Da Mihi Animas Cetera Tolle

Hari Senin, Pekan IV Prapaskah
Yes. 65:17-21
Mzm. 30:2,4,5-6,11-12a,13b
Yoh. 4:43-54

Pesan sukacita Prapaskah

Ada seorang sahabat yang mengirim kutipan perkataan Tuhan Yesus dari Injil ini kepada saya pagi ini: “Dan apabila kamu berpuasa janganlah muram mukamu seperti orang munafik. Mereka mengubah air mukanya, supaya orang melihat bahwa mereka sedang berpuasa. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya. Tetapi apabila engkau berpuasa, minyakilah kepalamu dan cucilah mukamu, supaya jangan dilihat oleh orang bahwa engkau sedang berpuasa, melainkan hanya oleh Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu.” (Mat 6:16-18). Perkataan ini menunjukkan sebuah harapan Yesus supaya setiap orang yang mengikuti-Nya dari dekat memiliki hidup yang optimis dan penuh sukacita. Apalagi dalam masa prapaskah ini kita semua diundang untuk menjadi semakin serupa dengan Yesus, meskipun ada banyak kesulitan di dalam hidup kita. Covid-19 benar-benar menjadi salah satu tantangan bagi kita semua dalam masa prapaskah ini. Banyak orang menjadi pesimis dengan hidup ini karena begitu banyak orang yang meninggal dunia, namun lebih banyak orang yang masih optimis dan percaya bahwa virus ini akan segera berlalu, dan semua orang pulih dan hidup seperti biasa.

Masa prapaskah bukan sebagai masa kita bersedih hati tetapi sebuah masa untuk bersukacita di dalam Tuhan Yesus Kristus. Kita semua bersukacita karena Tuhan Yesus begitu baik kepada setiap orang berdosa dan menghendaki agar orang-orang berdosa kembali kepada-Nya. Tuhan Yesus sendiri berkata: “Apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang datang kepada-Ku.” (Yoh 12:32). Perkataan Tuhan ini menjadi nyata dalam penebusan-Nya yang berlimpah. Ia datang untuk menjadikan segala sesuatu baru, ciptaan yang baru. Semangat kebaruan merupakan sebuah semangat optimis yang hendak kita miliki selama masa prapaskah ini.

Jauh sebelum Tuhan Yesus tampil di depan umum untuk mewartakan Injil, nabi Yesaya sudah menubuatkan profetisme bernuansa sukacita, penuh dengan nada-nada optimis. Misalnya, pada hari ini kita mendengar nubuat Tuhan melalui nabi Yesaya yang menyejukkan hati kita dalam masa prapaskah ini. Tuhan berkata: “Sebab sesungguhnya, Aku menciptakan langit yang baru dan bumi yang baru; hal-hal yang dahulu tidak akan diingat lagi, dan tidak akan timbul lagi dalam hati.” (Yes 65:17). Ingatan kita adalah pada Yohanes yang akan mengulangi nubuat Yesaya ini dalam penglihatannya yakni: “Aku melihat langit yang baru dan bumi yang baru sebab langit yang pertama dan bumi yang pertama telah berlalu, dan lautpun tidak ada lagi.” (Why 21:1). Di sini, Tuhan memberi harapan kepada manusia ketika berjanji untuk menciptakan langit dan bumi yang baru. Langit dan bumi yang lama akan berlalu karena sudah usang, datanglah yang baru karena Tuhan menghendakinya. Hidup lama akan diubah menjadi hidup baru karena kasih karunia Tuhan. Tuhan juga menunjukkan kerahiman-Nya dengan tidak mengingat hal-hal yang sudah terjadi, bahkan tidak akan timbul di dalam hati-Nya lagi. Tuhan benar-benar pengampun dan rahim.

