Bunda yang patut dikagumi

Mengagumi seorang Ibu! Mungkin ada yang menertawakan seorang Romo yang menghayati hidup selibat tetapi mengagumi seorang ibu dalam hidupnya. Tetapi itu sebuah kenyataan. Hidup selibat saya sebagai seorang Romo menjadi sempurna karena saya mengagumi seorang ibu dalam hidup saya. Siapakah sang ibu itu? Pertama, sang ibunda Maria yang melahirkan saya. saya pasti mengaguminya sepanjang hidup saya dan akan kehilangan luar biasa ketika suatu saat sang ibu Maria ini kembali kepada sang Pencipta. Saya juga saudari dan saudara juga para cucunya selalu memanggilnya Ina dengan nama aslinya Bunga. Dia masih hidup. Usianya sudah mencapai 87 tahun. Telinganya sudah mulai pikun tetapi matanya masih terang dan masih menjaga kebersihan badannya. Hidupnya sederhana, tak banyak berbicara, selalu rela berkorban, tahan dalam penderitaan dan seorang pekerja tulen. Bagi saya dia seorang yang kudus. Kedua, Ibunda Maria. Dia yang melahirkan Yesus Kristus. Saya juga mengaguminya. Setiap kali menyebut namanya Maria, saya mengingat sang ibu pertama yang saya kenal yaitu Maria Bunga. Bunda Maria, ibu Yesus menginspirasikan banyak hal dalam hidup dan panggilan saya sebagai seorang Salesian dan gembala.

Saya tidak menguraikan rasa kagum saya kepada Bunda Maria Bunga yang melahirkan saya. Saya akan menguraikan rasa kagum saya kepada Maria, Bunda Yesus Kristus. Saya mengaguminya sebagai sosok yang penting dalam Injil. Saya mengagguminya lebih nyata lagi dalam peristiwa-peristiwa Rosario. Mengapa? Sebab dalam peristiwa-peristiwa Rosario itu saya dapat berjumpa dan bersahabat dengan Yesus Puteranya. Dari situ saya merasa semakin yakin akan perkataan ini: “Ad Iesum per Mariam!” Melalui Maria kita dapat berjumpa dengan Yesus Kristus. Saya memiliki Sembilan kekaguman terhadap pribadi Bunda Maria.

Pertama, Bunda Maria menjawabi panggilan Tuhan Allah untuk menjadi ibu Yesus Kristus. Saya menganguminya karena sebagai seorang gadis muda, ia sudah bertunangan dengan Yusuf. Mungkin saat pernikahannya juga sudah ditentukan. Namun ia memilih yang terbaik melalui ‘Fiat’nya: “Sesunggunya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu itu.” (Luk 1:38). Saya mengaguminya karena dia menerima dirinya dan mengakui dengan jujur dan ikhlas di hadapan Yusuf tunangannya. Dia adalah seorang wanita muda tetapi matang keputusannya. Dia adalah mempelai Roh Kudus.

Kedua, Bunda Maria mengunjungi Elizabeth dan melayaninya. Saya mengaguminya karena dia berani melakukan perjalanan penuh resiko ke Einkarem yang berjarak sekitar 145 Km dari Nazareth. Resikoa apa saja dalam perjalanannya? Dia barusan hamil. Usia kehamilan masih muda. Secara manusiawi, ia harus menjaga janinnya, tetapi ia memilih untuk pergi dan melayani. Resiko yang lain adalah perjalanan yang jauh, penuh bahaya dari orang jahat dan hewan liar. Maria pergi ke rumah Elizabeth untuk melayani bukan dilayani. Sekali lagi resiko besar bagi ibu muda yang barusah hamil dengan pekerjaan rumah yang banyak. Ia kembali ke Nazareth dengan usia kehamilan sekitar tiga bulan. Maria sukses sebagai ibu dan pelayan sejati.

