Da Mihi Animas Cetera Tolle

Hari Kamis, Pekan Biasa ke-VI
Yak. 2:1-9
Mzm. 34:2-3,4-5,6-7
Mrk. 8:27-33

Berbahagialah orang miskin

Saya sering menonton cuplikan video singkat inspirasi kehidupan tentang perlakuan orang kaya terhadap orang miskin di Facebook. Sosok-sosok yang ditampilkan adalah kaum milenial yang memiliki segalanya yakni harta dan kuasa berhadapan dengan orang-orang miskin dan tak berdaya. Diksi yang dipakai dalam pembicaraan para milenial ini cenderung merendahkan sesama milenial yang miskin, ditambahi dengan kekerasan verbal dan kekerasan fisik. Settingan tempat biasanya di restoran dengan makanan yang mewah, kantor dengan isinya yang sangat modern, mobil-mobil produksi terbaru dan lain-lain yang kiranya mewakili gaya hidup orang kaya dalam pikiran para milenial masa kini. Kadang-kadang ada pemeran orang pertama perusahaan yang menyamar sebagai orang miskin untuk mengetahui keadaan sesungguhnya dari perusahaan yang dipimpinnya. Dari situ ia berhasil membongkar borok-borok orang yang sudah lama berkarya di perusahaan, misalnyanya yang suka menindas, tidak jujur, tidak adil dan lain sebagainya. Saya menangkap salah satu isyarat penting dari berbagai cuplikan video singkat ini bahwa orang miskin di mata manusia dianggap rendah tetapi tentu berbeda di mata Tuhan. Tuhan justru menyapa kaum miskin ‘sahabat bukan hamba’ dan ‘berbahagia’ sebagai sapaan yang sangat bermakna.

Pada hari ini kita mendengar kelanjutan pengajaran dari Rasul Yakobus. Ia mengingatkan komunitasnya supaya dalam menghayati iman kristiani, mereka jangan memandang muka. Mereka memandang semua orang sebagai saudara dan sahabat bukan sebagai hamba atau orang rendahan yang tidak berguna. Sikap memilih-milih dan memisahkan sesama berdasarkan harta kekayaannya sangat tidak kristiani karena di mata Tuhan kita semua sama. Mengapa? Sebab semua yang kita miliki adalah titipan Tuhan. Tugas kita adalah saling menolong supaya kebahagiaan itu menjadi milik kita semua bukan milik seseorang atau satu kelompok saja.

Tentang hal ini Rasul Yakobus memberi contoh ini: “Jika ada seorang masuk ke dalam kumpulanmu dengan memakai cincin emas dan pakaian indah dan datang juga seorang miskin ke situ dengan memakai pakaian buruk, dan kamu menghormati orang yang berpakaian indah itu dan berkata kepadanya: “Silakan tuan duduk di tempat yang baik ini!”, sedang kepada orang yang miskin itu kamu berkata: “Berdirilah di sana!” atau: “Duduklah di lantai ini dekat tumpuan kakiku!”, bukankah kamu telah membuat pembedaan di dalam hatimu dan bertindak sebagai hakim dengan pikiran yang jahat?” (Yak 2:2-4). Contoh yang dipakai Yakobus ini selalu terjadi di dalam kehidupan kita. Saya sebagai seorang Romo selalu merasakannya. Misalnya, Romo itu selalu menjadi prioritas: orang pertama yang mengambil makanan dan minuman di meja, dilayani secara khusus, duduk di tempat yang bagus, selalu ada orang yang menemani untuk berbicara dan aneka perlakuan khusus lainnya. Hal ini sangatlah berbeda dengan para umat yang miskin dan lemah. Mereka dibiarkan begitu saja, mendapat sapaan pun tidak. Perlakuan seperti ini sebenarnya keliru. Sebab siapa saja yang ada di dalam Gereja bersamaan kedudukannya di hadapan Tuhan.