Sebagai tanggapan akan kasih dan kerahiman Tuhan maka nuansa optimisme harus selalu ada di dalam diri kita. Tuhan berkata: “Bergiranglah dan bersorak-sorak untuk selama-lamanya atas apa yang Kuciptakan, sebab sesungguhnya, Aku menciptakan Yerusalem penuh sorak-sorak dan penduduknya penuh kegirangan. Aku akan bersorak-sorak karena Yerusalem, dan bergirang karena umat-Ku; di dalamnya tidak akan kedengaran lagi bunyi tangisan dan bunyi erangpun tidak.” (Yes 65:18-19). Dalam pikiran Tuhan hanya ada sukacita, sorak-sorai dalam diri umat-Nya. Maka Tuhan sendiri berjanji akan menghapus air mata kita maka tidak ada lagi bunyi tangisan dan erang. Kembali ke Kitab Wahyu di mana dikatakan: “Dan Ia (Tuhan) akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan maut tidak akan ada lagi; tidak akan ada lagi perkabungan, atau ratap tangis, atau dukacita, sebab segala sesuatu yang lama itu telah berlalu.” (Why 21:4). Segala sesuatu menjadi baru dan teratur sesuai dengan kehendak-Nya. semua orang merasakan sukacita keselamatan yang datang dari Allah kita.

Dalam bacaan Injil kita mendengar kisah Yesus yang berkeliling sambil berbuat baik. Ia sudah mengubah kiblat hidup banyak orang Samaria. Kini Ia menuju ke Galilea tanpa perlu singgah di Nazareth karena di tempat asal-Nya Ia tidak diterima dengan baik. Ketika tiba di Galilea orang merasa optimis dan menerima-Nya dengan sukacita. Selanjutnya, Ia hendak kembali ke Kana dekat Nazareth. Ada seorang pegawai istana yang anaknya sedang sakit, datang mendekati Yesus untuk memohon kesembuhan. Pegawai istana ini tidak malu, percaya bahwa Tuhan Yesus akan memberikan kebahagiaan kepada keluarganya dengan menghidupkan anaknya. Iman orang tua ini turut menghidupkan anaknya. Yesus berkata: “Pergilah, anakmu sembuh!” Ini adalah kata-kata Yesus bernuansa sukacita dan menyembuhkan.

Tuhan selalu memakai kita untuk menjadi tanda dan pembawa sukacita dalam masa prapaskah ini kepada sesama manusia. Banyak kali kita lupa, apalagi saat ini dengan adanya covid-19 maka kita mengurung diri, social distancing sehingga tidak menyatu dan memberi sukacita kepada sesama. Kita dapat mengusir virus corona dengan menghibur saudari dan saudara kita dengan broadcasting hal-hal yang positif bahwa hidup ini bernilai. Ada yang lupa sehingga mereka memposting hal-hal yang meresahkan, menciptakan kepanikan-kepanikan baru dalam hidup bersama. Lebih baik hidup dengan tenang daripada membuang waktu dengan memposting hal-hal yang sebenarnya kita juga tidak tahu persis dan merugikan orang lain. Sebab itu dalam masa prapaskah ini bawalah sukacita kepada saudari dan saudara yang menderita. Mereka akan sembuh kerena sukacita yang kita berikan. Atau kalau saja mereka meninggal dunia, asal mereka pernah tersenyum karena sukacita yang kita bagikan.

PJ-SDB

Sebuah Peneguhan

Pada sore hari ini saya membaca Kitab Mazmur. Saya menemukan kata-kata peneguhan yang mengesankan saya, berikut ini: “Teguhkanlah langkahku seturut janji-Mu, dan janganlah suatu kejahatan pun menguasai aku.” (Mzm 119:133). Saya percaya bahwa Tuhan sedang menyapa saya dalam masa prapaskah ini menjadi pribadi yang lebih baik lagi, lebih sempurna lagi. Mungkin ada yang tersenyum ketika membaca perkataanku ini. Tetapi itulah sebuah realita bahwa kita semua memiliki concupiscence atau kecenderungan untuk jatuh ke dalam dosa dalam pikiran, perkataan, perbuatan dan kelalaian. Ketika kita terbiasa dengan sebuah dosa maka akan sulit bagi kita untuk keluar dari kebiasaan dosa itu.

