Hari Senin, Pekan ke-XXIX
Rm. 4:20-25
MT Luk. 1:69-70,71-72,73-75
Luk. 12: 13-21

Belajar Menepati Janji

Setiap orang pasti pernah mengikat perjanjian dengan orang lain atau suatu lembaga tertentu. Sebuah perjanjian, entah tertulis atau lisan menuntut sebuah komitmen pribadi untuk melakukannya dengan baik dan sempurna. Sikap tidak berkomitmen pada sebuah perjanjian tertulis dan lisan menggambarkan sikap pribadi yang tidak konsisten terhadap pribadi atau lembaga tertentu yang terikat perjanjian dengan kita. Itulah sebabnya kita sering mendengar orang mengatakan ‘ingkar janji’ atau ‘berkhianat’ karena tidak menepati janji. Saya merasa yakin bahwa kita semua sudah pernah mengalami dua situasi ini: menepati janji dan mengingkari janji kita serta konsekuensi yang kita terima. Menepati janji membuat kita semakin mendapat kepercayaan sedangkan mengingkari janji membuat orang kehilangan kepercayaan. Hanya Tuhan saja yang mampu menepati janji-janji-Nya kepada manusia.

Pada hari ini kita mendengar kelanjutan perkataan Tuhan melalui Santu Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Roma. Paulus mengajarkan tentang sosok Abraham yang dibenarkan oleh karena imannya. Tuhan telah menganugerahkan iman kepada Abraham dan ia berkomitmen untuk setia kepada Allah dalam iman. Imannya tidak menjadi lemah sekalipun tubuhnya menjadi lemah karena termakan usia. Namun demikian Abraham tetap percaya kepada Allah dan layak untuk menjadi Bapa bagi segala bangsa atau kaum beriman. Selanjutnya Paulus mengatakan bahwa Abraham tidak pernah bimbang karena ketidakpercayaan. Abraham merasa semakin kuat dalam imannya dan memuliakan Allah. Tentu saja Abraham selalu mendapatkan pendampingan dan merasakan kehadiran Tuhan Allah dalam imannya.

Hal lain yang menjadi kualitas hidup dari Abraham sehingga ia layak menjadi bapak kaum beriman adalah ia selalu percaya kepada Tuhan melalui janji-janji-Nya. Tuhan memanggil Abraham untuk keluar dari tanah kelahirannya dan meninggalkan hidup lamanya karena telah mengenal dewa-dewi yang begitu banyak di negeri asalnya. Abraham adalah seorang yang kaya karena sudah memiliki harta kekayaan yang berlimpah-limpah namun ketika mendengar panggilan Tuhan dan janji Tuhan ia menjadi percaya. Inilah janji Tuhan kepada Abraham: “Dari pihak-Ku, inilah perjanjian-Ku dengan engkau: Engkau akan menjadi bapa sejumlah besar bangsa. Karena itu namamu bukan lagi Abram, melainkan Abraham, karena engkau telah Kutetapkan menjadi bapa sejumlah besar bangsa. Aku akan membuat engkau beranak cucu sangat banyak; engkau akan Kubuat menjadi bangsa-bangsa, dan dari padamu akan berasal raja-raja. Aku akan mengadakan perjanjian antara Aku dan engkau serta keturunanmu turun-temurun menjadi perjanjian yang kekal, supaya Aku menjadi Allahmu dan Allah keturunanmu. Kepadamu dan kepada keturunanmu akan Kuberikan negeri ini yang kaudiami sebagai orang asing, yakni seluruh tanah Kanaan akan Kuberikan menjadi milikmu untuk selama-lamanya; dan Aku akan menjadi Allah mereka.” (Kej 17:4-9).

Abraham percaya kepada Tuhan dan segala perjanjian-Nya. Mengapa Abraham bersikap demikian? Ada sebuah jawaban yang pasti yakni karena Abraham percaya bahwa janji Tuhan adalah sebuah kebenaran. Konsekuensinya bagi kita saat ini adalah bahwa Allah sendiri berjanji untuk menyelamatkan manusia yang jatuh ke dalam dosa karena dosa Adam. Ia sendiri akan memberikan Adam baru yang akan menebus dosa manusia. Dialah Yesus Kristus yang telah wafat dan Allah membangkitkan-Nya dari antara semua orang mati. Kebangkitan Yesus menjadi tanda kebenaran dan kita semua diselamatkan dalam iman kepada Tuhan Allah. Di sinilah iman kita semakin dikuatkan sebab Tuhan sendiri menepati janji-janji-Nya kepada manusia. Janji terbesar adalah memnagnugerahkan Yesus Putera-Nya untuk menebus dosa-dosa kita.

