalam Evangelii Gaudium beliau mengharapkan supaya para gembala itu berbau seperti dombanya (EG, 24). Mungkin kita tertawa dan bertanya, mengapa Bapa Suci dapat mengungkapkan kalimat seperti ini dari mulutnya? Ini semata-mata merupakan ungkapan keprihatinan seorang gembala universal bagi gembala lokal yang sudah mulai jauh dan sangat jauh dari cita-cita dan harapan Yesus Kristus sang Gembala Baik. Bila kita telusuri lebih jauh lagi, mengapa para gembala zaman now menjadi seperti ini maka pertanyaan yang sama haruslah diajukan kepada para pembina di seminari menengah dan seminari tinggi seperti ini: “Apakah pembinaan para calon imam dan biarawan zaman now itu sifatnya integral, dalam arti pembinaan rohani, pembinaan manusiawi, pembinaan intelektual, pembinaan afektif dan pembinaan pastoral sebagaimana ditegaskan oleh St. Yohanes Paulus II dalam Pastores dabo vobis?” Apakah orang-orang yang membina dan mendampingi para calon imam dan biarawan serta biarawati juga mengalami pembinaan yang cukup sebagai pembina. Pertanyaan-pertanyaan sederhana ini kiranya memotivasi Bapa Suci Fransiskus untuk mengatakan kepada para gembala supaya menjadi gembala yang berbau domba.

Bacaan-bacaan Kitab Suci pada hari Minggu Paskah ke-IV ini mengarahkan kita kepada figur Yesus sebagai gembala baik. Sebuah pertanyaan yang jawabannya ada di dalam bacaan-bacaan liturgi hari ini adalah ‘Siapakah Yesus Kristus?’ bagi anda dan saya saat ini. St. Lukas di dalam Kisah Para Rasul menceritakan kisah Heroik Rasul Petrus yang saat itu penuh dengan Roh Kudus. Ketika itu Petrus dan Yohanes barusan menyembuhkan seorang lumpuh dalam nama Yesus Kristus. Mukjizat yang terjadi ini juga menarik perhatian para Mahkamah Agama Yahudi. Sebab itu mereka menangkap Rasul Petrus dan Yohanes dan meminta pertanggungjawaban mereka. Petrus dengan tegas mengatakan bahwa hanya kuasa Yesus yang dapat mengatasi segala-galanya. Pada akhirnya ia bersaksi: “Dan keselamatan tidak ada di dalam siapapun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan.” (Kis 4:12). Pikiran kita semua terarah kepada Tuhan Yesus, satu-satunya penyelamat kita. Dia adalah Gembala yang menyelamatkan. Seorang gembala yang berbau domba.

Dalam bacaan kedua, Yohanes mengajak kita untuk tetap fokus pada Tuhan Yesus. Karena jas-jasa-Nya maka kita semua mendapat martabat yang baru sebagai anak-anak Allah. Ini adalah sebuah kepastian sebab Yesus benar-benar ada di tengah-tengah kita. Kita semua berusaha untuk bersatu dengan Kristus sang Gembala baik. Dialah jaminan keselamatan kita. Yohanes dengan tegas berkata: “Saudara-saudaraku yang kekasih, sekarang kita adalah anak-anak Allah, tetapi belum nyata apa keadaan kita kelak; akan tetapi kita tahu, bahwa apabila Kristus menyatakan diri-Nya, kita akan menjadi sama seperti Dia, sebab kita akan melihat Dia dalam keadaan-Nya yang sebenarnya.” (1Yoh 3:2). Dunia boleh membenci kita tetapi Tuhan tidak pernah membenci kita. Hidup kita tertuju kepada-Nya. Pada saatnya yang tepat kita akan melihat Dia dalam keadaan yang sebenar-Nya. Ini adalah kerinduan kita sebagai domba-domba-Nya.