Apa yang saya temukan dari perkataan Tuhan ini? Ada sebuah permohonan kepada Tuhan supaya meneguhkan langkah kaki sesuai janji Tuhan sendiri. Tuhan menyapaku, mengoreksiku melalui Sabda-Nya. Kita membaca dalam Kitab Mazmur: “Firman-Mu itu pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku” (Mzm 119:105). Sabda Tuhan memiliki daya untuk mengubah hidup kita. Dengan hanya sepatah kata saja kita akan sembuh. Ini sebuah perubahan karena sabda Tuhan. Masa Prapaskah menjadi kesempatan bagi kita supaya dengan akrab dan bersahabat dengan sabda Tuhan kita dapat berubah. Perubahan adalah cara Tuhan meneguhkan langkah kaki dan tingkah laku kita.

Masa prapaskah kita isi dengan puasa dan patang. Banyak orang sangat legalis dan formal. Mereka berpikir terlalu tinggi dan lupa akan hal-hal sederhana di dalam hidup kita. Kita butuh Tuhan dan memohon supaya Ia senantiasa menjauhkan kita dari yang jahat. Kita selalu berdoa seraya memohon kepada Bapa: “Bebaskanlah kami dari segala yang jahat”. Kita butuh Tuhan untuk membebaskan kita dari segala yang jahat. Kita butuh Bunda Maria supaya tetap mendoakan kita, sekarang dan waktu ajal menjemput. Kita butuh Tuhan untuk menjauhkan kita dari marabahaya terutama virus Corona.

Tuhan memberkati kita dan menjauhkan kita semua dari Covid-19.

PJ-SDB

Hari Rabu, Pekan Prapaskah ke-III
St. Sirilus dr Yerusalem
Ul. 4:1,5-9
Mzm. 147:12-13,15-16,19-20
Mat. 5:17-19

Tuhanku begitu dekat

Pagi ini saya mendapat kiriman lagu dengan judul “Dia hanya sejauh doa” yang dinyanyikan Nikita banyak tahun yang lalu. Ada kata-kata yang sangat menginspirasiku untuk memulai hari baru ini: “Bila cobaan menggodai hatimu, bila sengsara menimpa keadaan mu. Ingat Yesus takan pernah jauh darimu. Dia s’lalu pedulikan kamu. Berseru memanggil namaNya. Berdoa Dia kan segra menghampiri dirimu. Percaya Dia tak jauh darimu. Dia hanya sejauh doa.” Bagi saya, lagu ini turut menginspirasi banyak saudari dan saudara yang sedang mengalami kepanikan karena Covid-19 yang lagi tenar ini. Dalam situasi yang sulit ini banyak orang coba mendekatkan diri kepada Tuhan melalui doa-doa, bahkan doa-doa itu dikirim berantai. Ada yang membuka Kitab Suci dan membaca serta merenungkan ayat-ayat yang berhubungan dengan kuasa Tuhan untuk menyembuhkan pasien yang terserang wabah penyakit. Dari situ saya berpikir bahwa seharusnya demikian ketika ada cobaan, penderitaan, kemalangan maka orang harus mengingat kedekatan Yesus dengan dirinya. Tuhan Yesus tidak jauh dari kita, Dia hanya sejauh doa. Tuhan begitu dekat dengan kita dan Ia tetap peduli dengan kita.

Kita berada dalam masa Prapaskah pekan ketiga. Masa prapaskah merupakan masa di mana kita semua mendekatkan diri kepada Tuhan dan sesama melalui doa, puasa dan amal kasih. Berkaitan dengan doa, kita semua mendekatkan diri kepada Tuhan yang lebih dahulu dekat dengan kita dengan melakukan ketetapan-ketetapan Tuhan dengan setia. Kita mempunyai sepuluh perintah Allah dan lima perintah Gereja. Kita bangga memilikinya tetapi apakah kita mencintai dan melakukannya di dalam hidup ini. Saya memberi contoh lima perintah gereja yang kita banggakan: Pertama, Rayakan hari raya yang disamakan dengan hari Minggu. Kedua, ikutilah perayaan Ekaristi pada hari Minggu dan pada hari raya yang diwajibkan; dan janganlah melakukan pekerjaan yang dilarang pada hari itu. Ketiga, berpuasa dan berpantanglah pada hari yang ditentukan. Keempat, mengaku dosalah sekurang-kurangnya sekali setahun. Kelima, menyambut Tubuh Tuhan pada Masa Paskah. Dari kelima perintah Gereja ini, apakah kita sudah melakukannya secara maksimal?