Pengalaman juga membuktikan bahwa banyak orang kesulitan menepati janjinya, terutama ketika ada hubungannya dengan uang, harta dan kuasa. Para politikus memiliki kebiasaan untuk berjanji dalam masa kampanye dan bersumpah ‘demi Allah dan Kitab Suci’ namun mudah jatuh karena tidak menepati janjinya. Kejatuhan mereka hanya karena soal uang, harta dan kuasa. Banyak politikus menjadi koruptor karena gila uang, banyak orang tergiur dengan harta sehingga hidupnya masuk kategori ‘avarice’ dan uang dan harta tidak berjalan sendiri sebab mereka selalu bersama-sama dengan kekuasaan. Ini adalah sebuah kenyataan dalam hidup bermasyarakat kita.

Tuhan Yesus mengetahui kehidupan manusia terutama dalam hubungannnya dengan harta kekayaan. Dia sendiri mengatakan ‘di mana ada harta di situ hatimu juga berada’ (Mat 6:21). Orang yang sudah memiliki harta saja masih gila untuk mengumpulkan dan menimbun harta-hartanya. Kisah Injil tentang orang kaya yang masih gila harta menggambarkan diri kita masing-masing. Sebuah warning yang disampaikan Tuhan Yesus sangat jelas maknanya bagi kita semua: “Berjaga-jagalah dan waspadalah terhadap segala ketamakan, sebab walaupun seorang berlimpah-limpah hartanya, hidupnya tidaklah tergantung dari pada kekayaannya itu.” (Luk 12:15). Benar sekali, orang tamak akan tetap menimbun kekayaan, padahal hidupnya sendiri tidak tergantung pada kekayaan. Mungkin kita secara pribadi sering menjadi tamak dan suka menimbun kekayaan. Kita takut untuk menjadi miskin sehingga menutup pintu rapat-rapat untuk berbagi.

Satu pelajaran yang beharga bagi kita hari ini adalah selalu berusaha untuk tidak mengikat diri pada harta dan kekayaan yang kita miliki. Tuhan hanya menitipnya kepada kita dan kita berusaha untuk menepati janji kita, menjadi distributor setia kasih Tuhan kepada sesama manusia. Uang, harta dan kuasa bukanlah segalanyanya bagi kita dan bukan menjadi jaminan bagi kita untuk masuk surga. Pada saat sang maut menjemput, kita tidak membawa apa-apa. Kata-kata Ayub ini sangat menguatkan kita: “Dengan telanjang aku keluar dari kandungan ibuku, dengan telanjang juga aku akan kembali ke dalamnya. Tuhan yang memberi, Tuhan yang mengambil, terpujilah nama Tuhan!” (Ayb 1:21). Ini boleh menjadi janji kita hari ini bagi Tuhan dan sesama kita. Belajarlah menepati janji sebab Tuhan sendiri selalu menepati janji-janji-Nya kepada kita.

PJ-SDB

Hari Selasa, Pekan Biasa ke-XXVIII
Peringatan Wajib St. Theresia dr Yesus
Rm. 1:16-25
Mzm. 19:2-3,4-5
Luk. 11:37-41

Merenungkan iman orang benar

Pada hari ini kita mengenang St. Theresia dari Avila. Beliau juga dikenal dengan sapaan Santa Theresia dari Yesus. Ia dilahirkan di Avila, Spanyol, pada tanggal 28 Maret tahun 1515. Sejak kecil ia berniat untuk masuk ke dalam biara. Niat sucinya ini terwujud ketika beliau meninggalkan rumahnya diam-diam untuk menghuni sebuah komunitas biara Carmel, hingga ia menjadi seorang biarawati Carmelit. Motivasi dasarnya adalah ia mencintai Tuhan Yesus yang lebih dahulu mencintainya. Orang tuanya tanpa ragu-ragu menyetujui niat sucinya ini.