Untuk mengatasi sikap hidup semacam ini, Rasul Yakobus mengoreksi komunitasnya dan kita semua saat ini supaya tidak memilih dan memilah-milah sesama kita. Kita semua sama di hadapan Tuhan. Di atas langit masih ada langit! Berkaitan dengan ini Rasul Yakobus berkata: “Dengarkanlah, hai saudara-saudara yang kukasihi! Bukankah Allah memilih orang-orang yang dianggap miskin oleh dunia ini untuk menjadi kaya dalam iman dan menjadi ahli waris Kerajaan yang telah dijanjikan-Nya kepada barangsiapa yang mengasihi Dia?” (Yak 2:5). Tuhan Allah mengarahkan mata-Nya, memilih orang-orang yang mengasihi-Nya yakni kaum miskin di dunia ini supaya menjadi kaya di dalam iman dan menjadi ahli waris Kerajaan-Nya. Yakobus mengakhiri pengajarannya dengan mengingatkan hukum kasih yang harus dilakukan di dalam hidup ini. Ia berkata: “Jikalau kamu menjalankan hukum utama yang tertulis dalam Kitab Suci: “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri”, kamu berbuat baik. Tetapi, jikalau kamu memandang muka, kamu berbuat dosa, dan oleh hukum itu menjadi nyata, bahwa kamu melakukan pelanggaran.” (Yak 2:8-9).

Tuhan menunjukkan keberpihakan-Nya kepada kaum miskin ketika mengutus Yesus Putera-Nya ke dunia dengan mengambil rupa sebagai orang miskin sehingga membuat manusia yang miskin menjadi kaya di hadirat-Nya yang Mahakudus. St. Paulus menjelaskan model keberpihakan Tuhan Allah dalam perkataan ini: “Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus, yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib. Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, dan segala lidah mengaku: “Yesus Kristus adalah Tuhan,” bagi kemuliaan Allah, Bapa!” (Flp 2:5-11). Yesus Kristus tetaplah model inspiratif bagi kita semua.

Tuhan Yesus Kristus menurut pengakuan iman St. Petrus, adalah Mesias atau Dia yang diurapi dan dikuduskan. Ini adalah sebuah hal yang istimewa bagi orang-orang zaman itu. Namun Yesus berusaha melarang mereka dengan keras supaya tidak boleh memberitahukan identitas-Nya kepada orang lain. Yesus bukanlah Mesias yang jaya sesuai kriteria manusia tetapi seorang Mesias yang menderita bahkan dibunuh dan pada hari ketiga bangkit dengan jaya. Tentu hal ini mengagetkan semua murid yang mendengar perkataan Yesus saat itu. Petrus yang barusan mengakui Yesus sebagai Mesias juga mendapat teguran keras dan disebut sebagai ‘iblis’ oleh Yesus karena memikirkan Yesus sebagai Mesias yang jaya bukan Mesias yang menderita. Pikiran Petrus memang sangat manusiawi tetapi itu juga yang menjadi pikiran banyak orang. Posisi atau kedudukan, harta dan kuasa selalu ada di dalam pikiran manusia dan lupa bahwa menderita juga dibutuhkan di dalam hidup untuk mendewasakan dan membahagiakan. Bekas luka selalu mengajar kita bagaimana kita menghargai hidup dan kehidupan sesama, orang miskin dan lemah sekalipun. Kita semua sama di mata Tuhan.

PJ-SDB

Hari Minggu Biasa VI/A
Sir 15:15-20
Mzm 119:1-2.4-5.17-18.33-34
1Kor 2:6-10
Mat 5:17-34

Aku melakukan hukum-Mu, ya Tuhan

Kita memasuki Hari Minggu, Pekan Biasa ke-VI/A. Tuhan Allah menyapa kita dan mengharapkan agar kita memahami hukum-hukum dan ketetapan-Nya. Hukum dan ketetapan Tuhan bagi kita adalah kasih sebab Dia adalah kasih. Tuhan sendiri menghendaki agar kita mengasihi seperti Dia sendiri telah mengasihi kita. Kita berbuat baik sebab Tuhan lebih dahulu berbuat baik kepada kita. Kita berlaku adil seperti Tuhan lebih dahulu berlaku adil bagi kita. Kita berlaku jujur sebab Tuhan lebih dahulu jujur kepada kita.