Di hadapan Tuhan banyak orang Katolik yang masih memiliki prinsip BEJ. Menurut Tung Desem Waringin dalam bukunya Financial Revolution, beliau mengungkapkan ada tipikal mental yang sudah umum pada manusia, yaitu Blame, Excuses dan Justify. Blame adalah sikap pribadi tertentu yang suka menyalahkan orang lain. Excuses adalah sikap pribadi tertentu yang selalu mencari alasan untuk membenarkan dirinya. Justify adalah sikap pribadi tertentu yang suka menghakimi orang menurut ukurannya sendiri. Kita kembali kepada kelima perintah Gereja yang menjadi kebanggaan kita. Perintah ketiga tentang berpuasa dan berpantang selama masa ini. Ada orang katolik yang blame dengan mempersalahkan orang lain karena mereka tidak berpuasa dan pantang. Ada yang mencari alasan untuk membenarkan dirinya dengan mengatakan bahwa ‘lupa hari puasa dan pantang’. Ada yang menghakimi orang yang tidak sempat berpuasa dan berpantang. Itulah BEJ kebanggaan orang katolik zaman now. Menyedihkan!

Semua ini memang bukan hal yang baru. Musa pernah mengalaminya sendiri bersama bangsa Israel di padang gurun. Mereka banyak kali tidak setia kepada Tuhan, lebih banyak bersungut-sungut kepada Tuhan melalui Musa. Prinsip BEJ ada dalam bathin bangsa Israel. Namun satu hal yang Tuhan tunjukkan kepada mereka melalui Musa adalah dengan bersikap sabar menghadapi bangsa Israel yang tegar hati. Musa mengumpulkan bangsa Israel dan berkata kepada mereka: “Maka sekarang, hai orang Israel, dengarlah ketetapan dan peraturan yang kuajarkan kepadamu untuk dilakukan, supaya kamu hidup dan memasuki serta menduduki negeri yang diberikan kepadamu oleh Tuhan, Allah nenek moyangmu.” (Ul 4:1). Dengan mendengar dan melakukan ketetapan atau perintah-perintah Tuhan maka orang akan hidup di hadirat Tuhan. Musa juga berharap agar bangsa Israel setia kepada Tuhan. Musa berkata: “Lakukanlah itu dengan setia, sebab itulah yang akan menjadi kebijaksanaanmu dan akal budimu di mata bangsa-bangsa yang pada waktu mendengar segala ketetapan ini akan berkata: Memang bangsa yang besar ini adalah umat yang bijaksana dan berakal budi.” (Ul 4:6). Semua ketetapan ini mengikat bangsa Israel secara turun temurun.

Tuhan Yesus tidak pernah BEJ dengan kita. Dia sendiri mengakui hal ini ketika berkata: “Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.” (Mat 5:17). Tuhan Yesus tidak mempersalahkan orang lain, membenarkan diri-Nya dan menghakimi orang lain. Dia justru menggenapi hukum Taurat dalam hal ini kasih dan kesetiaan kepada kehendak Bapa di Surga. Betapa rendahnya orang yang tidak setia melakukan hukum Tuhan. Bersukacitalah mereka yang melakukan hukum dan perintah Tuhan sebab mereka akan dekat dan terbuka kepada rahmat Tuhan. Tuhan Yesus mengatakan: Barangsiapa yang melakukan dan mengajarkan segala perintah-perintah hukum Taurat, ia akan menduduki tempat yang tinggi di dalam Kerajaan Sorga.” (Mat 5:19).

Saya menutup homili hari ini dengan mengutip Mazmur ini: “Tuhan, Engkau menunjukkan jalan kehidupan kepadaku, dan hadirat-Mu menggembirakan daku.” (Mzm 15:11).Tuhan memberkati dan melindungi kita semua dari sakit penyakit kita. Tuhan Yesus ada sejauh doa kita semua.

