Archives for June 2018

Hari Sabtu, Pekan Biasa ke-X
1Raj. 19:19-21
Mzm. 16:1-2a,5,7-8,9-10
Mat. 5:33-37

Aku setia kepada Tuhan

Saya memiliki kebiasaan memeriksa buku catatan para siswa-siswi dan memberi nilai tertentu yang berhubungan dengan ketertarikan dan keaktifan siswa terhadap mata pelajaran yang saya ajarkan. Saya menemukan banyak hal di dalam buku catatan para siswa. Saya dapat mengenal karakter setiap siswa melalui tulisan tangan mereka. Saya juga menemukan ungkapan-ungkapan tertentu yang menunjukkan jati diri, harapan dan cita-cita mereka. Misalnya ada seorang siswa yang kemudian melanjutkan pembinaannya hingga menjadi seorang pastor. Ia pernah menulis di dalam bagian awal buku catatannya: “Aku berusaha untuk setia kepada Tuhan”. Pada waktu itu saya sendiri belum yakin apakah dia memang memiliki cita-cita dan harapan untuk menjadi seorang pastor. Namun rencana Tuhan selalu indah pada waktunya. Siswa tersebut menunjukkan kesetiaannya kepada Tuhan Yesus sebagai abdi atau hamba Tuhan di dalam Gereja.

Pada hari ini Tuhan mengajak kita untuk membangun kesetiaan kepada-Nya. Di dalam bacaan pertama kita mendengar kisah Elisa yang bersiap-siap untuk mengikuti nabi Elia. Dikisahkan bahwa nabi Elia menemui Elisa, putera Safat yang sedang membajak kebunnya dengan dua belas pasang lembu. Elisa bekerja bersama para pekerja, dengan mengendalikan ternaknya yang sedang membajak kebunnya ini. Ketika itu Elia melihat Elisa sedang bekerja dan tanpa basa-basi melemparkan mantelnya kepada Elisa. Elisa menyadari bahwa ini adalah sebuah panggilan dan ia sendiri yang merasa terpanggil berusaha untuk menjawabi panggilan ini dengan setia. Elisa menunjukkan sikapnya ini dengan meninggalkan lembu-lembunya sambil mengejar Elia untuk memohon supaya ia meminta ijin kepada ayah dan ibunya terlebih dahulu. Elia melihat kesetiaan Elisa maka ia pun mengijinkannya, sambil mengingatkannya untuk melakukan apa yang sudah diperbuatnya kepada Elisa.

Elisa melakukan komitmen kesetiaannya kepada nabi Elia dengan kembali ke rumahnya untuk meminta ijin kepada orangtuanya. Ia sempat menyembeli pasangan lembu, menyiapkan hidangan lezat bagi para pekerjanya. Setelah melakukan perbuatan kasihnya ini, ia meninggalkan segalanya dan mengikuti Elia sebagai seorang pelayannya. Elisa sadar diri bahwa ia akan menjadi pelayan seorang utusan Tuhan maka ia meninggalkan segala-galanya supaya lebih bebas dalam mengabdi. Ia meninggalkan segalanya supaya lebih setia lagi dalam mengabdi.

Kisah Elisa ini mengingatkan kita pada kisah panggilan di danau dan di gunung dalam Injil Markus. Ketika itu Tuhan Yesus berjalan-jalan di pantai danau Galilea. Ia melihat para nelayan yakni Petrus, Andreas, Yakobus dan Yohanes sedang bekerja sebagai nelayan. Ia memanggil mereka untuk mengikut-Nya dari dekat. Mereka meninggalkan segala pekerjaan sebagai nelayan, orang tua, keluarga dan rumah untuk segera mengikuti Yesus. Mereka menjadi penjala manusia. Tuhan Yesus memanggil Lewi sang pemungut cukai dan ia segera meninggalkan meja, dan harta yang diperoleh dari pekerjaannya. Banyak orang dari gunung-gunung di sekitar Galilea meninggalkan kampung halamannya untuk mengikuti Yesus dari dekat, mendengar sabda dan merasakan keselamatan. Sama seperti Elia memanggil Elisa dan ia segera meninggalkan pekerjaan, pekerja dan keluarganya untuk mengikuti Elia sebagai pelayan, demikian juga para murid perdana ini. Mereka mendapat panggilan Tuhan Yesus dan siap untuk mengikuti-Nya dari dekat. Di sini, kita melihat bahwa orang yang merasakan panggilan dari Tuhan akan menunjukkan kebebasan, siap meninggalkan segalanya supaya lebih setia dalam mengikuti-Nya.

