Da Mihi Animas Cetera Tolle

Hari Kamis, Pekan Biasa II
Peringatan Wajib St. Fransiskus dr Sales
Ibr. 7:25-8:6
Mzm. 40:7-8a,8b-9,10,17
Mrk. 3:7-12

Yesusku luar biasa!

Pada hari ini kita merayakan pesta St. Fransiskus dari Sales. Uskup dan Pujangga Gereja ini dilahirkan di kastil keluarga de Sales di Savoy, Perancis, pada tanggal 21 Agustus 1567 dan wafat pada tanggal 22 Desember 1622. Orang kudus ini sangat dikagumi oleh St. Yohanes Bosco karena cinta kasihnya yang begitu besar kepada Tuhan dan umat gembalaannya. Don Bosco bahkan mendirikan kongregasi Salesian Don Bosco, di mana nama Salesian berasal dari nama Fransiskus dari Sales. Saya mengingat sebuah nasihat dari St. Fransiskus de Sales ini: “Jangan terburu-buru: lakukanlah segala sesuatu dengan tenang dan penuh semangat. Jangan pernah anda kehilangan kesabaranmu, bahkan jika seluruh dunia tampak marah padamu.” Banyak kali kita melakukan tugas kita dengan terburu-buru atau tergesa-gesa. Ada semacam mental instan dalam hidup kita. Orang suka melakukan pekerjaannya dengan terburu-buru, tidak tenang, maunya cepat selesai padahal hasilnya kurang memuaskan. Nasihat orang kudus ini sangat menguatkan kita sepanjang hari ini. Kalau kita selalu ada dan hadiri bersama Tuhan maka semua pekerjaan dengan sendirinya akan terlaksana dengan baik tanpa terburu-buru.

Penginjil Markus melanjutkan kisahnya tentang Tuhan Yesus dan pelayanan-Nya di depan umum. Dikisahkan bahwa pada suatu saat Yesus menyingkir ke Danau Galilea bersama para murid-Nya. Banyak orang yang mengikuti-Nya dari dekat berasal dari daerah-daerah yang jauh dan dekat. Ada di antara mereka yang berasal dari Galilea, Yudea, Yerusalem, Idumea, daerah seberang sungai Yordan, Tirus dan Sidon. Dengan menyebut nama daerah-daerah ini kita memiliki dua kesimpulan. Pertama, Yesus semakin dikenal di mana-mana karena Sabda dan Karya-Nya. Orang-orang yang merasakan keselamatan memberi kesaksian bahwa Yesus memang luar biasa dan mereka percaya kepada-Nya. Kedua, Tuhan Yesus mewartakan dan memberi keselamatan kepada semua orang. Di sini tidak dikatakan apakah orang baik atau orang jahat. Orang yang kerasukan roh jahat memperoleh keselamatan. Roh-roh jahat bahkan mengakui Yesus sebagai Anak Allah.

Bayangan kita setelah membaca kisah Injil ini adalah Tuhan Yesus memang luar biasa. Kepribadian-Nya sungguh menarik perhatian banyak orang. Kerumunan orang-orang sehat yang mengantar orang-orang sakit benar-benar mencari, menemukan dan memohon keselamatan. Tuhan tidak membiarkan mereka menderita berkelanjutan. Merekapun benar-benar mengalami keselamatan total. Roh-roh jahat jatuh tersungkur sambil memuji dan mengakui Tuhan. Mereka berkata: “Engkaulah Anak Allah.” Yesus melarang mereka untuk tidak mengatakan bahwa Ia adalah Anak Allah. Tetapi semakin Dia melarang, nama-Nya justru semakin dikenal. Tidak ada kekuatan yang menutup mulut orang-orang pada masa itu. Yesus memang luar biasa.