Kita sebagai manusia selalu di hadapkan pada pilihan-pilihan hidup untuk berbuat baik atau untuk berbuat jahat. Sebab itu kita harus berani untuk memilih dan berkomitmen untuk melakukannya dengan sempurna. Kita mendengar dalam Kitab Putra Sirakh perkataan ini: “Asal sungguh mau engkau dapat menepati hukum, dan berlaku setiapun dapat kaupilih.” (Sir 15:15). Kalau orang memiliki komitmen yang jelas maka ia akan menepati hukum-hukum Tuhan. Ini merupakan sebuah pilihan yang tepat untuk melakukan hukum Tuhan. Pilihan-pilihan itu ibarat api dan air. Tuhan meletakannya di hadapan kita dan kita harus memilih yang terbaik. Sambil kita memilih, iman kita harus tetap teguh kepada Tuhan. Mengapa demikian? Sebab Dialah yang memiliki rencana dan kuasa bagi kita. Sebagaimana dikatakan dalam bacaan pertama: “Mata Tuhan tertuju kepada orang yang takut kepada-Nya, dan segenap pekerjaan manusia la kenal. Tuhan tidak menyuruh orang menjadi fasik, dan tidak memberi izin kepada siapapun untuk berdosa.” (Sir 15:19-20).

Dari bacaan pertama kita semua dikuatkan oleh Kitab Putra Sirakh untuk semakin mengimani Tuhan di dalam hidup kita. Mata-Nya tertuju kepada orang yang takut kepada-Nya. Mata Tuhan memandang berarti Ia sangat mengasihi orang tersebut. Dengan demikian, Tuhan juga tidak mengijinkan orang untuk menjadi orang fasik dan tidak memberi izin supaya orang jatuh ke dalam dosa. Tetapi mengapa orang masih jatuh ke dalam dosa, bahkan mengulangi dosa yang sama? Sebab manusia masih belum menyadari kehadiran Tuhan di dalam hidupnya. Ia masih belum sadar bahwa Tuhan selalu memandang dirinya di mana saja ia berada. Saya teringat pada St. Yohanes Bosco yang selalu menasihati anak-anak di oratorium dan menuliskannya di palang pintu rumah perkataan ini: “Tuhan melihat engkau”. Don Bosco hendak menegaskan kepada kaum muda bahwa Tuhan sungguh mengasihi dan menerima mereka apa adanya. Sebab itu mereka harus berusaha untuk tidak boleh jatuh ke dalam dosa.

Santu Paulus dalam bacaan kedua mengatakan kepada jemaat di Korintus bahwa ia bersama rekan-rekannya memberitakan hikmat Tuhan Allah. Paulus mengatakan bahwa hikmat Tuhan Allah itu adalah hikmat Allah yang tersembunyi dan rahasia, yang sebelum dunia dijadikan, telah disediakan Allah bagi kemuliaan kita. Hikmat Tuhan Allah ini tidak dikenal oleh semua orang. Para penguasa juga tidak mampu mengenal hikmat Tuhan Allah sehingga mereka menyalibkan Tuhan yang mulia. Tuhan menganugerahkan segala sesuatu kepada mereka yang dikasihi-Nya. St. Paulus mengakhiri perkataannya seperti ini: “Karena kepada kita Allah telah menyatakannya oleh Roh, sebab Roh menyelidiki segala sesuatu, bahkan hal-hal yang tersembunyi dalam diri Allah.” (1Kor 2:10).

Dalam bacaan Injil, Tuhan Yesus melanjutkan diskursus-Nya di atas bukit Sabda Bahagia. Setelah mengingatkan para murid-Nya untuk menjadi garam dan terang dunia, kini Ia mengajarkan banyak hal yang baik dan inspiratif bagi semua orang. Ia mengakui bahwa kedatangan-Nya ke dunia adalah untuk melengkapi dan menyempurnakan hukum Taurat. Pikiran kita tentang hukum Taurat adalah semua perintah Tuhan yang tertulis di dalam Kitab-Kitab Taurat Musa atau yang kita kenal dengan sebutan Pentateukh. Di dalam Kitab Musa, kita mengenal Allah sebagai kasih yang mengajar kita untuk mengasihi Tuhan dengan segenap hati, segenap pikiran dan kekuatan dan kita juga mengasihi sesama seperti kita mengasihi diri kita sendiri. Yesus dengan tegas mengatakan bahwa satu iota atau satu titik pun tidak akan dihilangkan oleh- Nya. Orang yang mengabaikan hukum Tuhan akan mendapat tempat yang tidak layak, orang yang mengikuti hukum Tuhan akan mendapat tempat yang layak baginya.