PJ-SDB

Hari Selasa, Pekan III Prapaskah
T.Dan. 3:25,34-43
Mzm. 25:4bc-5ab,6-7bc,8-9
Mat. 18:21-35

Saya siap mengampuni!

Saya pernah diundang untuk duduk bersama dua buah keluarga yang sedang mengalami kesulitan dalam membangun relasi antar pribadi sebagai saudara. Hanya gara-gara warisan yang ditinggalkan orang tua maka kedua bersaudara ini saling berebut harta. Kita dapat membayangkan suasana keluarga itu seperti benang kusut. Mereka yang bersaudara adalah kedua bapak, tetapi ketika istri dan anak-anak ikut membuka mulut karena merasa sebagai bagian dari keluarga maka suasananya berubah total. Saudara kandung berubah menjadi musuh. Mereka masing-masing mulai lupa akan perbuatan baik yang sudah sedang mereka lakukan dan hanya menghitung kejahatan seperti umpatan dan lain sebagainya. Namun suasana ini perlahan-lahan cair ketika salah seorang saudara membuka peluang untuk duduk bersama di sebuah tempat yang netral. Kedua bersaudara berkesempatan menyampaikan unek-uneknya, tanpa perlu melibatkan istri dan anak-anak hingga semuanya perlahan-lahan menjadi jelas. Pada akhirnya saudara yang bungsu berani mengatakan: “Saya siap untuk mengampunimu!”

Saya kagum ketika mendengar perkataan: “Saya siap untuk mengampuni”. Ungkapan ini merupakan sebuah harapan sekaligus pertanda bahwa suasana benang kusut dalam relasi persaudaraan mereka akan segera berakhir. Rasa benci akan hancur dan yang ada hanyalah kasih dan damai. Memang mengampuni itu berarti melupakan segala yang sudah terjadi. Tuhan saja berani melupakan dosa dan salah yang sudah terjadi dan membiarkan manusia memiliki martabat sebagai anak-anak Allah. Saya teringat pada Corrie ten Boom (1892 – 1983) yang berkata: “Pengampunan adalah kunci yang membuka pintu kebencian dan belenggu kebencian. Pengampunan adalah kekuatan yang memecah rantai kepahitan dan belenggu keegoisan”. Pengampunan selalu berhubungan dengan kasih. Sikap mengampuni ini berasal dari Tuhan sendiri yang setia mengampuni manusia. Dalam suasana apa saja kasih dan pengampunan harus berjalan bersama. Martin Luther King, Jr. ( 1929 – April 4, 1968) pernah berkata: “Kita harus mengembangkan dan memelihara kemampuan mengampuni. Ia yang tidak memiliki kekuatan untuk mengampuni tidak mempunyai kekuatan untuk mengasihi”. Kita mengampuni seperti Tuhan mengampuni kita tanpa batas, hanya dengan demikian kita dapat hidup sebagai manusia bebas. Max Lucado pernah berkata: “Aku memilih damai, aku akan mengidupi pengampunan. Aku akan mengampuni sehingga aku boleh hidup”.

Masa prapaskah merupakan sebuah kesempatan bagi kita untuk belajar mengampuni sebab kita juga selalu diampuni oleh Tuhan. Kita memandang Yesus yang siap menderita dan dalam penderitaan-Nya itu Ia masih menunjukkan semangat untuk mengampuni. Dari atas kayu salib, Yesus masih berkata: “Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.” (Luk 23:34). Yesus menjadi panutan dalam perkataan dan tindakan-Nya.