Penginjil Yohanes mengulangi perkataan Yesus kepada kaum Farisi: “Akulah gembala yang baik. Gembala yang baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya”. Ada dua hal penting yang diungkapkan Yesus di sini. Pertama, Yesus mewahyukan diri-Nya sebagai seorang gembala yang baik. Yesus memberi teladan kepada kita untuk beberapa hal ini: Gembala yang baik mengenal domba-dombanya, bukan hanya namanya saja tetapi mengenal dari ke dalam hati. Seorang gembala yang baik selalu memiliki waktu untuk berbicara dari hati ke hati, mendengar segala persoalan hidup, suka dan duka sesama dan berempati dengannya. Gembala yang baik tidak menutup dirinya tetapi senantiasa terbuka dan menerima siapa saja, tanpa memilih atau memilah-milah. Kedua, Yesus mewahyukan diri sebagai satu-satunya penyelamat kita. Ia bahkan rela memberikan nyawa bagi kita sebagai domba-domba-Nya. Gembala yang baik bukan bermental bekicot, penakut tetapi selalu memperjuangkan kebenaran dan keadilan bagi semua orang. Gembala yang baik tidak menghitung berapa yang sudah diterimanya, melainkan berapa yang sudah diberinya.

Kita tidak dapat menutup mata dengan fenomena para gembala zaman now. Banyak yang berubah dari sifatnya sebagai gembala baik menjadi orang upahan. Orang upahan tidak mengenal domba-dombanya, ketika ada penganiayaan dan penderitaan maka dialah orang pertama yang lari meninggalkan domba-dombanya. Gembala laksana orang upahan tidak mempunyai rasa memiliki dan tanggung jawab yang memadai. Gembala yang hanya berfokus pada dirinya sendiri, dan tidak setia kepada Tuhan Yesus sang Gembala Baik.

Semangat Yesus sebagai Gembala baik haruslah kita miliki. Untuk apa kita bangga sebagai orang yang dibaptis sementara hidup kita jauh dari hidup kristiani yang sebenarnya? Mari kita belajar menjadi gembala yang berbau domba. Domba memang bau tetapi gembalanya harus berusaha untuk memiliki bau seperti itu. Artinya apapun situasinya, di mana ada domba di situ ada gembalanya. Kehadiran yang nyata itulah sifat khas gembala baik. Maka para gembala yang hendak memiliki bau domba, silakan sign out sekarang juga, bukalah pintu dan jendela kamarmu, berani bereksodus untuk mencari dan menyelamatkan domba-domba. Jangan pernah membiarkan satu domba yang tersesat.

PJ-SDB

Solo Jesus Basta!

Saya pernah menemukan tulisan ini pada sebuah bingkai yang digantung di sebuah dinding rumah seorang sahabat saya. Pada lukisan Hati Amat Kudus Yesus itu tertulis “Solo Jesus basta!” Kalimat ini berarti, “Hanya Yesus saja cukup”. Kalimat ini mungkin terinspirasi dari puisi yang ditulis oleh St. Theresia dari Avila di mana terdapat sebuah kalimat “solo Dios basta!” atau “hanya Allah saja cukup”. Saya melihat kembali ke gambar Tuhan Yesus sambil mengangguk-angguk sendiri. Aku berkata dalam hatiku, benar “Solo Jesus basta!” Pikiran saya tertuju juga pada perkataan Tuhan Yesus ini: ‘Sine me nihil potestis facere! Without me you can do nothing!’ (Yoh 15:5). Ketika Tuhan Yesus menampakkan kemuliaan-Nya di atas gunung yang tinggi, Petrus, Yakobus dan Yohanes merasa ketakutan karena tidak mampu memandang kemuliaan Tuhan. Penginjil Markus mengisahkan bahwa setelah mendengar perkataan “Inilah Anak yang Kukasihi, dengarkanlah Dia” maka sekonyong-konyong waktu mereka memandang sekeliling mereka, mereka tidak melihat seorang pun lagi bersama mereka, kecuali Yesus seorang diri” (Mrk 9:8-9). Petrus, Yakobus dan Yohanes hanya melihat Yesus seorang diri. Mereka fokus saja pada Yesus, tidak da yang lain.

Petrus bersama para rasul juga pernah mengalami krisis di Galilea. Ketika itu Tuhan Yesus mengatakan bahwa supaya mereka dapat memperoleh hidup abadi maka mereka harus makan daging dari Tubuh-Nya dan minum darah-Nya. Bagi kebanyakan orang di Galilea saat itu, perkataan ini terlalu keras. Bagaimana mungkin orang mau memakan daging manusia dan minum darah manusia supaya hidup abadi? Sebab itu banya orang mengundurkan diri, tidak mau fokus lagi pada Tuhan Yesus. Maka Tuhan Yesus pun sempat bertanya kepada Petrus dan teman-temannya, apakah mereka juga mau pergi meninggalkan-Nya. Petrus dengan tegas mengatakan kepada Yesus: “Tuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal; dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah.” (Yoh 6:68-69). Perkataan Yesus adalah sebuah pengakuan iman yang luar biasa.