Selanjutnya, Yesus meminta kepada para murid supaya bersikap realistik dengan kehidupan mereka. Dengan demikian mereka harus mencari yang terbaik, memberi kesaksian tentang kasih dan kebaikan serta keadilan Tuhan. Yesus berkata: “Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.” (Mat 5:20). Maka hal yang harus kita lakukan adalah meningkatkan kualitas kasih dan kebaikan kepada sesama manusia. Kita tidak memiliki tugas untuk mengadili dan mengesampingkan sesama. Kita menerima mereka apa adanya dan mengasihi mereka apa adanya. Sebab itu butuh komitmen pribadi yang jelas: “Jika ya, hendaklah kamu katakan: ya, jika tidak, hendaklah kamu katakan: tidak. Apa yang lebih dari pada itu berasal dari si jahat.” (Mat 5: 37).

Tuhan mengingatkan kita semua untuk melakukan perbuatan kasih kepada sesama dan berlaku adil bagi mereka. Tuhan Yesus tidak mengajarkan kita untuk berbuat jahat sebab Tuhan Allah kita baik adanya. Tuhan Yesus tidak mengajar kita untuk membalas kejahatan dengan kejahatan, justru kejahatan harus dibalas dengan kebaikan supaya orang tetap baik di hadirat Tuhan. Hal terpenting bagi kita pada pekan ini adalah selalu berusaha untuk melakukan yang terbaik di dalam hidup ini. Setiap perbuatan baik akan kembali kepada kita lebih dari yang kita butuhkan bukan kita sukai.

Apakah kamu sudah berdoa dan mengucap syukur di dalam hidupmu? Doa mengubah hidup kita untuk lebih berkualitas sebagai orang katolik. Kita berbangga sebagai orang katolik karena Tuhan lebih dahulu mengasihi. Tugas kita saat ini adalah mewujudnyatakan hukum Tuhan dalam kasih.

PJ-SDB

Hari Jumat, Pekan Biasa ke-V
Peringatan Wajib St. Sirilus dan St. Metodius
1Raj. 11:29-32; 12:19
Mzm. 81:10-11ab,12-13,14-15
Mrk. 7:31-37

Ia menjadikan segalanya baik

Pada hari ini kita mengenang dua orang kudus bersaudara yakni St. Sirilius dan St. Metodius. St. Sirilus terlahir dengan nama Konstantin pada tahun 827 di Tesalonika, Yunani. Saudaranya bernama St. Metodius. Keduanya lazim berbahasa Slavi karena kemungkinan besar ibu mereka adalah orang Slavi. Konstantin alias Sirilius belajar filsafat di Universitas Konstantinopel, lalu ditahbiskan sebagai seorang imam. Selanjutnya, beliau dikirim bersama Metodius, oleh Kaisar untuk mempertobatkan orang-orang Yahudi Khazars. Sirilius dan Metodius tidak hanya berhasil dalam bermisi, tetapi mereka juga mempelajari budaya dan bahasa Khazars. Dengan bermodalkan bahasa Slavia yang digunakan di Moravia, dan keberhasilan pada misi sebelumnya, Sirilus dan Metodius memohon untuk menjadi misionaris di Moravia pada tahun 863. Kedua bersaudara ini berhasil menerjemahkan Liturgi dan Kitab Suci ke dalam Bahasa Slavia.

Apa yang mereka lakukan mendapat pertentangan, karena pada saat itu penggunaan bahasa setempat belumlah dikenal dalam Gereja katolik. Gereja menggunakan bahasa setempat setelah Konsili Vatikan II. St. Sirilus dan St. Metodius sempat dipanggil oleh Paus St. Nikolas I ke Roma. Sayang sekali karena sri Paus meninggal dunia sebelum bertemu dengan kedua bersaudara ini. Penggantinya, Paus Adrian II menerima mereka dan memberikan dukungan atas pelayanan mereka. Keduanya diangkat sebagai Uskup, tetapi Sirilus tidak dapat kembali ke Moravia. Sirilus meninggal dunia pada 14 Februari 869 di Roma, Italia.

Sto. Metodius lahir sekitar tahun 826. Metodius belajar filsafat di Universitas Konstantinopel. Ia kemudian menjadi seorang biarawan dan ditahbiskan sebagai seorang imam. Ia melakukan perjalanan untuk mempertobatkan banyak orang. St. Metodius dan saudaranya St. Sirilus mengajukan permohonan dan merekapun terpilih untuk pergi ke Moravia pada tahun 863. St. Metodius kembali ke Moravia dan menjadi Uskup Agung. Pada tahun 870, dalam Sinode Ratisbon, Metodius dikutuk, diturunkan, dan dipenjarakan. Tiga tahun kemudian ia dibebaskan oleh Paus Yohanes VIII dan dikembalikan jabatannya. Metodius kemudian menyelesaikan penerjemahan seluruh Kitab Suci kedalam bahasa Slavia, kecuali Kitab Makabe. Ia meninggal dunia pada 6 April 885 di Moravia, Republik Ceko.