Dari bacaan Injil hari ini kita mendengar Petrus mewakili Gereja, datang kepada Yesus dan berkata kepada-Nya: “Tuhan, sampai berapa kali aku harus mengampuni saudaraku jika ia berbuat dosa terhadap aku? Sampai tujuh kali?” (Mat 18:21). Petrus berpikir bahwa hal mengampuni ini sangat matematis. Ketika mencapai angka-angka tertentu seperti anka tujuh maka cukuplah. Sikap Petrus adalah juga sikap kita saat ini yang selalu menghitung-hitung kebaikan-kebaikan kita kepada Tuhan dan sesama dan lupa menghitung kejahatan-kejahatan kita di hadapan Tuhan dan kepada sesama. Kita selalu mengingat kesalahan orang lain dan lupa bahwa kita juga orang bersalah. Yesus membuka pikiran Petrus dan kita semua ketika berkata: “Bukan! Aku berkata kepadamu: Bukan sampai tujuh kali, melainkan sampai tujuh puluh kali tujuh kali.” (Mat 18:22). Semangat mengampuni dari Tuhan Yesus itu tanpa batas, tanpa hitung-hitungan. Kalau mengampuni harus sepenuh hati bukan hanya sekedar merangkai kata-kata pengampunan dan berjabat tangan. Urusan hati itu menentukan kualitas pengampunan kita.

Tuhan mengampuni kita tanpa batas padahal kita memiliki kebiasaan mengulangi dosa yang sama. Nabi Mikha pernah berkata: “Biarlah Ia kembali menyayangi kita, menghapuskan kesalahan-kesalahan kita dan melemparkan segala dosa kita ke dalam tubir-tubir laut.” (Mi 7:9). Dengan ketulusan Raja Daud kitab oleh berkata kepada Tuhan: “Dosaku kuberitahukan kepada-Mu dan kesalahanku tidaklah kusembunyikan; aku berkata: “Aku akan mengaku kepada Tuhan pelanggaran-pelanggaranku” dan Engkau mengampuni kesalahan karena dosaku. (Mzm 32:5). Dan benarlah perkataan Tuhan melalui nabi Yesaya yang menunjukkan pengampunan Tuhan tanpa batas: “Sekalipun dosamu merah seperti kirmizi, akan menjadi putih seperti salju; sekalipun berwarna merah seperti kain kesumba, akan menjadi putih seperti bulu domba.” (Yes 1:18). Kita patut bersyukur karena pengampunan Tuhan tiada batasnya bagi kita semua.

Apakah kita siap mengampuni di saat-saat sulit sekalipun? Tuhan masih memberi kesempatan kepada kita untuk mengampuni tanpa batas. Kita mengampuni tanpa menghitung besarnya kesalahan yang sudah orang lakukan kepada kita. Kalau kita tidak mampu mengampuni sesama maka perkataan Tuhan Yesus akan terlaksana dalam diri kita: “Hai hamba yang jahat, seluruh hutangmu telah kuhapuskan karena engkau memohonkannya kepadaku. Bukankah engkaupun harus mengasihani kawanmu seperti aku telah mengasihani engkau? Maka marahlah tuannya itu dan menyerahkannya kepada algojo-algojo, sampai ia melunaskan seluruh hutangnya. Maka Bapa-Ku yang di sorga akan berbuat demikian juga terhadap kamu, apabila kamu masing-masing tidak mengampuni saudaramu dengan segenap hatimu.” (Mat 18:32-35).

Masa Prapaskah menjadi kesempatan bagi kita untuk merenung lebih dalam lagi perkataan Tuhan Yesus ini dan melakukannya di dalam hidup kita: “Karena jikalau kamu mengampuni kesalahan orang, Bapamu yang di sorga akan mengampuni kamu juga. Tetapi jikalau kamu tidak mengampuni orang, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu.” (Mat 6:14-15). Dengan lapang dada kita berdoa: “Tuhan ampunilah kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami.” (Mat 6:12).

Saya menutup homili ini dengan mengutip syair lagu lama yang tetap inspiratif bagi kita: “Mengampuni, mengampuni lebih sungguh. Mengampuni, mengampuni lebih sungguh. Tuhan lebih dulu mengampuni kepadaku. Mengampuni, mengampuni lebih sungguh.”