Apa yang terjadi di dalam biara Carmel saat itu? Theresia merasa bahwa biaranya terlalu longgar peraturannya dan jauh dari kehidupan rohani yang dicita-citakannya. Ia berusaha melakukan sebuah gerakan yang menjadi revolusi mental bagi semua biarawati Carmelit saat itu. Revolusi mental dimulai dari dirinya sendiri dengan berusaha untuk kembali ke akar kehidupan membiara yang sebenarnya yaitu untuk menjadi pribadi yang taat, miskin dan murni. Tentu saja ini menjadi kesulitan bagi banyak biarawan dan biarawati yang sudah terbiasa hidup santai, tidak berdisiplin dan melupakan cara hidup asketis. Tuhan lalu mempertemukan Theresia dari Avila dan Yohanes dari Salib yang  memiliki semangat pembaharuan bagi Ordo Karmelit. Kedua-duanya berjuang untuk memperbaharui kembali semangat dan spiritualitas Ordo Karmel melalui kehidupan membiara yang suci, dalam doa, serta menjalankan puasa dan berpantang dengan sangat ketat. St. Theresia wafat pada tahun 1582 dan dinyatakan kudus oleh Paus Gregorius XV pada tahun 1622. Ia digelari Doktor Gereja oleh Paus Paulus VI pada tahun 1970.

Santa Theresia melakukan Revolusi Mental di dalam Biara Carmel sebab ia memiliki iman sebagai orang benar. Iman orang benar selalu memiliki kasih yang besar kepada Tuhan yang lebih dahulu mengasihinya, bukan pada besarnya karya-karya di dalam hidup pribadinya. Banayak orang selalu menghitung besarnya karya dan lupa untuk bertumbuh dalam iman. Itulah sebabnya Theresia berkata: “Tuhan tidak terlalu peduli dengan betapa pentingnya pekerjaan kita, yang dipedulikanNya adalah kasih yang dipakai untuk menyelesaikan pekerjaan itu.” Untuk dapat mengasihi dengan tulus maka setiap orang berusaha untuk memandang Salib. Berkaitan dengan ini, Theresia berkata: “Cinta adalah ukuran kemampuan kita dalam memikul salib.”

Santa Theresia dikenal sebagai sosok yang rendah hati. Ini adalah kesaksian hidupnya yang nyata. Sebagai bagian dari kesaksian hidup pribadinya, beliau mengatakan: “Tuhan mengijinkan jiwa untuk jatuh sehingga ia dapat tumbuh menjadi lebih rendah hati. Ketika jiwa itu jujur, dan menyadari apa yang telah dilakukan, dan kembali, ia membuat perkembangan yang meningkat dalam pelayanan Tuhan kita.” Sebab itu menurutnya, “Kita hanya bisa belajar mengetahui diri sendiri dan melakukan apa yang kita bisa yaitu, menyerahkan kehendak kita dan memenuhi kehendak Allah didalam diri kita.”

Bagi saya, ungkapannya yang selalu inspiratif adalah pada sepenggal puisinya ini: “Nada te turbe, nada te espante, todo se pasa, Dios no se muda; la paciencia todo lo alcanza; quien a Dios tiene nada le falta: Sólo Dios basta.” (Artinya: Jangan membiarkan sesuatu apa pun mengganggumu, Jangan membiarkan sesuatu apapun menakut-nakutimu. Segala sesuatu akan berlalu: Allah tidak pernah berubah, kesabaran memperoleh segalanya. Siapa saja yang memiliki Allah tak akan merasa kekurangan. Allah saja sudah cukup).

Kehidupan pribadi Santa Theresia ini menginspirasikan kita untuk merenungkan dan memahami Sabda Tuhan pada hari ini. Santu Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Roma mengingatkan mereka untuk selalu berpegang teguh pada Injil sebab Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya. Ia percaya bahwa di dalam Injil sebagai Sabda dan Khabar Sukacita, kebenaran Allah sungguh menjadi nyata. Kebenaran itu sendiri, bagi Paulus, bertolak dari iman dan menuju kepada iman. Mengapa demikian? Sebab orang-orang benar akan hidup oleh imannya. Perkataan St. Paulus ini kiranya sejalan dengan semangat St. Theresia yakni ‘Solo Dios basta’. Tuhan dan Injilnya menjadi kekuatan dan kebenaran bagi iman orang benar.