Kedua orang kudus kakak beradik ini sangat inspiratif bagi Gereja masa kini. Mereka adalah misionaris ulung yang tidak kenal lelah dalam mewartakan Injil di daerah-daerah lain. Mereka berani untuk menyerahkan diri dan melayani Tuhan sebagai gembala di dalam Gereja. Misi awal mereka adalah membawa pertobatan kepada orang-orang Yahudi Khazars. Perutusan dan karya yang lain adalah dalam hal inkulturasi. Iman katolik seharusnya berisifat inkulturatif. Apa yang mereka lakukan? Kedua orang kudus ini berusaha untuk menerjemahkan tata perayaan liturgi dan Kitab Suci ke dalam Bahasa Slavi sehingga mudah dimengerti oleh orang-orang setempat. Dengan demikian mereka dapat berdoa dan beribadat kepada Tuhan, mengenal dan mengasihi Sabda Tuhan sebab mereka mengerti apa yang mereka lakukan. Tentu saja mereka tidak harus tinggal di tempat, tetapi berkeliling dan berbuat baik. Semangat misioner Tuhan Yesus menjadi semangat mereka.

Kehidupan kedua orang kudus ini turut menginspirasikan kita untuk memahami bacaan-bacaan Kitab Suci pada hari ini. Tuhan Yesus menurut Injil Markus barusan menyembuhkan seorang perempuan di Tirus yang kerasukan setan. Ia membawa keselamatan kepada semua orang tanpa memandang siapa yang sedang dilayani-Nya. Ini adalah sikap utama seorang misonaris yang siap melayani kapan dan di mana saja. Semangat Yesus ini yang kiranya menginspirasikan St. Sirilius dan Metodius untuk meninggalkan zona nyaman mereka supaya lebih bebas melayani Tuhan di tanah misi.

Kini Tuhan Yesus melanjutkan perjalanan dari Tirus melewati Sidon menuju ke danau Galilea melalui daerah Dekapolis. Apa yang terjadi di daerah Dekapolis ini? Nama Tuhan Yesus sudah dikenal di kalangan luas. Maka ketika mereka tahu bahwa Ia sedang melewati tempat mereka, orang beramai-ramai mendekati dan memohon keselamatan. Kali ini orang-orang di daerah Dekapolis membawa seorang yang tuli dan gagap supaya Yesus menyembuhkannya dengan meletakkan tangan atasnya. Tuhan Yesus menunjukkan sebuah cara sebagaimana Gereja masih menggunakannya dalam pelayanan sakramen inisiasi. Ia memisahkan orang sakit itu dari banyak orang. Ia memasukan jari-Nya ke dalam telinga orang itu, meludah dan merabah lidah orang itu. Selanjutnya Ia menengadah ke langit, menarik nafas dan berkata: “Effata” artinya terbukalah. Orang yang tuli dan gagap ini mengalami ‘effata’. Ia sembuh total. Ia dapat mendengar dan berbicara dengan baik. Mukjizat ini semakin membuat nama Yesus dikagumi di mana-mana. Orang banyak mengakui bahwa Yesus menjadikan segalanya baik.

Tuhan Allah menciptakan segala sesuatu baik adanya. Setelah Ia menciptakan segala sesuatu, Ia selalu memandangnya dan segala sesuatu itu baik adanya. Tuhan Yesus, sang Anak Allah datang untuk menyelamatkan semua orang. Ia menjadikan segalanya baik, sehingga orang-orang tuli dijadikannya mendengar, orang bisu dapat berbicara kembali. Tuhan Yesus memiliki rencana yang indah supaya Sabda-Nya itu dapat didengar oleh semua orang dan dapat diwartakan kepada semua orang. Saya percaya bahwa St. Sirilius dan Metodius juga menunjukkan karakter misionarisnya dengan mendengar Sabda dan mewartakannya dalam kata-kata dan hidup yang nyata. Para pewarta Sabda memang membutuhkan telinga yang baik supaya banyak mendengar dan bibir yang baik untuk berbicara benar bukan bibir najis penuh kebohongan. Kita membaca nasihat penting dalam Kitab Amasal: “Siapa menjaga mulutnya, memelihara nyawanya, siapa yang lebar bibir, akan ditimpa kebinasaan.” (Ams 13:3). St. Yakobus menambahkan: “Jikalau ada seorang menganggap dirinya beribadah, tetapi tidak mengekang lidahnya, ia menipu dirinya sendiri, maka sia-sialah ibadahnya.” (Yak 1:26). Nah, bagaimana dengan kita? Apakah kita menjaga lisan kita di hadapan Tuhan dan sesama?