Ketiga, Bunda Maria pergi bersama Yusuf ke Bethlehem untuk mengikuti Sensus Penduduk. Saya mengaguminya karena sebagai seorang ibu yang sedang hamil tua melakukan perjalanan jauh ke Bethlehem sekitar 158 Km. Maria dan Yusuf tiba di Bethlehem dan ini adalah waktunya bagi Maria untuk melahirkan Yesus di Bethlehem. Saya mengagumi Maria karena ia melahirkan Yesus di tempat yang penuh kemiskinan. Yesus Anak Allah lahir dalam kemiskinan.

Keempat, Bunda Maria membawa Yesus ke dalam bait Allah untuk dipersembahkan. Saya mengagumi Bunda Maria karena ia terbuka pada adat istiadat Yahudi. Keluarga kudus yakni Yesus, Yusuf dan Maria berjumpa dengan dua orang nabi yakni Simeon dan Hana yang menunggu kedatangan Yesus sang Mesias. Simeon sendiri memberikan perkataannya yang memiliki makna yang sangat mendalam bagi Maria: “Sesungguhnya Anak ini ditentukan untuk menjatuhkan atau membangkitkan banyak orang di Israel dan untuk menjadi suatu tanda yang menimbulkan perbantahan dan suatu pedang akan menembus jiwamu sendiri, supaya menjadi nyata pikiran hati banyak orang.” (Luk 2:34-35).

Kelima, Bunda Maria mengungsi ke Mesir bersama bayi Yesus dan Yusuf suaminya. Saya mengangumi Bunda Maria sebagai seorang ibu yang berani dan tabah serta relka berkorban. Bayangkan, perjalanan dari Bethlehem ke Kairo, Mesir mencapai jarak 750Km. Tentu membutuhkan waktu yang lama dan penuh resiko di padang gurun. Mereka tinggal di Mesir, sebuah negeri asing. Mereka tabah hingga Herodes meninggal dunia dan sekali lagi melakukan perjalanan pulang ke Nazareth.

Keenam, Bunda Maria seorang pendidik unggul. Saya mengagumi Maria sebagai seorang ibu sejati. Ia menyadari tugas dan tanggung jawab bagi anaknya. Kita mengingat saat Yesus berusia duabelas tahun, mereka melakukan peziarahan ke Yerusalem. Maria dan Yusuf mencari Yesus sampai tiga hari baru menemukannya. Maria dan Yusuf cemas mencari Yesus. Inilah tanggung jawab sebagai orang tua terhadap anaknya. Mereka kembali ke Nazareth dengan pengalaman yang begitu kaya.

Ketujuh, Bunda Maria mengikuti Yesus Puteranya dalam perjalanan paskah-Nya. Saya mengagumi Bunda Maria berdukacita. Ia menemani Puteranya yang tidak bersalah namun dipersalahkan, memikul salib, wafat di kayu salib, diturunkan dari salib dan dimakamkan. Saya mengagumi Maria karena ternyata ramalan Simeon benar-benar menjadi nyata. Ia menyimpan segala perkara ini di dalam hatinya.

Kedelapan, Bunda Maria menjadi saksi kebangkitan Yesus Puteranya. Saya mengagumi bunda Maria karena sukacita paskah dalam dirinya. Bagi saya, Bunda Maria adalah orang pertama yang menyaksikan kebangkitan Yesus Kristus. Seorang ibu pasti mengetahuinya. Maria tetap bersama para rasul memohon datangnya Roh Kudus yang tidak lain adalah mempelainya sendiri. Dia bersama para rasul mengalami pentekosta baru.

Kesembilan, Bunda Maria mendampingi Gereja sepanjang zaman. Saya mengagumi Bunda Maria sebagai bunda Gereja. Dia hidup di di dalam Gereja sebagai Ibu Gereja, memiliki andil yang besar untuk meyelamatkan Gereja yakni umat Allah (Co-Redemptrix). Dia adalah yang dikandung tanpa noda dan penolong umat Kristani. Dia adalah ratu surga yang tetap mendoakan manusia yang berziarah di dunia ini menuju ke surga untuk bersatu dengannya.