St. Paulus melihat berbagai titik kelemahan manusia yang mana titik-titik kelemahan ini dapat menghalanginya untuk hidup sebagai orang benar di hadapan Tuhan. Baginya, murkah Allah nyata dari surga bagi kefasikan dan kelaliman manusia. Orang-orang seperti ini selalu menindas kebenaran dengan kelaliman. Paulus melihat bahwa orang-orang boleh mengatakan bahwa mereka mengenal Allah namun mereka tidak memuliakan Dia sebagai Allah atau mengucap syukur kepada-Nya. Hati mereka justru menjadi sia-sia dan pikiran mereka menjadi gelap. Mereka berbuat seolah-olah mereka penuh hikmat, tetapi mereka telah menjadi bodoh. Mereka menggantikan kemuliaan Allah yang tidak fana dengan gambaran yang mirip dengan manusia yang fana, burung-burung, binatang-binatang yang berkaki empat atau binatang-binatang yang menjalar. Ini adalah hidup bukan dalam kebenaran melainkan dalam kegelapan di hadapan Tuhan. Kita harus mencari jalan hidup dalam terang.

Pengalaman iman Paulus di Roma ini juga menjadi pengalaman iman St. Theresia di dalam biaranya. Ketika itu para biarawan dan biarawati Carmel hidup sebagai orang kaya baru (okb), penuh dengan borjuisme sehingga lupa menghayati kaul ketaatan, kemiskinan dan kemurnian dan disiplin hidup religius yang lain seperti hidup dengan bermatiraga atau hidup askesis. Para biarawan dan biarawati berada di zona nyaman dan hidup dalam kelimpahan harta. Kiranya cita-cita Theresia dari Avila dan Yohanes dari Salib masih aktual hingga saat ini. Banyak imam, biarawan dan biarawati yang menjadi kaum borjuis, konsumeris dan hedonis masa kini. Tanpa di sadari bahwa sikap hidup ini menghalangi relasi yang intim dengan Tuhan. Bagaimana dapat berprinsip ‘Solo Dios basta’ kalau kaum berjubah masih dikuasai oleh harta duniawi?

Tuhan Yesus dalam bacaan Injil hari ini membuka pemahaman kita tentang jati diri orang benar di hadapan Tuhan Allah. Dalam pandangan manusiawi, orang benar dinilai hanya sebagai sosok yang hidup di hadirat Tuhan dengan patuh pada hukum-hukum dan kebiasaan yang berlaku. Kadang-kadang sifat mereka ini sangat legalis sehingga patut dikritik oleh Tuhan Yesus. Misalnya, mereka sangat memperhatikan kebiasaan membasuh tangan sebelum makan. Ini merupakan kebiasaan yang sama saja dengan orang yang terbiasa melihat cashing atau bagian luar orang atau tampilannya, sehingga lupa akan jati diri  orang tersebut. Tuhan justru melihat orang benar dari hatinya bukan dari hal lahirianya semata. Apakah hati orang itu bersih, suci dan murni. Orang benar yang hatinya bersih akan mampu mengasihi. Ia akan berempati dengan orang lain, berderma dan murah hati. Semua ini adalah kebajikan-kebajikan yang dimiliki orang benar.

Pada hari ini kita memohon semoga santa Theresia dari Avila menginspirasikan kita untuk  mengasihi Allah dengan hati yang bersih. St. Theresia dari Avila, doakanlah kami. Amen.

PJ-SDB

Hari Senin, Pekan Biasa ke-XXVIII
Rm. 1:1-7
Mzm. 98:1,2-3ab,3cd-4
Luk. 11:29-32

Yesus adalah Tuhan!

Saya mengawali hari baru ini dengan mengingat St. Petrus dalam kotbahnya yang menegaskan bahwa Yesus adalah Tuhan: “Jadi seluruh kaum Israel harus tahu dengan pasti, bahwa Allah telah membuat Yesus, yang kamu salibkan itu, menjadi Tuhan dan Kristus.” (Kis 2:36). Yesus adalah Tuhan karena Dia telah wafat dan bangkit dengan mulia dan kita mengambil bagian dalam Paskah-Nya. Dialah yang diurapi atau dikuduskan Allah untuk menebus dosa manusia. St. Paulus pernah memberi nasihat-nasihat bagi Jemaat di Filipi supaya bersatu dan merendahkan diri seperti Kristus sendiri. Ia mengakhiri nasihat-nasihatnya dengan berkata: “Segala lidah mengaku: “Yesus Kristus adalah Tuhan,” bagi kemuliaan Allah, Bapa!” (Flp 2:11). Di bagian lain Paulus berkata: “Ia [Yesus Sang Mesias] adalah Allah yang harus dipuji sampai selama-lamanya. Amin!” (Rom 9:5). Pengakuan iman St. Petrus dan St. Paulus bahwa Yesus adalah Tuhan memiliki konsekuensi logis yang sangat besar bagi pertumbuhan iman kita kepada Tuhan Yesus Kristus. Dalam hal ini kita semua percaya bahwa Yesus Kristus itu sungguh Allah dan sungguh manusia. Kita menyebut Yesus sungguh Allah berarti Dia adalah Tuhan. Perlu kita pahami bahwa Gereja Katolik memang tidak membedakan istilah antara Tuhan dengan Allah, karena memang keduanya sama maknanya, jika mengacu kepada Sang Ilahi.