Solo Jesus basta! Hidup kita akan semakin berarti kalau kita benar-benar bersatu dengan Yesus sebab terlepas dari Yesus kita tidak dapat berbuat apa-apa. Hidup Kristiani kita diuji dengan melihat kualitas hidup kristiani kita, seberapa setianya kita menghayati hidup sebagai pengikut Tuhan Yesus Kristus yang baik dan benar. Apakah kita benar-benar hidup sebagaia orang Kristen? Kata Kristen berarti Kristus kecil. Dalam bahasa Inggris kita menemukan kata CHRISTIAN untuk menunjuk pada orang-orang yang percaya kepada Kristus. Kalau kita pisahkan kata CHRISTIAN ini maka bisa menjadi seperti ini: CHRIST-IAN dapat kita jadikan lebih panjang seperti ini Christ, I Am Nothing. Tuhan Yesus Kristus haruslah menjadi segala-galanya bagi kita. Kita tidak dapat berbuat apa-apa di hadirat-Nya. Dia pokok kehidupan kita, tidak ada yang lain.

Petrus dan Paulus dikenal sebagai dua rasul yang bergandengan mewartakan Injil Yesus Kristus dengan cara yang berbeda dan tempat yang berbeda meski akhirnya meninggal dunia di Roma dengan cara yang sama yakni sebagai martir. Mereka sangat berani mewartakan Tuhan Yesus dan Paskah-Nya sebab mereka percaya bahwa Roh Kudus dari Allah turut bekerja di dalam hidup mereka. Roh Kuduslah yang mengajarkan segala sesuatu tentang Tuhan Yesus dan segala karya-Nya di dunia ini. Kita sebagai gereja saat ini merasakan kehadiran Roh Kudus yang menggerakan hati semua orang untuk mengabdi kepada Tuhan di dalam Gereja. Apakah kita memberi diri kita untuk ikut terlibat aktif memberi diri kita bagi Tuhan di dalam Gereja? Atau kita hanya sekedar menjadi orang Kristen saja tanpa aktif membangun Tubuh Mistik Kristus yakni Gereja kita?

Pada hari ini kita perlu fokus pada Tuhan Yesus Kristus. Solo Jesus basta!

PJ-SDB

Hari Sabtu Pekan Paskah III

Kis. 9:31-42

Mzm. 116:12-13,14-15,16-17

Yoh. 6:60-69

Roh Kudus turut bekerja

Saya pernah merayakan misa syukur ulang tahun sebuah persekutuan doa. Perayaan Ekaristi penuh syukur berlangsung meriah. Paduan suaranya bagus, para petugas liturgi menjalani pelayanannya dengan baik. Penasihat persekutuan doa memberi sambutannya  begitu singkat tetapi sangat bermakna. Ia berkata: “Pada hari ini kita semua berkumpul untuk berekaristi bersama, sekaligus mensyukuri ulang tahun persekutuan doa kita. Kita memang harus bersyukur sebab hingga saat ini Roh Kudus turut bekerja. Dialah yang mematangkan persekutuan doa kita menjadi sebuah sekolah persekutuan.” Saya mendengar sambutan singkat ini dengan penuh perhatian. Sebuah sambutan singkat tetapi menggambarkan perjuangan mereka bersama dan dalam Tuhan sehingga masih bertahan hingga saat ini. Memang semua pekerjaan dan pelayanan harus selalu dan bersama dengan Tuhan.

St. Paulus sebelumnya dikenal sebagai Saulus. Ia dikenal sebagai pribadi yang kejam, sebab setiap saat ia selalu siap untuk menganiaya para pengikut Yesus dari Nazaret. Suasana ini berubah total ketika ia mengalami panggilan pribadinya dalam perjalanan menuju ke kota Damaskus. Tuhan Yesus memanggilnya sebagai alat pilihan-Nya sendiri. Dia akan memberitakan nama Yesus kepada segala bangsa, kepada raja-raja dan orang-orang Israel. Tuhan Yesus sendiri berjanji untuk menunjukkan jalan kepadanya, sebuah jalan yang penuh dengan penderitaan. Saulus berubah menjadi Paulus, ciptaan baru yang membaktikan diri sepenuhnya bagi T

uhan Yesus Kristus terutama dalam mewartakan Injil kepada segala bangsa. 