Penulis surat kepada umat Ibrani menegaskan tentang sosok Yesus sebagai Imam Agung menurut aturan Melkisedek. Yesus sanggup untuk menyelamatkan semua orang dari berbagai suku dan Bahasa dengan sempurna. Tuhan Allah Bapa menarik semua orang kepada-Nya dan Ia pun membawa mereka kepada Bapa di dalam surga. Hanya ada satu alasan. Sebab Dia datang untuk menyelamat semua orang tanpa syarat. Yesus bukan hanya sebagai Penyelamat, Ia juga betindak sebagai satu-satunya Pengantara kita kepada Bapa. Ciri khas Yesus sebagai Imam Agung adalah saleh, tanpa salah, tanpa noda, yang terpisah dari orang-orang berdosa dan lebih tinggi dari pada tingkat-tingkat sorga. Satu hal yang melebihi para imam pada masa Perjanjian Lama adalah bahwa Yesus mempersembahkan diri satu kali untuk selama-lamanya. Yesus tidak sama dengan para imam yang mempersembahkan hewan kurban kepada Tuhan untuk dosanya sendiri dan dosa orang lain. Yesus tidak berdosa, Ia mempersembahkan segalanya bagi keselamatan kita. Maka sekali lagi Yesusku memang luar biasa.

Pada hari ini kita seharusnya makin jatuh cinta kepada Tuhan Yesus. Dia luar biasa karena mempersembahkan diri-Nya satu kali untuk selama-lamanya. Penulis surat kepada umat Ibrani mengatakan: “Tetapi sekarang Yesus telah mendapat suatu pelayanan yang jauh lebih agung, karena Ia menjadi Pengantara dari perjanjian yang lebih mulia, yang didasarkan atas janji yang lebih tinggi.” (Ibr 8:6). Yesus menjadi satu-satunya Pengantara kita kepada Bapa. Semua ini karena ketaatan Yesus kepada Bapa dan karena kasih-Nya kepada manusia yang berdosa. Mari kita memiliki hati yang senantiasa mencari Tuhan dan memohon keselamatan abadi dari pada-Nya.

Saya mengakhiri homili ini dengan mengutip perkataan St. Fransiskus dari Sales: “Ketika anda menghadapi kesulitan dan pergolakan hidup, janganlah berputusasa. Kalahkanlah setiap kesulitan anda dengan kelembutan dan waktu”. St. Fransiskus dari Sales, doakanlah kami. Amen.

PJ-SDB

Hari Rabu, Pekan Biasa II
Ibr. 7:1-3,15-17
Mzm. 110:1,2,3,4
Mrk. 3:1-6

Engkaulah imam selama-lamanya

Setiap tanggal 3 Juni saya merayakan hari ulang tahun tahbisan imamatku. Saya selalu memikirkan hari yang penuh kebahagiaan dan sukacita ini, sebab setelah bertahun-tahun mengikuti proses pembinaan di seminari akhirnya saya ditahbiskan sebagai imam. Saya masih ingat bahwa pada saat merayakan misa syukur sebagai imam baru di kampung halamanku, Romo kepala parokiku mengubah mindsetku tentang cita-cita menjadi imam dalam sambutannya. Ia mengatakan kepadaku bahwa saya tidak harus berpikir bahwa cita-citaku untuk menjadi imam sudah tercapai. Baginya, cita-cita menjadi imam masih tetap dalam taraf perjuangan. Cita-cita menjadi imam tercapai pada saat di sebuah batu nisan tertulis namaku sebagai imam dan nama kongregasiku masih tertulis melekat pada namaku. Mindset saya berubah, rasa terharu dan semangat untuk maju dan setia selalu sampai mencapai cita-cita mulia ini. Adalah benar-benar membahagiakan ketika seorang umat mengasihi imamnya dengan mendoakannya setiap hari. Terima kasih untuk anda yang selalu mendoakan saya dan kesetiaan dalam hidup imamatku.

Saya sangat terkesan dengan sebuah perkataan dalam surat kepada umat Ibrani: “Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek.” (Ibr 7:17). Perkataan inilah yang membantu dan mengingatkan saya sekali lagi tentang panggilan hidupku sebagai seorang imam. Saya mengatakan amen dalam diri saya ketika membaca kalimat ini: “Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya”. Meskipun perkataan ini bukan ditujukan kepada saya tetapi berkaitan dengan panggilan imamat saya maka kata ‘Amen’ wajar untuk saya ucapkan. Saya yakin bahwa rekan-rekan lain yang sepanggilan dengan saya juga mengalamai hal yang sama. Rasa syukur yang mendalam dari dalam hati karena anugerah panggilan imamat.