Pada hari Tuhan Yesus sangat keras memberikan kritikan kepada orang banyak yang mengikuti-Nya dari dekat, mendengar Sabda dan menyaksikan atau mengalami sendiri tanda-tanda heran dari Yesus. Kritikan pantas diberikan Yesus kepada mereka sebab ‘orang banyak’ ini tidak malu menuntut suatu tanda. Padahal dari semua perkataan dan tanda-tanda heran, seharusnya sudah menunjukkan bahwa Yesus adalah Tuhan. Maka Yesus menamai ‘orang banyak’ itu sebagai angkatan yang jahat yang memiliki mata namun tidak melihat, memiliki telinga tetapi tidak mendengar. Yesus mengatakan bahwa Ia tidak akan memberi sebuah tanda khusus tentang diri-Nya di hadapan mereka. Mereka semua adalah orang Yahudi yang mengetahui seluk beluk kehidupan Yunus sehingga layaklah kisah hidup Yunus ini menjadi tanda bagi mereka. Yunus adalah tanda bagi orang-orang Ninive karena dua pengalaman ini: Ia pernah menghuni perut ikan selama tiga hari dan tiga malam (Yun 1:17) karena tidak mengikuti kehendak Tuhan. Dia juga menyatakan pertobatan kepada orang-orang Ninive. Tuhan Yesus menyatakan diri sebagai Anak Manusia, menjadikan Yunus sebagai tanda sebab Ia juga akan menghuni perut bumi selama tiga hari dan tiga malam karena ketaatan-Nya kepada Bapa. Dia menyerukan pertobatan manusia dan mengajak mereka untuk percaya kepada Injil. Dengan demikian keselamatan menjadi milik mereka.

Tuhan Yesus juga membuka pikiran ‘orang banyak’ dengan mengambil dan membandingkan contoh-contoh lain dalam Kitab Suci. Dia adalah Tuhan maka pasti lebih bijaksana dari Salomo. Semua orang akan mencari Dia untuk menemukan kebijaksanaan sejati. Yesus lebih besar dari Yunus sebab Yunus memulai perjalanannya dengan tidak taat kepada Tuhan kemudian baru taat kepada Tuhan. Yesus memulai segalanya dengan taat kepada kehendak Bapa di Surga. Saya membayangkan bahwa ‘orang banyak’ yang sedang mengerumuni Dia akan mengerti jati diri Yesus yang sebenarnya yakni Yesus adalah Tuhan bagi segalanya.

St. Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Roma, coba membangkitkan pikiran kita untuk semakin mengimani Yesus sebagai Tuhan. Ini benar-benar sebagai tanda sejati dengan menghadirkan jati diri Yesus yang sebenarnya. Mula-mula Paulus mengaku diri sebagai hamba Kristus Yesus, mendapat panggilan untuk menjadi rasul supaya memberitakan Injil Allah. Baginya, isi pokok Injil adalah tentang Yesus sebagai Anak Allah. Dia sungguh manusia dan sungguh Allah sebab menurut daging dilahirkan dari keturunan Daud, menurut Roh kekudusan dinyatakan sebagai Anak Allah yang berkuasa. Paulus juga menjelaskan bahwa Paskah Kristus telah membuka pikiran kita supaya percaya bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan. Dia menjadikan kita sebagai milik kepunyaan-Nya dan menguduskan kita semua.

Pada hari Tuhan menghendaki supaya kita semakin percaya dan mengasihi Yesus sebagai satu-satunya Tuhan kita. Mengikuti Santu Paulus, Yesus menjadi satu-satunya pengantara kita kepada Bapa (1Tim 2:5). Dia benar-benar tanda sejati bagi kita, tidak ada yang lain.

PJ-SDB

Dengan hati penuh Syukur!

Apakah anda sudah mengucap syukur kepada Tuhan pada hari yang baru ini? Pikirkanlah: ketika anda bangun pagi, mendengar burung berkicau, ayam berkokok, kendaraan mulai bersuara, matahari terbit dan yang lebih penting lagi anda masih bernapas. Pengalaman-pengalaman sehari-hari ini hendaknya membuka pintu syukur yang tiada hentinya kepada Tuhan. Dialah yang memiliki rencana dan kehendak yang indah bagi kita.