Ini adalah sembilan kekaguman saya pada seorang ibunda yang bernama Maria, Bunda Yesus Kristus. Benar sekali, Dia adalah pribadi yang memiliki kasih yang begitu unggul dan mendalam bagi manusia. Terima kasih Bunda Maria, saya akan tetap mengagumimu selamanya.

De Mariam nunqam satis!

PJ-SDB

Cermin Keadilan

Ada seorang anak sedang duduk berhadapan dengan ibunya. Ibunya memberikan sebatang coklat untuk dibagikan bersama adiknya. Ibunya berpesan: “Nak, bagi yang adil sama adikmu ya”. Anak itu hanya mengangguk. Tidak lama kemudian ia bertanya kepada ibunya: “Mom, adil itu apa?” Ibunya menjawab: “Adil itu maksudnya kalau bagi coklatnya sama rata sama rasa dengan adikmu. Coba lihat baik-baik jari jemarimu. Semuanya berbeda dengan sebutannya masing-masing, bukan? Namun mereka selalu berlaku adil satu sama lain karena sama-sama membentuk sebuah tanganmu yang indah”. Anak itu sekali lagi mengangguk sambil melompat. Ia setuju dan mengerti makna adil secara sederhana. Apa yang menjadi hal sesama kita berikan kepada mereka, dan yang menjadi hak kita kita simpan dan manfaatkan.

Katekismus Gereja Katolik mengajarkan tentang keadilan seperti ini: “Keadilan sebagai kebajikan moral adalah kehendak yang tetap dan teguh untuk memberi kepada Allah dan sesama, apa yang menjadi hak mereka. Keadilan terhadap Allah dinamakan orang “kebajikan penghormatan kepada Allah” [virtus religionis]. Keadilan terhadap manusia mengatur, supaya menghormati hak setiap orang dan membentuk dalam hubungan antar manusia, harmoni yang memajukan kejujuran terhadap pribadi-pribadi dan kesejahteraan bersama. Manusia yang adil yang sering dibicarakan Kitab Suci, menonjol karena kejujuran pikirannya dan ketepatan tingkah lakunya terhadap sesama. “Janganlah engkau membeIa orang kecil dengan tidak sewajarnya dan janganlah engkau terpengaruh oleh orang-orang besar, tetapi engkau harus mengadili sesamamu dengan kebenaran” (Im 19:15). “Hai tuan-tuan, berlakulah adil dan jujur terhadap hambamu; ingatlah, karma juga mempunyai tuan di surga” (Kol 4:1).” (KGK, 1087).

Apakah Bunda Maria dapat disapa sebagai Bunda keadilan? Jawaban pastinya adalah ya, dia Bunda Keadilan. Bunda Maria adalah cermin keadilan. Beato John Henry Newman mengatakan bahwa Bunda Maria adalah cermin keadilan. Maksudnya adalah Bunda Maria menunjukkan segala kebajikan, kondisi jiwa yang sempurna dan berbudi luhur, kebenaran, dan kesempurnaan moral. Maria menjadi cerminan kesucian orang yang tinggal bersamanya selama hampir tiga puluh tahun yaitu Yesus Kristus Tuhan kita. Bunda Maria adalah cermin Keadilan. Ia memantulkan Yesus bahkan lebih indah daripada bulan memantulkan sinar matahari. Kita dapat menjadi cermin bagi Yesus Anak Maria dalam hidup kita masing-masing.