Kita membaca dan mendengar dari surat kepada umat Ibrani tentang Melkisedek. Melkisedek berarti penguasa atau raja yang bijaksana. Dia adalah raja Salem dan imam Allah yang Mahatinggi. Maka Melkisedek berarti raja bijaksana atau raja kebenaran, dan raja damai. Dia adakah raja yang unik karena tidak diketahui silsilah keluarganya. Dialah yang menyonsong dan memberkati Abraham setelah mengalahkan raja-raja. Abraham sendiri memberi sepersepuluh dari semua jarahannya. Melkisedek dijadikan serupa dengan Anak Allah sehingga patutlah menjadi imam selama-lamanya. Sosok Melkisedek menjadi kuat dalam dunia perjanjian Baru, khususnya dalam diri Yesus Kristus. Yesus dipandang sebagai Imam Agung menurut tata cara Melkisedek.

Yesus adalah kebenaran. Dialah raja damai. Dia mendamaikan manusia yang berdosa dengan Allah Bapa di dalam Surga. Ia menjadi Imam Agung bukan berdasarkan peraturan-peraturan manusia, tetapi berdasarkan hidup yang tidak dapat binasa. Sebab itu tepat sekali perkataan ini: “Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek.” Dia juga mempersembahkan diri-Nya satu kali untuk selama-lamanya. Disinilah letak perbedaannya dengan para imam dalam zaman perjanjian lama. Mereka mempersembahkan hewan kurban kepada Tuhan. Persembahan sejati adalah persembahan diri seutuhnya bagi Tuhan.

Tuhan Yesus menunjukkan jati diri-Nya sebagai Imam Agung dengan berbuat baik bagi manusia pada setiap saat. Pertolongan-Nya selalu datang tepat pada waktunya tanpa memandang siapakah manusia itu. Orang berdosa dan orang benar dikasihi-Nya dengan memberinya sinar matahari dan hujan dari langit. Hari ini kita mendnegar sebuah kisah indah. Tuhan Yesus masuk ke dalam sebuah rumah ibadat pada hari Sabat. Kebetulan di antara jemaat yang hadir, ada seorang yang mati sebelah tangannya. Ia melihat orang itu dan menaruh belas kasih kepada-Nya, lagi pula Yesus tahu bahwa orang itu membutuhkan kesembuhan. Tuhan Yesus sebagai Imam Agung menyembuhkannya pada hari Sabat. Perbuatan baik yang dilakukan Tuhan Yesus pada hari Sabat ini dilawan oleh kaum legalis yakni orang-orang Farisi. Mereka ini hanya bersifat legalis tetapi lupa bahwa hukum itu dibuat untuk kebaikan manusia.

Banyak kali kita juga menjadi sangat legalis. Kita lupa diri, terlalu legalis sehingga tidak dapat berbuat baik bagi sesama yang sangat membutuhkan. Tuhan Yesus tidak mengajarkan kita sikap yang demikian. Sebagai Imam Agung, Ia justru mengajar kita untuk berbuat baik kepada semua orang, bahkan mengurbakan diri kita demi kebaikan orang-orang yang sangat membutuhkan. Pada hari ini kita semua belajar untuk menjadi ‘imam’ yang selalu berbuat baik kepada semua orang. Hidup Kristiani akan bermakna ketika kita semua perbuatan baik itu menggapai semua orang. Kita dapat menjadi imam bagi diri kita sendiri, dan bagi semua orang di hadapan Tuhan yang satu dan sama.