PJ-SDB

Hari Senin, Pekan III Prapaskah
2Raj. 5:1-15a
Mzm. 42:2,3; 43:3,4
Luk. 4:24-30

Semoga Tuhan menyembuhkan kita

Kita semua memasuki pekan prapaskah ketiga. Fokus perhatian kita pada pekan ini adalah pada sakramen pembaptisan yang telah kita terima dan bagaimana mewujudkan secara nyata sakramen pembaptisan di dalam hidup kita setiap hari. Sekurang-kurangya sekali dalam setahun khususnya pada malam paskah kita membaharui janji baptis. Rumusan umum dari pembaharuan janji baptis adalah dalam bentuk dialog antara imam dan umat seperti ini: Imam: Apakah saudara menolak kejahatan dalam diri saudara sendiri dan dalam masyarakat? Umat: Ya, saya menolak. Imam: Apakah saudara menolak godaan-godaan setan dalam bentuk takhayul, perjudian dan hiburan yang tidak sehat? Umat: Ya, saya menolak. Imam: Apakah saudara menolak segala tindakan dan kebiasaan tidak adil dan tidak jujur yang melanggar hak-hak asasi manusia? Umat: Ya, saya menolak. Perhatikan pertanyaan imam dan jawaban umat memang sangat sederhana namun menuntut komitmen kita untuk melaksanakannya.

Dari rumusan umum permbaharuan janji baptis kita belajar untuk menjadi orang katolik yang terbaik. Pertama, sebagai orang yang sudah dibaptis kita berusaha supaya dengan rahmat Tuhan berani menolak kejahatan di dalam diri kita dan dalam masyarakat kita. Ini memang sebuah tantangan besar karena kejahatan bukan ditolak tetapi menjadi sahabat. Korupsi dan aneka penyelewengan dana banyak dilakukan oleh orang-orang yang nama pertamanya santu ini dan santa itu. Kalau kita mengunjungi penjara ternyata banyak saudara dan saudari kita sedang menginap di sana. Ini tandanya bahwa kita belum berani menolak kejahatan baik di dalam diri sendiri maupun dalam masyarakat. Kedua, Ternyata kita sebagai orang yang dibaptis masih membiarkan diri untuk dikuasai oleh godaan setan seperti takhayul, perjudian dan hiburan yang tidak sehat. Berapa orang yang berani jujur mengatakan memiliki jimat, air, batu dari gunung kawi dan lainnya? Banyak orang katolik suka memberi pinjaman uang dengan bunga yang tinggi. Ketiga, kita bangga sebagai orang yang dibaptis tetapi masih berlaku tidak jujur dan adil, suka menindas hidup sesama. Betapa kita begitu sadar ketika mengatakan “Ya, saya menolak!” tetapi ternyata masih menikmatinya. Kita butuh Tuhan Yesus untuk menyembuhkan kita.

Bacaan-bacaan Kitab Suci pada hari ini mengajak kita untuk mengenal air (symbol Roh Kudus) dan kuasa penyembuhan dari Tuhan. Naaman adalah orang Syiria, panglima raja Aram, merupakan seorang terpandang, disayangi banyak orang namun sangatlah disayangkan karena ia sakit kusta. Ketika itu ada seorang gadis yang merupakan tawanan dari Israel. Ia juga prihati kepada sosok Naaman yang sedang sakit kusta. Sebab itu ia meminta kepada istri Naaman begini: “Sekiranya tuanku menghadap nabi yang di Samaria itu, maka tentulah nabi itu akan menyembuhkan dia dari penyakitnya.” (2Raj 5:3). Naaman merasa yakin akan perkataan gadis itu sehingga ia pun pergi meminta ijin kepada raja. Raja Aram mengijinkan Naaman untuk mengikuti proses pengobatannya.

Apa yang dilakukan Naaman? Setelah mendapat ijin khusus dari raja maka Ia pun menyiapkan diri untuk berangkat ke Israel. Ia membawa serta persembahan berupa barang-barang berupa sepuluh talenta perak, enam ribu syikal emas dan sepuluh potong pakaian. Surat raja Aram disampaikan kepada raja Israel. Reaksi spontan raja Israel terungkap dalam sikapnya yang mengoyakan pakaian dan mengungkapkan perkataan ini: “Allahkah aku ini yang dapat mematikan dan menghidupkan, sehingga orang ini mengirim pesan kepadaku, supaya kusembuhkan seorang dari penyakit kustanya? Tetapi sesungguhnya, perhatikanlah dan lihatlah, ia mencari gara-gara terhadap aku.” (2Raj 5:7).