Dengan kata “keadilan” tidak berarti kebajikan keadilan, kesetaraan, keadilan dalam urusan harian kita; tetapi keadilan adalah kata yang menunjukkan semua kebajikan sekaligus, kondisi jiwa yang sempurna dan berbudi luhur, kebenaran, atau kesempurnaan moral. Semua hal ini berkaitan dengan kesucian. Karena itu ketika Bunda kita disebut “Cermin Keadilan,” itu dimaksudkan untuk mengatakan bahwa dia adalah Cermin kesucian, kekudusan, kebaikan ilahi. Selanjutnya, apa yang dimaksud dengan menyebut Bunda Maria sebagai cermin? Cermin adalah permukaan yang mencerminkan, seperti air, baja yang dipoles, atau kaca yang tampak. Apa yang dicerminkan Maria? Dia mencerminkan Tuhan kita, tetapi Tuhan sendiri adalah Kesucian yang tak terbatas. Maria hanyalah manusia biasa yang mencerminkan kesucian Ilahi Tuhan, dan karena itu dia layak disebut Cermin Kesucian.

Mari kita memandang Maria. Hidupnya mencerminkan kasih setia Tuhan yang menguduskan manusia. Kita pun terpanggil untuk berlaku seperti Maria dengan menampakkan wajah Tuhan yang kudus dan penuh kerahiman bagi sesama manusia. Apakah anda adalah seorang pribadi yang adil? Bunda Maria cermin keadilan, doakanlah kami. Amen

PJ-SDB

Maria Ratu Damai

Ada satu lagi litani Santa Perawan Maria yakni ‘Maria Ratu Damai’. Ada kalanya orang menyapa Maria sebagai Bunda Damai dan Bunda Ratu damai. Bunda Maria dilukiskan memegang burung merpati, ranting zaitun, yang dalam kalangan umum merupakan simbol damai.

Mengapa Bunda Maria disebut Ratu damai? Gelar kehormatan ini diberikan kepada Bunda Maria karena jasa Yesus Kristus, Puteranya. Yesus Kristus adalah Raja damai. Tuhan Yesus sendiri mengatakan: “Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu.” (Yoh 14:27). Di bagian lain Yesus mengatakan: “Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.” (Mat 5:9). St. Paulus mengatakan bahwa Yesus adalah damai kita (Ef 2:14). Perkataan-perkataan ini menegaskan bahwa Yesus adalah Raja damai maka layaklah ibunya disapa sebagai Bunda damai atau Ratu damai.

Dalam sejarah Gereja, ada dua negara yang dikenal memiliki devosi kepada Bunda Maria damai. Negara pertama adalah Prancis. Dikisahkan bahwa sekitar awal tahun 1500-an, Jean de Joyeuse asal Prancis menghadiakan kepada Françoise e Voisins sebuah patung sebagai hadiah pernikahannya. Patung itu nantinya dikenal dengan nama “Perawan Joyeuse”. Patung ini menjadi milik pusaka keluarga yang disayangi. Selanjutnya, sekitar tahun 1588, cucu lelaki Jean de Joyeuse, bernama Henri Joyeuse, bergabung dengan para Fransiskan Kapusin di Paris. Ia membawa serta patung itu bersamanya. Patung yang sama bertahan selama 200 tahun. Ciri khas patung yang bernama Notre Dame de Paix itu memiliki ciri khas yakni memegang cabang zaitun di tangannya dan Pangeran Damai di lengannya. Pada tahun 1657 komunitas Kapusin mendirikan kapel yang lebih besar untuk mengakomodasi semakin banyak umat beriman yang berziarah ke sana. Pada 9 Juli 1588, Utusan khusus Bapa Suci berkenan memberkati patung Perawan Joyesue di hadapan kerumunan besar, termasuk Raja Louis XIV. Paus Alexander VII kemudian akan menetapkan tanggal ini bagi komunitas Kapusin untuk merayakan pesta Bunda Damai.