PJ-SDB

Hari Senin, Pekan Biasa II
Peringatan Wajib St. Agnes.
Ibr. 5:1-10
Mzm. 110:1,2,3,4
Mrk. 2:18-22

Belajar menjadi taat

Ada seorang bapa yang merasa heran dengan anaknya yang masih remaja. Perilakunya berubah, susah untuk patuh kepada orang tua. Ia juga memiliki kebiasaan baru yakni suka bersungut-sungut dan tidak banyak berkomunikasi dengan orang tua. Ia lebih erat dan akrab dengan gadget yang dimilikinya. Bapa itu coba membandingkan masa lalunya, dan sampai pada satu kesimpulan bahwa anaknya benar-benar berubah. Pengalaman sederhana ini membuktikan bahwa keluarga-keluarga masa kini memiliki kesulitan tersendiri dalam mendidik anak-anak. Hal yang menjadi focus perhatian orang tua masa kini adalah bagaimana membentuk anak-anak untuk menjadi taat atau patuh di dalam hidupnya.

Bacaan-bacaan Kitab Suci pada hari ini membantu kita untuk mengerti dengan baik makna sebuah ketaatan di dalam hidup ini. Sosok Tuhan Yesus di dalam bacaan pertama, digambarkan oleh penulis surat kepada umat Ibrani sebagai seorang Iman Agung. Seorang Imam Agung itu dipilih dari antara manusia, ditetapkan bagi manusia dalam hubungan mereka dengan Allah, supaya mempersembahkan kurban karena dosa. Jadi seorang Imam Agung memiliki peran yang sangat istimewa dalam sebuah kebaktian. Ia dapat menjadi perantara antara Allah dan manusia terutama dalam mempersembahkan kurban. Imam Agung memiliki peran yang penting terutama memahami orang-orang jahil dan orang-orang sesat. Ia masih memiliki kelemahan manusiawi maka ia mempersembahkan kurban bagi pelunasan dosanya juga.

Tuhan Yesus adalah Imam Agung dan pengantara kita. Ia tidak mengangkat diri-Nya sendiri untuk menjadi Imam Agung. Tuhan Allah Bapa sendiri yang mengangkat Anak-Nya Yesus Kristus menjadi Imam Agung bagi kita. Allah Bapa bersabda: “Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini” (Ibr 5:5). Yesus bukan hanya sebagai Anak Allah, Ia juga adalah Imam Agung kita: “Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek.” (Ibr 5:6). Ia menderita bagi orang-orang berdosa. Semuanya ini Tuhan Yesus lakukan karena kasih dan ketaatan-Nya. Itulah sebabnya Yesus semakin ditinggikan di hadapan Allah Bapa dan manusia: “Dan sekalipun Ia adalah Anak, Ia telah belajar menjadi taat dari apa yang telah diderita-Nya, dan sesudah Ia mencapai kesempurnaan-Nya, Ia menjadi pokok keselamatan yang abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya, dan Ia dipanggil menjadi Imam Besar oleh Allah, menurut peraturan Melkisedek.” (Ibr 5:8-10). Singkatnya, Tuhan Yesus belajar untuk taat kepada Bapa maka kita pun belajar untuk menjadi taat menyerupai-Nya.

Sosok Tuhan Yesus dalam bacaan pertama adalah Yesus sebagai Imam Agung menurut tata cara Melkisedek. Melkisedek artinya penguasa yang bijak di kota damai (Yerusalem). Yesus adalah Imam Agung yang mempersembahkan diri satu kali untuk selama-lamanya bagi kita semua. Ia menjadi Raja Salem bukan karena kehendaknya sendiri melainkan karena kehendak Tuhan Allah. Dia adalah Raja Salem yang hebat, bukan karena kuasa ilahi-Nya melainkan karena ketaatan-Nya kepada kehendak Bapa, satu kali untuk selama-lamanya. Ketataan Yesus membuat diri-Nya menjadi serupa dengan pengantin yang sedang bersama-sama dengan mempelainya.

Bagaimana mewujudkan hidup sebagai pribadi yang taat? Yesus menjadi inspirator bagi kita untuk menjadi pribadi yang taat. Orang yang taat itu suka mendengar. Tuhan begitu adil karena menjadikan manusia sempurna adanya. Kita memiliki dua telinga dan satu mulut. Artinya kita belajar untuk banyak mendengar, sedikit berbicara. Semakin kita banyak mendengar maka kita akan menjadi pribadi yang taat atau patuh. Semakin kita menjadi pribadi yang taat maka kita juga semakin mampu untuk mengasihi. Kasih menjadi utuh dan sempurna karena kita mampu mendengar dengan baik. Ketaatan menjadi kekuatan kita untuk bersatu dengan Tuhan dan mewartakan kasih serta kebaikan-Nya.