Tuhan kita baik dan sungguh baik bagi kita. Maka apa yang harus kita lakukan? Mari kita belajar untuk membangun kesetiaan kepada Tuhan. Tuhan Allah sungguh baik maka balaslah kebaikan dengan kesetiaan. Kalau kita tidak setia kepada Tuhan maka nasib kita tidak akan jauh berbeda dengan nasib raja Salomo. Dalam bacaan pertama dikatakan, Israel akan memberontak melawan keluarga Daud karena ketidaksetiaan. Kerajaan Israel yang utuh mulai hancur. Yerobeam akan memulai babak baru dalam sejarah Israel. Atas nubuat Tuhan melalui nabi Ahia dari Silo maka ia akan mendapatkan sepuluh suku. Dua suku yang lain akan tetap diperuntukan bagi keluarga Daud. Kesetiaan itu mahal. Kesetiaan itu harus dipertahankan kalau tidak semua yang ada pada kita akan hilang begitu saja.

Pada hari ini kita berusaha supaya tetap setia kepada Tuhan sebagaimana ditunjukkan oleh Tuhan Yesus sendiri, dan kedua orang kudus kita yakni Sirilius dan Metodius. Buah kesetiaan adalah melakukan perbuatan-perbuatan baik kepada Tuhan dan sesama. St. Sirilius dan Metodius, doakanlah kami. Amen.

PJ-SDB

Keselamatan untuk semua orang

Tuhan Yesus mengawali karya-Nya di depan umum dengan memberikan visi dan misi-Nya ini kepada kita semua: “Roh Tuhan ada pada-Ku, oleh sebab Ia telah mengurapi Aku, untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin; dan Ia telah mengutus Aku, untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan, dan penglihatan bagi orang-orang buta, untuk membebaskan orang-orang yang tertindas, untuk memberitakan tahun rahmat Tuhan telah datang.” (Luk 4:18-19). Visi dan misi-Nya ini bukanlah hal yang baru. Melalui nabi Yesaya Tuhan sudah menubuatkannya dalam Yes 60:1-2 dan Yes 58:7. Tuhan Yesus akan melakukan dengan cara baru yakni menyerahkan diri secara total untuk keselamatan umat manusia.

Visi dan misi Yesus ini sangat jelas ditujukan untuk semua orang. Dia tidak mengkhususkan bagi bangsa Israel semata tetapi bagi semua orang. Misalnya, khabar gembira atau Injil bagi semua orang yang miskin, pebebasan kepada orang-orang tawanan, penglihatan bagi orang buta, membebaskan orang-orang tertindas dan mewartakan tentang adanya tahun jubileum atau tahun rahmat Tuhan telah datang. Perhatikan bahwa tidak ada yang khusus-khusus, Tuhan Yesus bersahabat dan mengasihi semua orang. Ia tidak memilih-milih mana yang menjadi kawan dan mana yang menjadi lawan. Semua orang memiliki hak yang sama untuk memperoleh kesalamatan. St. Paulus pernah berkata: “Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus.” (Gal 3:18).

Visi dan misi Yesus harus selalu diaktualisasikan. Tuhan Yesus sendiri menunjukkan cara-Nya sendiri untuk mewujudkan visi dan misi-Nya ini. Ia berkeliling sambal berbuat baik. Kali ini Ia bahkan melewati tapal batas Israel yakni daerah Tirus. Ini adalah sebuah daerah di luar komunitas Yahudi. Namun orang-orang di luar komunitas percaya bahwa Yesus memiliki kuasa untuk menyembuhkan. Sebab itu seorang ibu tanpa malu-malu memohon supaya Yesus menyembuhkan anak perempuannya yang kerasukan setan. Iman dan kepercayaan kepada Yesus mengubah seluruh hidup ibu, anak perempuan dan keluarganya. Iman dan kepercayaan menyelamatkannya.