Mungkin saja ada di antara kita yang berniat untuk tidak mau bersyukur kepada Tuhan pagi ini. Anda yang sedang memiliki masalah yang besar, sedang dirundung duka, sedang sakit dan memiliki pengalaman lain yang sangat berat dan keras. Anda marah sama Tuhan, itu hal yang biasa-biasa saja dan sangat manusiawi. Namun ingat bahwa anda sedang lupa sebab Tuhan yang kita imani itu jauh lebih agung dari persoalan hidupmu itu dan bahwa hanya Dialah yang dapat mengeluarkanmu dari pengalamanmu yang besar dan aneka permasalahan yang sedang anda alami saat ini. Maka kalau anda memiliki masalah yang besar, bukanlah menjadi alasan yang tepat untuk tidak mauj bersyukur kepada Tuhan. Mungkin saja ada sesuatu yang sedang hilang dalam kemanusiaanmu. Kalau demikian maka tepatlah perkataan Elie Wiesel, seorang penulis Amerika yang berkata: “Ketika seseorang tidak bersyukur, ada sesuatu yang hilang dalam kemanusiaannya.”

Hidup ini adalah sebuah syukur yang berkepanjangan. Setiap kali anda menarik napas, seharusnya terlintas rasa syukur yang mendalam kepada Tuhan. Saya mengingat perkataan Buddha yang cocok buat direnung hari ini: “Mari kita bangun dan bersyukur: walau kita tidak belajar banyak hari ini, setidaknya kita belajar sedikit; jika tidak belajar sedikit, setidaknya kita tak sakit; dan jika ternyata kita sakit, setidaknya kita tak mati. Karena itu marilah bersyukur.” Bersyukurlah senantiasa dalam hidupmu.

Dengan hati penuh syukur, mari kita kembali kepada Tuhan. Dialah yang membuka hati kita untuk senantiasa bersyukur kepada-Nya dalam setiap waktu kehidupan kita. Bersyukur karena kasih dan kebaikan Tuhan dalam hidup kita.

PJ-SDB

Hari Minggu Biasa XXVIII/C
Raj. 5:14-17
Mzm. 98:1,2-3ab,3cd-4
2Tim. 2:8-13
Luk. 17:11-19

Bersyukur kepada Tuhan sang Penyembuh

Saya tetap mengenang pengalaman penyembuhan seorang kerabat yang jatuh sakit dan sempat dirawat di ICU sebuah Rumah Sakit terkenal. Dokter yang melayaninya kelihatan tidak sanggup lagi merawat kerabat ini sehingga ia berpesan kepadanya pada suatu saat: “Bu, silakan berdoalah kepada Tuhanmu supaya dapat menyembuhkan penyakitmu ini”. Kerabat ini hanya mengangguk sebentar dengan lemah, sambil berdoa dalam hatinya: satu kali Bapa Kami, tiga kali Salam Maria dan satu kali Kemuliaan. Selanjutnya dia menutup matanya dan tidur pulas. Setelah satu jam, ia kembali membuka matanya dan kesadarannya berangsur-angsur mulai pulih. Pada hari berikutnya dokter yang merawatnya merasa kaget sebab tidak ada lagi tanda-tanda penyakit yang menggerogoti tubuhnya. Ia dinyatakan sembuh total dan dapat meninggalkan Rumah Sakit. Dokter yang sama hanya berpesan: “Teruslah berdoa dan bersyukur kepada Tuhamu”. Pengalaman nyata ini selalu dikenang oleh kerabat ini sebagai ‘Mukjizat itu nyata’.

Tuhan menyapa kita pada hari Minggu Biasa ke-XXVIII/C ini sebagai sosok yang datang untuk menyembuhkan sakit penyakit kita. Memori kita tertuju kepada Tuhan Yesus dikenal sebagai sosok yang berkeliling dan berbuat baik. Salah satu perbuatan baik yang dilakukan Tuhan Yesus di depan umum adalah menyembuhkan sakit dan penyakit manusia. Tuhan Allah sendiri sudah menubuatkannya melalui nabi Yesaya, yang kembali dikutip Penginjil Matius berikut ini: “Dialah yang memikul kelemahan kita dan menanggung penyakit kita.” (Mat 8:17). Yesus hadir untuk menunjukkan wajah Allah yang berbelas kasih kepada manusia. Manusia menderita dan sengsara di hadirat Tuhan yang Mahabaik. Dalam suasana seperti ini, Tuhan akan tetap menunjukkan kuat dan kuasa-Nya untuk menyembuhkan segala penyakit dan kelemahan. Tuhan selalu berinisiatif untuk menyembuhkan dan manusia mendekatkan diri kepada-Nya untuk disembuhkan.