Selanjutnya, Revolusi Perancis (1789) memiliki dampak negative terhadap biara Kapusin di Prancis. Ketika itu mereka diusir dari biara mereka. Apa yang terjadi saat itu? Para saudara ini membawa patung Bunda Damai untuk mencegah kehancurannya dari para pemberontak yang menggeledah komunitas mereka. Ketika sudah ada pemulihan damai, patung Bunda Damai dipercayakan kepada Peter Coudrin, seorang imam di Paris. Pada tahun 1800, Pater Coudrin dan Henriette Aymer de Chevalerie mendirikan komunitas para suster, frater dan pastor, yakni Kongregasi Hati Kudus Yesus dan Maria dan Adorasi Abadi Sakramen Mahakudus. Pater Coudrin memberikan patung itu kepada Bunda Aymer, yang mengabadikannya di sebuah kapel biara di Picpus, dekat Paris pada 6 Mei 1806.

Negara kedua adalah El Salvador. Negeri ini memiliki tradisi tersendiri. Dikisahkan bahwa pada tahun 1682, ada beberapa pedagang menemukan sebuah kotak kosong di pantai Mar del Sur, Salvador. Karena mereka tidak mampu membuka kotak temuan mereka ini maka mereka lalu menyerahkannya kepada pihak berwewenang di tempat mereka. Hal yang menakjubkan adalah ketika mereka melewati Gereja, mereka menyaksikan keledai seakan bersujud. Mereka lalu berhasilk membuka kotak itu dan betapa terkejutnya mereka karena menemukan sebuah patung Bunda Maria yang menggendong Puteranya. Bahkan saat itu konon sedang terjadi perang saudara, namun karena berita penemuan ini maka terjadilah pakta perdamaian di antara mereka yang bersengketa. Maka Bunda Maria di dalam kotak itu disapa Bunda Damai (Our Lady of Peace). Devosi kepada Bunda Damai berkembang pesat. Paus Benediktus XV mengesahkan secara kanonis patung temuan orang El Salvador ini pada 21 November 1921.

Kita mengenal ada kebiasaan orang mendoakan Rosario bagi Perdamaian. Hal ini mengingatkan kita pada perkataan Paus Yohanes Paulus II: “Berkat ciri meditatifnya, dengan alur Salam Maria yang tenang, doa Rosario dapat menciptakan damai dalam hati yang mendarasnya. Rosario dapat membuka hati si pendoa untuk menerima damai sejati yang adalah anugerah khusus dari Tuhan (Yoh 14:27; Yoh 20:21), mengalaminya dalam lubuk hati yang terdalam dan menyebarkannya” (Paus Yohanes Paulus II. Surat Apostolik Rosarium Virginis Mariae, no. 40).

Maria Bunda Damai, jadikanlah hati kami seperti hatimu. Amen.

PJ-SDB

Stella Maris

Banyak di antara kita mendengar sebuah gelar dari Bunda Maria sebagai Bintang Samudra atau Stella Maris. Gelar ini diberikan kepada Bunda Maria selaku Bunda Yesus Kristus sejak abad kesembilan. Mengapa Bunda Maria mendapat gelar Bintang Samudra? Salah satu alasan utamanya adalah Gereja selalu melihat peran penting Maria sebagai Bunda Gereja yang membimbing dan melindungi perjalanan Gereja menuju kepada Yesus Puteranya. Perjalanan Gereja dimaksudkan bagi para pelaut dan juga para misionaris yang melakukan perjalanan laut untuk mewartakan Injil. Banyak Gereja dan komunitas biara di pinggir pantai memiliki nama pelindung Stella Maris atau Bintang Samudra.

Gelar Bintang Samudra ini juga merujuk pada peran Bunda Maria sebagai tanda dan pembawa harapan bagi Gereja. Kita tahu bahwa Gereja perdana bukan hanya memiliki anggota dari keturunan bangsa Yahudi. Ada juga orang-orang bukan Yahudi seperti orang Yunani dan Romawi yang dianggap kafir di antar atau dituntun sang Bunda kepada Yesus Puteranya. Orang-orang bukan Yahudi secara metaforis disebut laut Israel, artinya orang-orang di luar ‘pantai’ atau di luar batas wilayah Israel. Orang Yahudi menganggap tak ada keselamatan bagi mereka, tetapi bukan demikian bagi Bunda Maria untuk mengantar dan membimbing mereka kepada Yesus. Benar-benar ‘Ad Iesum per Mariam’.