Dalam hidup kita, sadar atau tidak sadar kita membuat kotak-kotak yang memisahkan kita dengan orang lain. Saudara dapat menjadi musuh, kawan menjadi lawan dan lain sebagainya. Banyak kali kita berpikir sebagai status quo keselamatan. Artinya kita terlalu sombong secara rohani dan berpikir bahwa kita sudah di surge sedangkan orang lain masih berada di dunia. Pikiran negatif, prasangka berlebihan kita pakai untuk mengadili orang lain. Tuhan Yesus tidak pernah mengajarkan kita seperti ini. Ia justru berkeliling dan berbuat baik kepada semua orang. Kita masih memiliki kesempatan untuk memperbaiki diri kita supaya menjadi lebih baik lagi, secara jasmani dan rohani.

Berusahalah untuk setia kepada Kristus dan melakukan perintah-perintah-Nya. Perintah kasih adalah segalanya. Kasih membawa keselamatan kepada semua orang. Tuhan memberkati.

PJ-SDB

Hari Kamis, Pekan Biasa ke-V
1Raj. 11:4-13
Mzm. 106:3-4,35-36,37,40
Mrk. 7:24-30

Karena Tidak Setia

Emang Kamu Setia (EKS)? Ini adalah sebuah pertanyaan sederhana kepada semua orang. Para suami dan istri dapat merefleksikannya dalam konteks menjaga keindahan cinta mereka dalam berkeluarga. Para imam, biarawan dan biarawati dapat merenungkan pertanyaan sederhana ini dalam konteks menghayati nasihat-nasihat Injil. Artinya setia sebagai pribadi yang taat, miskin dan murni seperti Yesus sendiri. Para karyawan butuh kesetiaan dalam bekerja hingga mendapatkan hasil yang terbaik bagi perusahaannya. Kata setia memang penting dan harus bagi kita semua.

Kita mendengar kelanjutan kisah tentang raja Salomo. Ia mengawali kepemimpinannya dengan begitu bagus. Ketika Tuhan menanyakan kepadanya tentang apa yang dibutuhkannya sebagai seorang pemimpin, ia menjawab dengan jujur bahwa ia meminta hati yang bijaksana. Kita dapat membacanya di dalam Kitab Pertama Raja-Raja: “Dan Allah memberikan kepada Salomo hikmat dan pengertian yang amat besar, serta akal yang luas seperti dataran pasir di tepi laut, sehingga hikmat Salomo melebihi hikmat segala bani Timur dan melebihi segala hikmat orang Mesir. Maka datanglah orang dari segala bangsa mendengarkan hikmat Salomo, dan ia menerima upeti dari semua raja-raja di bumi, yang telah mendengar tentang hikmatnya itu.” (IRaj 4:29-30, 34).

Bagaimana dengan Salomo? Raja Salomo mengasihi Tuhan. Kita membaca dalam Kitab Pertama Raja-Raja: “Dan Salomo menunjukkan kasihnya kepada Tuhan dengan hidup menurut ketetapan-ketetapan Daud, ayahnya”. (1Raj 3:3). Ia memindahkan Tabut Perjanjian dari Bethlehem ke Yerusalem. Ia mendirikan rumah bagi Tuhan dengan berbagai persembahan kepada Tuhan. Ia menunjukkan hikmatnya yang besar sehingga orang seperti ratu Syeba datang secara khusus untuk mengenal dan mengetahui kebijaksanaannya. Namun saya sekali karena kasih Salomo kepada Tuhan tidak berlangsung lama seperti Daud ayahnya.

Apa yang terjadi dengan Salomo yang mulanya begitu mengasihi Tuhan? Kita mendengar dalam bacaan pertama hari ini alasan kejatuhan Salomo. “Adapun raja Salomo mencintai banyak perempuan asing. Di samping anak Firaun ia mencintai perempuan-perempuan Moab, Amon, Edom, Sidon dan Het, padahal tentang bangsa-bangsa itu Tuhan telah berfirman kepada orang Israel: “Janganlah kamu bergaul dengan mereka dan merekapun janganlah bergaul dengan kamu, sebab sesungguhnya mereka akan mencondongkan hatimu kepada allah-allah mereka.” Hati Salomo telah terpaut kepada mereka dengan cinta. Ia mempunyai tujuh ratus isteri dari kaum bangsawan dan tiga ratus gundik; isteri-isterinya itu menarik hatinya dari pada Tuhan. Sebab pada waktu Salomo sudah tua, isteri-isterinya itu mencondongkan hatinya kepada allah-allah lain, sehingga ia tidak dengan sepenuh hati berpaut kepada Tuhan, Allahnya, seperti Daud, ayahnya.” (1Raj 11:1-4).