Dalam bacaan Injil kita berjumpa dengan sosok Yesus yang datang ke dunia karena taat kepada Bapa. Ia selalu ada bersama para murid-Nya. Kebersamaan ini membentuk sebuah relasi yang mendalam di antara mereka. Yesus menyatakan diri-Nya sebagai mempelai dan para murid adalah sahabat mempelai. Ada dua nuansa penting di sini. Pertama, relasi mempelai dan sahabat-sahabat mempelai adalah relasi kasih, sukacita dan damai. Relasi ini harus selalu dimiliki oleh orang-orang yang megikuti Yesus dari dekat atau yang menyebut dirinya Kristen. Kedua, relasi mempelai dan sahabat-sahabat-Nya juga dihiasi oleh penderitaan. Yesus sendiri mengatakan: “Tetapi waktunya akan datang mempelai itu diambil dari mereka, dan pada waktu itulah mereka akan berpuasa.” (Mrk 2:20). Pada saat Yesus memulai Paskah-Nya, disitulah Ia menderita bersama para murid-Nya. Saat puasa pun tiba. Terlepas dari semua ini, Yesus tetaplah segalanya. Ia adalah anggur baru yang membuat sukacita semua orang yang percaya kepada-Nya.

Pada hari ini kita semua dikuatkan kembali oleh sosok Yesus Tuhan kita. Ia taat hingga menderita dan wafat bagi kita. Dialah anggur baru yang tercurah bagi kita. Bersamaan dengan korban Kristus, kita memohon berkat Tuhan melalui santa Agnes, martir suci yang kita kenang pada hari ini. Hidup Kristiani semakin bermakna ketika kita berusaha untuk patuh kepada Tuhan. Kita patuh karena mendengar dan dari situ kita bisa mengasihi. Mari kita bersaksi tentang kasih setia Tuhan kepada sesama dengan hidup pribadi yang taat dan kudus. St. Agnes, doakanlah kami. Amen.

PJ-SDB

Pernikahan yang membahagiakan

Banyak orang merenung tentang sakramen perkawinan hari ini. Mungkin kebetulan Bacaan Injil pada hari Minggu ini tentang perkawinan di Kana. Inti cerita tentang perkawinan di Kana adalah Tuhan Yesus diundang untuk hadir di dalam sebuah keluarga baru. Kehadiran-Nya membawa berkat berlimpah terutama kebahagiaan yang tiada batasnya bagi keluarga baru itu. Tuhan Yesus juga menyelamatkan muka keluarga yang menikah dari para tamu dan undangan sebab minuman anggur mereka habis. Tuhan Yesus hadir dan membuat tanda pertama, sekaligus menunjukkan kemuliaan-Nya sebagai Anak Allah. Mukijizat ini tidak lepas dari peran Maria Bunda Yesus yang menunjukkan kepekaan terhadap kebutuhan di dalam pesta. Peran para pelayan yang taat pada Yesus juga memiliki arti penting untuk menunjukkan kemuliaan Tuhan.

Saya tidak memfokuskan perhatian kita pada pesta perkawinan di Kana sebagai sebuah cerita saja. Saya hendak mengajak kita untuk merenungkan hidup perkawinan dan keluarga masing-masing. Satu pertanyaan yang menarik untuk direnungkan bersama di dalam keluarga adalah bagaimana membuat keluarga itu senantiasa bahagia? Pertanyaan ini dilatarbelakangi oleh pemahaman kita bahwa tujuan hidup berkeluarga atau tujuan orang menikah adalah supaya menjadi pribadi yang bahagia. Pria dan wanita menjadi satu daging yang bahagia. Maka tidaklah benar orang menikah untuk menderita atau solider dengan orang yang menderita. Orang harus mencari dan menemukan kebahagiaan dalam perkawinannya. Tetapi alasan yang utama kebahagiaan dalam perkawinan adalah karena Tuhan Yesus diundang untuk terlibat akitif dalam keluarga. Keluarga, suami dan istri yang selalu mengundang Yesus untuk hadir dalam keluarganya akan merasakan kasih sejati nan indah dalam perkawinannya.