Ada sekelumit sejarah Maria bergelar Stella Maris seperti ini. Gelar Stella Maris pertama kali diterapkan kepada Santa Perawan Maria dalam sebuah naskah terjemahan berbahasa Latin karya Santu Hironimus tentang Onomasticon atau pesta nama oleh sejarahwan Eusebius dari Kaisarea. Namun demikian ada pendapat para ahli sejarah bawa ada kekeliruan dalam transkripsi. Nama Maria dalam Bahasa Ibrani Miryam (מרים) mengalami transformasi dari bahasa Yahudi ke Bahasa Aram menjadi Maryam. Mariam diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani menjadi Mariam (Μαριάμ). Eusebius menafsirkan Maryam sebagai mar-yam (מר-ים) “setetes air laut”, karena מר mar, berarti “tetesan” dan ים yam “laut” atau “Samudra”. Dalam Bahasa Mesir Kuno, nama Maria berarti seorang yang mampu mengasihi. Maka berdasarkan pemahaman santu Hironimus, nama Maria berarti pribadi yang memiliki cinta yang luas dan dalam laksana Samudra raya. Maka wajarlah kalau Maria disebut sebagai Stella Maris.

Pada abad kesembilan, Paschasius Radbertus menulis tentang Maria,’ Bintang Samudra’, sebagai panduan untuk berjalan bersama Kristus. Alasan utamanya adalah jangan sampai kita terbalik di tengah gelombang laut yang dilemparkan badai. Lagu “Ave Maris Stella” (“Hail, Star of the Sea”), menjadi semakin popular pada masa Radbertus. Ini juga menjadi awal Bunda Maria bergelar Stella Maris.

Selanjutnya pada abad keduabelas Santo Bernardus dari Clairvaux menulis: “Jika angin pencobaan muncul; jika anda didorong di atas batu kesengsaraan, pandanglah bintang itu, panggillah Maria; Jika anda dilemparkan ke atas gelombang kesombongan, ambisi, kecemburuan, persaingan, lihat bintang, panggil Maria. Jika marah, atau serakah, atau keinginan daging dengan kejam menyerang pembuluh lemah jiwamu, lihat bintang itu, panggillah Maria.” Namun ungkapan yang lebih jelas berasal dari tulisan St. Antonius dari Padua tentang Maria sebagai Bintang Samudra. Paus Pius XII dalam ensikliknya, Doctor Mellifluus, kembali mengutip St. Bernard dari Clairvaux yang mengatakan bahwa Maria dimaknai sebagai ‘Bintang Samudra’. Hal ini memang mengagumkan dan layak bagi Bunda Perawan sebab sinar tidak mengurangi kecerahan bintang, demikian pula Anak yang lahir dari dirinya tidak menodai keindahan keperawanan Maria.”
Bunda Maria tetaplah menjadi Stella Maris bagi anda dan saya. Dia membimbing dan menuntun perjalanan hidup kita menuju kepada Yesus Puteranya. Ini adalah harapan dan cita-cita kita.

Ave Maria!

PJ-SDB

Refugium Peccatorum

Kita semua mengenal dan sangat akrab dengan doa Salam Maria dan doa Salam ya Ratu. Ada kata-kata dalam kedua doa ini yang sangat membantu kita untuk merenung tentang kehidupan Maria sebagai Bunda Yesus dan Bunda kita semua kaum beriman. Dalam doa Salam Maria, kita selalu memohon kepada Bunda Maria berupa segala pertolongan dan doa kepada Tuhan. Kita selalu mengulangi doa ini: “Santa Maria, Bunda Allah, doakanlah kami yang berdosa ini, sekarang dan waktu kami mati.” Kita semua tentu sadar diri sebagai orang berdosa, senantiasa memohon belas kasihan Tuhan dengan perantaraan Bunda Maria. Kita semua pasti yakin bahwa Bunda Maria senantiasa mendoakan kita sekarang ini bahkan hingga saat ajal menjemput. Dalam doa salam ya Ratu, doa ini banyak kali didoakan setelah kita mendaraskan doa Rosario. Ada kalimat yang menarik perhatian kita: “Ya ibunda, ya pelindung kami”. Bunda Maria adalah pelindung kita semua, lebih khusus lagi pelindung orang-orang berdosa (Refugium Peccatorum).