Salomo jatuh karena istri-istrinya mencondongkan hatinya untuk menyembah berhala. Ia mengikuti Asytoret, dewi orang Sidon, dan mengikuti Milkom, dewa kejijikan sembahan orang Amon (1Raj 11:5). Tentu saja ini adalah kejahatannya di hadirat Tuhan sebab ia telah menyembah berhala. Ia juga mendirikan bukit pengorbanan bagi Kamos, dewa kejijikan sembahan orang Moab, di gunung di sebelah timur Yerusalem dan bagi Molokh, dewa kejijikan sembahan bani Amon (1Raj 11: 7). Para istrinya juga mempersembahkan korban bakaran kepada ilah-ilah mereka.

Sikap Salomo yang tidak setia ini menimbulkan murka Tuhan kepadanya. Tuhan sendiri telah menegurnya supaya meninggalkan ilah-ilah asing tetapi hatinya tetap condong kepada mereka. Tuhan menegur Salomo dengan keras begini: “Oleh karena begitu kelakuanmu, yakni engkau tidak berpegang pada perjanjian dan segala ketetapan-Ku yang telah Kuperintahkan kepadamu, maka sesungguhnya Aku akan mengoyakkan kerajaan itu dari padamu dan akan memberikannya kepada hambamu. Hanya, pada waktu hidupmu ini Aku belum mau melakukannya oleh karena Daud, ayahmu; dari tangan anakmulah Aku akan mengoyakkannya. Namun demikian, kerajaan itu tidak seluruhnya akan Kukoyakkan dari padanya, satu suku akan Kuberikan kepada anakmu oleh karena hamba-Ku Daud dan oleh karena Yerusalem yang telah Kupilih.” (1Raj 11:11-13). Kerajaan Israel yang tadinya begitu kokoh, kini akan pecah menjadi Kerajaan Yehuda yang beribu kota Yerusalem dan kerajaan Israel yang beribukota Samaria.

Kesetiaan itu mahal. Benar sekali perkataan Seneca ini: “Kesetiaan adalah kekayaan termulia di dalam kalbu manusia.” Ketika seorang setia di dalam hidupnya maka ia akan mengubah hidup orang lain untuk menjadi setia. Kesetiaan itu dimulai dari hal-hal yang kecil dan lama kelamaan akan menjadi setia dalam hal-hal yang besar. Seandainya Salomo boleh setia dalam hal-hal kecil maka kerajaannya akan berbeda dengan yang terjadi saat itu. Tidak ada pembuangan ke Babilonia dan di daerah-daerah Asiria.

Dalam bacaan Injil Tuhan Yesus menunjukkan kesetiaan-Nya kepada Bapa dengan berkeliling dan berbuat baik. Kali ini Ia melakukan perjalanan ke daerah Tirus. Ini adalah daerah di luar komunitas Israel. Banyak orang berpikir bahwa tidak ada keselamatan bagi mereka. Namun kehadiran Yesus menunjukkan bahwa Ia membawa keselamatan bagi semua orang. Seorang ibu yang anaknya kerasukan roh jahat meminta Yesus untuk menyembuhkannya. Ibu yang merupakan seorang Yunani bangsa Siro-Fenisia ini percaya bahwa Tuhan Yesus akan menyembuhkan anaknya. Kesetiaan Tuhan Yesus ini membuahkan keselamatan bagi semua orang.

Pada hari ini kita melihat dua sosok yang berbeda. Sosok Salomo yang tidak setia kepada Tuhan karena menyembah berhala. Sosok Yesus yang setia mengikuti kehendak Bapa untuk menyelamatkan semua orang. Kita selalu memiliki doa sosok ini di dalam hidup kita. Di satu pihak kita serupa dengan Salomo yang tidak setia, di lain pihak kita selalu berusaha untuk menjadi setia seperti Tuhan Yesus sendiri. Sebagai anak-anak Tuhan, marilah kita menjadi setia di dalam hidup kita. Buah kesetiaan adalah kasih dan kedamaian.

PJ-SDB