Tertulianus (160-220) adalah seorang Bapa Gereja. Ia pernah menulis tentang sakramen perkawinan begini: “Bagaimana harus kuluapkan perasaan ini? Sungguh aku bahagia karena menikah dalam rengkuhan Bunda Gereja. Betapa indahnya ikatan antara dua orang beriman. Mereka membangun satu harapan, satu tujuan, saling melayani… Dua dalam satu daging. Saat daging menyatu, di situ roh menjadi satu”. Pernikahan itu tetap indah kalau Tuhan diundang dan dilibatkan di dalam keluarga. Tuhan Yesus berkata: “Terlepas dari Aku, kamu tidak dapat berbuat apa-apa” (Yoh 15:5).

Bagaimana membuat keluarga tetap bahagia?

Cecil Myers pernah berkata: “Pernikahan yang sukses selalu segitiga: seorang pria, seorang wanita dan Allah”. Ini memang super sekali! Manusia pria dan wanita menjadi satu daging karena rencana Tuhan Allah. Maka pasangan suami dan istri haruslah menyadari tugas dan panggilannya untuk menjadi bahagia karena Tuhan hadir di dalam keluarga. Ini adalah keindahan berkeluarga sebagaimana dikatakan Tertulianus di atas. Untuk itu para suami dan istri harus memiliki sense of belonging (rasa memiliki keluarga). Rasa memiliki sebagai pribadi membantu mereka untuk saling memperhatikan mulai dari hal-hal kecil dan sepeleh sampai ke hal-hal yang besar. Rasa memiliki sdebagai pasangan menjadi nyata ketika masing-masing pribadi berpikiran positif terhadap pasangan, penuh kesabaran dan tidak mengingat dan menghitung kesalahan pasangannya. Suasana saling mengampuni dan melupakan kesalahan pasangan. Semua ini karena Tuhan diundang dan hadir dalam keluarga melalui doa.

St. Yohanes Paulus II mengatakan: “Pernikahan yang memuaskan adalah pernikahan yang diisi dengan lima kali lebih banyak percakapan yang positif daripada yang negatif.” Apakah para suami dan istri sudah berusaha untuk melakukannya yakni melakukan percakapan yang positif dalam hidup berkeluarga?

PJ-SDB

Hari Minggu Biasa II/C
Yes. 62:1-5
Mzm. 96:1-2a,2b-3,7-8a,9-10ac
1Kor. 12:4-11
Yoh. 2:1-11

Merenungkan kemuliaan Tuhan di dalam Keluarga

Kita mengawali perayaan Ekaristi hari ini dengan mendaraskan sebuah Antifon Pembuka dari Kitab Mazmur: “Seluruh bumi hendaknya sujud menyembah Dikau, ya Allah, dan bermazmur bagi-Mu, meluhurkan nama-Mu, ya Allah Mahatinggi” (Mzm 66:4). Tuhan telah menciptakan segala sesuatu di atas bumi ini maka hendaknya sembah dan bakti kita hanya terarah kepada-Nya tidak kepada yang lain-lain. Seluruh bumi, artinya segala ciptaan yang menghuninya diingatkan untuk tetap meluhurkan nama Tuhan Allah yang Mahatinggi. Perayaan Ekaristi pada pekan Biasa kedua ini memanggil kita untuk tetap meluhurkan nama Tuhan, di dalam diri kita dan dalam keluarga kita masing-masing.