Elisa sang abdi Allah meminta Naaman untuk membasuh dirinya di dalam sungai Yordan: “Pergilah mandi tujuh kali dalam sungai Yordan, maka tubuhmu akan pulih kembali, sehingga engkau menjadi tahir.” (2Raj 5:10). Perkataan abdi Allah ini dimentahkan begitu saja oleh Naaman. Ia berkata: “Aku sangka bahwa setidak-tidaknya ia datang ke luar dan berdiri memanggil nama Tuhan, Allahnya, lalu menggerak-gerakkan tangannya di atas tempat penyakit itu dan dengan demikian menyembuhkan penyakit kustaku! Bukankah Abana dan Parpar, sungai-sungai Damsyik, lebih baik dari segala sungai di Israel? Bukankah aku dapat mandi di sana dan menjadi tahir?” Kemudian berpalinglah ia dan pergi dengan panas hati.” (2Raj 5:11-12). Namun demikian Naaman mendapat penguatan dari para pegawai sehingga ia pun membenamkan dirinya ke dalam air. Naaman menjadi tahir seketika itu juga. Naaman kemudian mengucapkan syukur atas kesembuhannya dengan berkata: “Sekarang aku tahu, bahwa di seluruh bumi tidak ada Allah kecuali di Israel.” (2Raj 5:15).

Kisah Naaman yang sembuh total setelah membenamkan tubuhnya sebanyak tujuh kali di sungai Yordan menandakan kuasa penyembuhan Tuhan melalui air. Air adalah simbol Roh Kudus. Air menyehatkan dan menyembuhkan. Air menyucikan kita dari noda dosa dan menyalurkan berkat dan rahmat Tuhan kepada kita semua. Sayang sekali karena banyak di antara kita yang tidak menyadari kasih dan kemurahan Tuhan. Dan ternyata Tuhan Yesus juga mengalami sendiri bagaimana orang-orang di Nazaret tidak mengenal Yesus. Itu sebabnya Yesus berkata: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya tidak ada nabi yang dihargai di tempat asalnya.” (Luk 4:24). Orang-orang Nazaret mendengar perkataan Yesus, menyaksikan segala mukjizat namun mereka tetap menutup dirinya terhadap Yesus. Pengalaman Yesus mirip dengan pengalaman Elia dan Elisa dalam dunia perjanjian lama.

Bacaan-bacaan Kitab Suci hari ini mengoreksi cara hidup kita sebagai orang katolik yang mudah lupa diri sehingga meremehkan kuasa Tuhan. Tuhan yang kita Imani memiliki kuasa menyembuhkan. Namun apa yang terjadi dalam hidup kita? Naaman sebelum mendapat kesembuhan, ia masih sempat meragukan kuasa Tuhan. Hatinya panas ketika disuruh Elisa untuk mandi di sungai Yordan tujuh kali. Hal yang sama terjadi di Nazaret ketika orang-orang tidak menghormati Yesus. Mereka bahkan menghalau Yesus ke luar kota, dekat tebing gunung supaya dilempar. Kita pun merasa sudah dibaptis sehingga lupa bahwa kita mengimani Yesus. Hal lain adalah Tuhan memiliki kuasa untuk menyebuhkan. Pada saat ini semua orang panik dengan Covid-19. Kepanikan berasal dari orang-orang yang belum dewasa dalam iman. Rumusan sederhana: jaga jarak, hindari keramaian dan di rumah saja. Banyak yang tidak membaca berita, video tetapi ikut menyumbang kepanikan dengan menyebarkan melalui media social. Mungkin anda salah seorang yang sedang panik. Corona itu kecil sekali, Tuhan kita jauh lebih besar. Tuhan menyembuhkan kita semua.

Saya mengakhiri homili ini dengan mengutip lagu dari Madah Bakti: “Tuhan Yesus sembuhkanlah kami, orang buta orang congkak hati. Dari mati hidupkanlah kami. Dari dosa bersihkanlah kami, Tuhan Yesus.” (MB no. 285).

PJ-SDB