Dalam bacaan pertama kita mendengar kisah Naaman. Nama Naaman (נַעֲמָן – Na’aman, artinya “menyenangkan, sedap”). Beliau adalah nama seorang panglima tertinggi yg sangat berhasil di bawah Ben-Hadad, raja Damsyik dan musuh besar orang Israel (1 Raja-raja 20). Ia mengalami kelainan pada kulitnya yakni penyakit kusta. Tentu saja seorang yang memiliki kelainan pada kulit entah itu borok atau luka hingga kusta dianggap sebagai korang otor atau najis. Ini adalah kutukan akibat dosa dari orang tersebut. Namun Naaman berani dan bertahan dalam keadaannya seperti itu. Berdasarkan ucapan gadis belia Israel yang ditawan dan menjadi pelayan di rumah raja maka raja menyuruh Naaman untuk pergi ke Samaria, mencari penyembuhan kepada nabi Elisa bin Safat. Nabi Elisa lalu menyuruhnya masuk dan membenamkan dirinya di dalam sungai Yordan sebanyak tujuh kali. Tuhan menyembuhkannya saat itu juga.

Naaman sadar diri bahwa ia mengalami kesembuhan total. Ia kembali kepada Elisa untuk bersyukur dengan berkata: “Sekarang aku tahu bahwa di seluruh bumi tidak ada Allah kecuali di Israel. Karena itu, terimalah kiranya suatu pemberian dari hambamu ini”. Nabi Elisa menolak pemberiaan Naaman. Naaman sendiri berjanji untuk setia kepada Tuhan Allah Israel yang sudah menyembuhkannya. Naaman itu orang asing, bukan orang Israel tetapi ia percaya kepada Tuhan yang berkarya dalam diri nabi Elisa. Saya teringat kembali pada dokter yang bukan beragama Katolik yang meminta kerabat saya untuk berdoa memohon kesembuhan dari Tuhan yang diimaninya. Tuhan Allah benar-benar menyembuhkan semua orang. Inilah sebuah kehebatan Allah yang benar yang kita sembah dan muliakan hingga saat ini.

Pengalaman Naaman sebagai orang asing yang mengalami kesembuhan diulangi lagi dalam dunia Perjanjian Baru. Penginjil Lukas melaporkan bahwa Tuhan Yesus sedang dalam perjalanan lanjutan ke Yerusalem dari Galilea dengan melewati beberapa perkampungan orang-orang Samaria. Pada waktu itu Yesus menjumpai sepuluh orang yang mengidap kusta. Orang-orang kusta pada zaman Yesus diasingkan, berpakaian compang-camping, rambut yang tidak terurus dan harus berteriak sebagai orang kusta ketika melwati jalan raya. Mengapa? Sebab mereka kotor dan najis. Mereka tidak boleh bergabung dengan orang lain untuk berdoa di dalam rumah ibadat.

Orang-orang kusta yang berjumlah sepuluh orang ini memang beda. Mereka tidak takut dengan Yesus. Mereka percaya bahwa Yesus pasti akan melakukan yang terbaik bagi mereka.Sebab itu mereka tidak malu untuk meminta kepada Yesus: “Yesus, Guru, kasihanilah kami!” Yesus tidak takut dengan orang-orang kusta seperti kebanyakan orang saat itu. Ia bahkan memandang mereka dan meminta mereka untuk memperlihatkan diri mereka kepada imam-imam. Kita perlu mengerti di sini bahwa kalau mereka yang kusta ini tidak memperlihatkan dirinya kepada para imam maka mereka tetap terasing, tidak akan bergabung dalam rumah ibadah karena masih dianggap najis. Kalau mereka menunjukkan dirinya berarti mereka sudah sembuh total. Mungkin saja merekan akan bersyukur kemudian, yakni setelah menunjukkan diri kepada para imam.