Dampak pertobatan Saulus menjadi Paulus ini adalah bertambahnya jumlah pengikut Kristus di Yudea, Galilea dan Samaria. Mereka merasa sebagai saudara dalam nama Yesus Kristus, sehingga hidup dalam damai dan kasih Tuhan. Kasih Tuhan melingkupi mereka semua. Komunitas Gereja perdana merefleksikan perkembangan ini sebagai sebuah pertolongan nyata dan penghiburan dari Roh Kudus. Di samping Paulus dan pelayanannya, Petrus dan para rasul lainnya berkeliling dan berbuat baik. Mereka tiba di Lida dan berhasil menyembuhkan Eneas yang sudah delapan tahun mengalami kelumpuhan. Seperti biasanya, Petrus mengandalkan Yesus untuk menyembuhkan Eneas dari kelumpuhannya. Semua orang yang melihat mukjizat ini bertobat dan kembali kepada Tuhan. Petrus juga membuat mukjizat lain dalam nama Tuhan Yesus di Yope. Di tempat ini terdapat seorang perempuan yang dermawan namanya Tabita alias Dorkas. Ia meninggal dunia dan dibangkitkan dalam nama Yesus oleh Petrus. Sekali lagi banyak orang berbalik kepada Tuhan karena kuasa dan kasih Tuhan dirasakan oleh banyak orang.

Pengalaman komunitas Gereja Perdana ini membantu kita untuk mengerti semua rencana Tuhan di dalam hidup kita. Tuhan mengutus Roh Kudus-Nya untuk menguatkan, menghibur dan membaharui kita semua. Roh Kudus turut bekerja di dalam diri Paulus untuk mewartakan kabar sukacita kepada segala bangsa. Akibatnya banyak orang percaya kepada Tuhan Yesus. Roh Kudus turut bekerja di dalam diri Petrus sehingga dapat menyembuhkan Eneas yang lumpuh di Lida dan membangkitkan Dorkas di Yope. Roh Kudus tetap bekerja di dalam Gereja masa kini untuk melayani dan menyelamatkan umat manusia. Roh Kudus ikut bekerja untuk mempersatukan setiap pribadi di dalam Gereja masa kini. Semua ini bukan semata-mata usaha Paulus dan Petrus, juga para rasul lainnya. Sudah jelas bahwa semua ini terjadi dan nyata karena kasih dan kebaikan Tuhan melalui Roh-Nya yang kudus. 

Roh Kudus yang satu dan sama memampukan Petrus dan teman-temannya untuk tetap bertahan bersama Yesus. Tentu saja Petrus dan teman-temannya ikut mengalami Krisis di Galilea. Yesus mengatakan kepada mereka semua bahwa untuk memperoleh hidup abadi maka mereka harus memakan tubuh dan meminum darah-Nya. Tentu saja perkataan ini bagi mereka sangat keras. Banyak murid yang mundur dan sangat menggoncang bathin Petrus dan teman-teman. Dalam situasi seperti ini Roh Kudus hadir dan memulihkan mereka. Mereka tetap setia kepada Yesus.

Tuhan Yesus melontarkan sebuah pertanyaan sederhana kepada komunitas-Nya: “Apakah kamu tidak mau pergi juga?” Pertanyaan ini memang sederhana namun memiliki kekuatan yang luar biasa. Sebuah pertanyaan tentang kesetiaan iman kepada Yesus sendiri. Simon Petrus sebagai ketua para Rasul mengatakan imannya seperti ini: “Tuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal; dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah.” (Yoh 6:68-69). Petrus mengatakan bahwa tidak ada yang lain yang dapat diharapkan selain Tuhan Yesus Kristus sendiri. 

Tuhan Yesus bertanya juga kepada kita secara pribadi saat ini: “Apakah engkau tidak mau pergi juga?” Ketika mengalami krisis iman, pertanyaan Tuhan Yesus ini tetaplah aktual. Kita perlu menjawab dengan jujur kepada-Nya. Kita seharusnya merasa tidak berdaya di hadapan Tuhan maka dengan tunduk kita berkata: “Tuhan kepada siapakah kami akan pergi?” Hanya kepada Tuhan kita berharap dan tetap selama-lamanya bersama Dia. Sekali mengikuti Yesus maka setialah selama-lamanya. Inspirator kita hari ini adalah Petrus dan Paulus yang bekerja bersama Roh Kudus.

PJ-SDB