Tema perayaan Ekaristi pada pekan Biasa kedua ini adalah merenungkan kemuliaan Tuhan di dalam keluarga. Ada sebuah pertanyaan yang membantu kita untuk masuk ke dalam permenungan ini: “Apakah anda dan saya sudah mengenal kemuliaan dan kehadiran Tuhan Yesus di dalam hidup kita secara pribadi dan dalam keluarga masing-masing?” Untuk menjawab pertanyaan ini maka saya mengajak kita semua untuk kembali ke dalam Kitab Suci. Dari kisah-kisah di dalam Kitab Suci, kita semua dibantu untuk menyadari hadirnya kemuliaan Tuhan, bukan pada tempat-tempat yang istimewa melainkan pada tempat-tempat yang tidak pernah dipikirkan oleh manusia. Tuhan Yesus menunjukkan kemuliaan-Nya dalam kedinginan di palungan Bethlehem. Tuhan Yesus menunjukkan kemuliaan-Nya dalam kesiapan untuk mengikuti undangan pernikahan di desa Kana, Galilea bersama ibu dan murid-murid-Nya. Tuhan Yesus menunjukkan kemuliaan-Nya ketika disalibkan di atas kayu salib nan kasar, dan di saat yang sama darah-Nya mengalir ke bumi. Tuhan Yesus menunjukkan kemuliaan-Nya dalam perjalanan bersama dua murid-Nya ke Emaus. Ia membuka telinga mereka untuk mendengar Sabda, membuka hati mereka dengan Sabda-Nya supaya tetap berkobar-kobar dan membuka mata mereka untuk mengenal-Nya di dalam Ekaristi.

Mari kita memfokuskan perhatian pada sebuah fakta di mana Yesus menunjukkan kemuliaan-Nya di depan umum untuk pertama kali yakni dalam pernikahan di Kana, Galilea. Dikisahkan bahwa ada sebuah pesta perkawinan di desa Kana, Galilea. Bunda Maria diundang untuk menghadiri pesta perkawinan itu. Tuhan Yesus dan murid-murid-Nya juga diundang untuk mengikuti pesta perkawinan itu. Bayangan kita tentang pesta perkawinan adalah sebuah kebahagiaan, sukacita besar yang dialami oleh mereka yang menikah dan dan seluruh keluarga besarnya. Bayangan tentang pesta pernikahan selalu dikaitkan dengan kualitas dan kuantitas makanan dan minuman yang disantap oleh para tamu dan undangan. Bunda Maria yang hadir dalam pesta perkawinan ini sangat peka dengan kebutuhan dalam pesta perkawinan, yakni anggur sebagai minuman khas dalam sebuah pesta perkawinan. Sebab itu Maria mendekati Yesus, Anaknya dan meminta bantuan-Nya.

Perhatikanlah dialog ibu dan Anaknya ini. Bunda Maria berkata kepada Yesus: “Mereka kehabisan anggur.” (Yoh 2: 3). Yesus mendengar perkataan ibu-Nya dan menjawab: “Mau apakah engkau dari pada-Ku, ibu? Saat-Ku belum tiba.” (Yoh 2:4). Maria percaya bahwa kehadiran Yesus untuk memenuhi undangan dalam pesta perkawinan ini akan menjadi saat awal untuk menunjukkan kemuliaan-Nya sebagai Anak Allah. Sebab itu Maria berkata kepada para pelayan yang hadir: “Apa yang dikatakan kepadamu, buatlah itu!” (Yoh 2:5). Yesus menyuruh para pelayan sesuai perkataan Bunda Maria: “Isilah tempayan-tempayan itu penuh dengan air, lalu cedoklah dan bawalah kepada pemimpin pesta.” (Yoh 2:7-8). Para pelayan melakukan segala sesuatu yang diperintahkan Yesus. Hasilnya adalah perubahan air menjadi anggur. Hal ini diakui secara luar biasa oleh pemimpin pesta kepada mempelai laki-laki: “Setiap orang menghidangkan anggur yang baik dahulu dan sesudah orang puas minum, barulah yang kurang baik; akan tetapi engkau menyimpan anggur yang baik sampai sekarang.” (Yoh 2:10). Penginjil Yohanes menjelaskan begini: “Tanda ini dibuat Yesus di Kana yang di Galilea, sebagai yang pertama dari tanda-tanda-Nya dan dengan itu Ia telah menyatakan kemuliaan-Nya, dan murid-murid-Nya percaya kepada-Nya”. (Yoh 2:11).