Bunda Maria sebagai perlindungan bagi orang-orang berdosa kita temukan juga dalam Litani Santa Perawan Maria dari Loreto. Dalam sejarahnya, Santu Germanus dari Konstantinopel (hidup pada abad ke-VIII) adalah orang pertama yang menyebut Bunda Maria sebagai tempat berlindungnya para pendosa. Maka sepanjang sejarahnya, Gereja Katolik mengajarkan bahwa Bunda Maria adalah perlindungan bagi orang berdosa. Mengapa dia menjadi pelindung orang berdosa? Sebab Maria dikandung tanpa noda dosa. Dia tidak bercela dan tidak bercacat di hadirat Tuhan. Sebab itu Maria layak menjadi perlindungan bagi kaum pendosa. Kita semua datang dan berlindung di bawah mantelnya yang kudus. Kekudusannya menjadi kekudusan kita karena melindungi kita semua dari kuasa dosa.

Selain santu Germanus, pada abad ke-XVIII, Pater Antonio Baldinucci, SJ mengajarkan devosi kepada Bunda Maria pelindung orang-orang berdosa. Ia merancang khusus gambar Santa Perawan Maria sebagai pelindung orang-orang berdosa di Gereja Yesus (Frascati), Italia. Para Yesuit menyebarkan devosi Bunda Maria sebagai perlindungan bagi orang berdosa di Meksiko pada abad ke-XIX. Pada waktu itu, Bunda Maria mulai dilukis seringkali dengan awan yang mengelilingi bagian bawah kaki Perawan Maria yang memegang Anak Yesus. Maria benar-benar menjadi pelindung kita semua.

Saya mengingat Paus Fransiskus, pada tanggal 8 Juli tahun 2013 yang lalu mengunjungi pulau Lampedusa di Italia. Ketika itu beliau mengucapkan kata-kata dari Litani santa Perawan Maria dari Loreto, di mana dalam Litani yang diucapkan Paus Fransiskus dikatakan bahwa Maria adalah bintang laut, Bunda Allah, Pelindung bagi para pendatang, Bunda kemurahan dan perlindungan orang-orang berdosa. Paus Fransiskus menambahkan doa ini: “Maria, bintang laut, sekali lagi kami menghadap padamu, untuk menemukan kekuatan dan ketenangan, untuk meminta pertolongan dan perlindungan.”

Apakah kita masih merasa yakin bahwa Bunda Maria adalah perlindungan bagi orang berdosa? Saya secara pribadi sangat yakin bahwa Bunda Maria menjadi perlindungan di saat kita lemah dan jatuh ke dalam dosa. Kadang dosa yang sama dan selalu diulang. Bunda Maria akan melindungi saya dengan mantelnya yang kudus. Ia tidak akan membiarkan saya jatuh dalam dosa tetapi dia mendoakan dan melindungi saya. Saya yakin anda yang membaca tulisanku ini juga memiliki pengalaman yang sama. Maria benar-benar sebagai naungan dan kita berlindung dalam naungan mantelnya yang kudus.

Mari kita mengarahkan mata bathin kita kepada Tuhan melalui Bunda Maria. Ad Iesum per Mariam. Bunda Maria akan melindungi dan menjaga kita karena jasa Yesus Puteranya. Bunda Maria naungan hidup, doakanlah kami. Amen.

PJ-SDB