Dikisahkan bahwa dalam perjalanan mereka menunju ke rumah para imam, mereka sadar bahwa tubuh mereka sudah sembuh dari kusta. Sembilan orang kusta berkebangsaan Yahudi melanjutkan perjalanan mereka untuk menunjukkan dirinya kepada imam sesuai perintah Yesus, hanya satu orang Samaria yang kembali untuk bersyukur di hadapan Yesus, lalu menuju kepada para imam untuk menunjukkan dirinya bahwa ia sudah sembuh total. Orang kusta yang bersyukur ini berasal dari Samaria, mirip Naaman dari Siria. Orang asing lebih sadar diri untuk bersyukur kepada Tuhan dari pada orang Israel sendiri. Ini adalah penyakit menular hingga saat ini sehingga kita sebagai orang katolik selalu lupa bersyukur dibandingkan dengan orang bukan katolik. Miris!

Tuhan yang kita imani memang luar biasa. Ia menyembuhkan semua orang tanpa melihat dari mana orang itu berasal. Naaman dan orang Samaria dianggap orang asing tetapi Tuhan tetap menyembuhkan mereka juga. St. Paulus dalam bacaan kedua mengatakan bahwa Tuhan benar-benar menyelamatkan setiap orang. Ini adalah sukacita Injil yang harus kita wartakan ke seluruh dunia. Orang yang merasa disapa oleh Injil akan ikut merasakan pengurbanan Kristus dan bertumbuh dalam imannya. Warta terpenting dari Paulus adalah Yesus Kristus telah bangkit dari antara orang mati. Maka ikut serta mewartakan Paskah Kristus sebagai sebuah kenangan adalah tugas perutusan kita.

Apa yang Tuhan hendak katakan kepada kita pada hari Minggu ini?

Pertama, Hanya Tuhan Allah saja yang menyembuhkan kita. Kalau kita mengalami sakit penyakit maka kita harus datang kepada Tuhan bukan kepada dukun atau jimat yang menjadi bagian dari ‘kepercayaan yang sia-sia’. Naaman sembuh karena ia datang kepada Tuhan melalui petunjukn Elisa. Kesepuluh orang kusta percaya bahwa Yesus akan menyembuhkan mereka maka mereka berani, tidak malu datang kepada Yesus. Mereka memohon kesembuhan dan Tuhan Yesus menyembuhkan mereka. Kalau kita benar-benar percaya kepada Yesus maka kita datang kepada-Nya untuk disembuhkan dan tugas kita selanjutnya adalah mewartakan penyembuhan dan keselamatan-Nya ini kepada sesama.

Kedua, Selalu bersyukur. Banyak kali kita lupa bersyukur kepada Tuhan dan sesama. Semuanya taken for granted! Semua serba gratis dari Tuhan sehingga orang lupa bersyukur. Ketika kita berani mengatakan ‘terima kasih’ kita hendak mengatakan bahwa kita mengiman Allah yang adalah kasih, kita menerima kasih dan memberi kasih kepada sesama. Mengapa kita masih kesulitan untuk bersyukur kepada orang-orang yang dekat dengan kita? Orang lain yang tidak ada hubungannya dengan kita, kita masih bersyukur tetapi di rumah sendiri sangat sulit untuk bersyukur dan memberi apresiasi. Ini adalah salah satu titik kelemahan kita. Pikiran kita adalah serba gratis atau itu memang tugasnya maka tak perlu berterima kasih. Betapa lemahnya kita di hadapan Tuhan dan sesama.

Ketiga, Jangan berhenti berbuat baik. Tuhan mengajar kita untuk selalu berbuat baik kepada semua orang. Elisa sang abdi Allah tidak takut berhadapan dengan Naaman. Yesus tidak takut berhadapan dengan sepuluh orang kusta. Perbuatan baik adalah sebuah tanda keselamatan yang nyata dari Tuhan dalam diri manusia yang melakukan perbuatan baik itu. Maka setiap profesi adalah salah satu cara untuk berbuat baik. Perbuatan baik juga merupakan bagian dalam mewartakan Injil sebagai khabar sukacita. kita mewartakan Injil dengan perbuatan baik bukan hanya dengan kata-kata saja.

Ini adalah ketiga hal yang indah dari Sabda Tuhan untuk kita hayati sepanjang Minggu ini. Jangan lelah untuk datang kepada Tuhan supaya disembuhkan. Jangan takut untuk berbuat baik karena dengan berbuat baik kita turut berandil dalam mewartakan Injil. Bersyukurlah kepada Tuhan yang menyembuhkan dan menyelamatkan kita.

PJ-SDB