Apa yang kita peroleh dari peristiwa Injil yakni mukjizat Yesus yang pertama ini? Tuhan Yesus diundang untuk ikut hadiri dalam sebuah pesta perkawinan, sebuah pesta yang penuh sukacita dalam sebuah keluarga manusia. Kehadiran-Nya membawa berkat dan kebahagiaan bagi pasutri baru yang barusan menikah. Ada dua berkat penting yang dialami keluarga baru: Berkat pertama adalah kehadiran Yesus di dalam keluarga. Kita menyadari bahwa Tuhanlah yang memiliki rencana pertama dan utama untuk mempersatukan pria dan wanita untuk menjadi satu daging. Sebab itu apa yang dipersatukan Allah tidak boleh diceraikan manusia. Yesus hadir dan mempersatukan dua pribadi yang berbeda untuk menjadi satu daging selama-lamanya. Semua perbedaan telah melebur menjadi satu kasih. Berkat kedua adalah Tuhan Yesus menyelamatkan mereka dari rasa malu karena kehabisan anggur. Tanda yang dilakukan Yesus dengan mengubah air menjadi anggur merupakan sebuah tindakan penuh kebaikan dan kasih dari Tuhan Yesus. Anggur dalam Kitab Suci menunjukkan anugerah dan berkat dari Allah (Ul 7:13; Ams 3:10; Mzm 105). Maka Yesus mengubah air menjadi anggur menunjukkan rahmat Tuhan yang tak berkesudahan di dalam sebuah keluarga baru. Rahmat Tuhan yang berlimpah-limpah bagi yang dipersatukan Allah dalam pernikahan.

Tuhan Yesus membuat mukjizat yang pertama untuk menunjukkan kemuliaan-Nya. Mukjizat ini menunjukkan kelimpahan anggur, kelimpahan berkat, kelimpahan kasih di dalam sebuah keluarga yang bersatu dalam sakramen perkawinan. Tuhan mempersatukan pria dan wanita sebagai suami dan istri untuk menunjukkan wajah Allah yang penuh kasih di dunia ini. Setiap keluarga mengandalkan Tuhan bukan mengandalkan dirinya. Keluarga yang mengandalkan Tuhan adalah keluarga yang selalu mengundang Yesus untuk hadir di dalam keluarga. Undangan itu tentu terjadi dalam doa pribadi dan doa sebagai keluarga. Kehadiran Tuhan akan menambah berkat dan keselamatan dalam keluarga. Maka sebuah keluarga yang selalu mengundang Tuhan untuk masuk dalam keluarganya akan penuh dengan kegirangan, sama seperti seorang mempelai girang hati melihat pengantin perempuan (Yes 62:5). Memang tujuan hidup berkeluarga adalah supaya suami dan istri menjadi pribadi yang bahagia dalam hidupnya.

Apa yang harus kita lakukan supaya dapat menghadirkan kemuliaan Tuhan dalam hidup kita? St. Paulus dalam bacaan kedua membuka pikiran kita untuk menyadari anugerah Tuhan Yesus di dalam hidup kita, khususnya di dalam Gereja selaku mempelai-Nya. Semua anugerah ini diberikan Tuhan Yesus bagi Gereja supaya tetap satu, kudus, katolik dan apostolik. Maka tugas kita sebagai Gereja adalah selalu bersyukur atas segala rahmat Tuhan. Tuhan mengasihi kita apa adanya. Kita juga menyadai dan mengokohkan keluarga-keluarga kita. Undanglah Tuhan untuk masuk ke dalam keluarga dan biarkanlah Dia menunjukkan kemuliaan-Nya di dalam keluarga kita masing-masing. Ingat, “Apa yang dipersatukan Allah tidak boleh diceraikan manusia.” Kita tetap menyaksikan kemuliaan Tuhan di dalam keluarga yang terus menerus mengundang Yesus untuk hadir, melalui doa-doa mereka. Keluarga yang tidak mengundang Yesus dalam doa tidak akan merasakan kebahagiaan dan keindahan sebuah perkawinan.

PJ-SDB