Untuk menjadi pribadi yang setia maka butuh komitmen pribadi yang jelas. Komitmen pribadi untuk setia melakukan pekerjaan dan tuntutan profesi yang berlaku. Seorang ibu atau bapa di dalam keluarga memiliki komitmen untuk setia dalam hidup perkawinan dan pendidikan anak-anak. Seoran guru atau dosen dituntut untuk menjadi profesional dalam pekerjaannya. Seorang imam, biarawan dan biarawati dituntut untuk memiliki komitmen dalam panggilannya. Panggilan hidup itu bukanlah sebuah profesi. Imam itu bukan sebuah profesi tetapi sebuah panggilan dari Tuhan. Ia harus menjalani panggilan Tuhan ini sepanjang hidupnya. Profesi bisa di terima atau ditolak kalau tidak sesuai dengan selera. Imam, melalui sakramen imamat, berusaha mewujudkan komitmen dan kesetiaanya dalam panggilan hidupnya. Ia menunjukkan komitmennya sebagai orang yang taat, miskin dan murni. Ini adalah janji setia yang diungkapkan di hadapan Tuhan. Komitmen dan kesetiaan membuat panggilan menjadi semakin kuat dari saat ke saat.

Komitmen hidup dalam sebuah profesi ditunjukkan dengan mengungkan sumpah jabatan atau sumpah profesi. Pada dasarnya sumpah jabatan dan sumpah profesi mengingatkan orang yang bersumpah untuk setia dalam hal-hal kecil sampai ke hal-hal besar dalam menjalani profesinya. Kalau ia menyimpang dari profesinya maka hukuman akan menjadi ganjaran baginya. Sebab itu ia perlu disiplin diri. Para imam, biarawan dan biarawati mengungkapkan janji imamat dan kaul-kaul kebiaraan untuk menjadi pribadi terpanggil yang taat, miskin dan murni. Setiap pribadi yang taat pasti miskin dan murni. Setiap pribadi yang murni pasti taat dan miskin. Setiap pribadi yang miskin pasti dia taat dan murni. Pribadi yang terpanggil untuk hidup taat, miskin dan murni harus berusaha untuk setia hari demi hari. Tentu saja sumpah jabatan, profesi dan kaul kebiaraan haruslah menggambarkan komitmen pribadi untuk melakukannya dengan setia. Kalau tidak ada komitmen maka akan menjadi sumpah atau janji palsu.

Tuhan Yesus mengingatkan banyak orang di atas bukit sabda bahagia bahwa nenek moyang mereka sudah mendengar tentang larang untuk bersumpah palsu, tetapi mereka harus memegang sumpah mereka di hadapan Tuhan. Tuhan Yesus mengajarkan hal baru dengan menuntut komitmen kesetiaan pada sumpah atau janji bukan hanya sekedar mengucapkan kata-kata yang muluk-muluk di hadapan Tuhan dan sesama. Komitmen kesetiaan itu ditunjukkan dengan mengatakan ‘Ya’ kalau memang ‘Ya’ atau ‘Tidak’ kalau memang ‘Tidak’ sebab bagi Yesus, apa yang lebih dari ‘Ya’ dan ‘Tidak’ itu berasal dari iblis. Makanya tak perlulah bersumpah demi langit, bumi dan Yerusalem. Cukuplah setia dalam menjalani komitmen dengan ‘Ya’ atau ‘Tidak’.

Banyak kali kita tidak setia dalam menjalani sumpah jabatan, profesi dan menjalani janji imamat serta kaul-kaul kebiaraan. Kadang kita harus mengatakan Ya tetapi masih ragu-ragu, sebab kita takut kehilangan relasi. Demikian juga sulit untuk mengatakan tidak supaya kita dianggap orang baik dan murah hati. Pada hari ini Tuhan menghendaki supaya kita juga berani berkata ‘Ya’ dan ‘Tidak’. Orang yang setia kepada Tuhan akan menunjukkan komitmennya untuk mengatakan ‘Ya’ atau ‘Tidak’, sebab selebihnya itu berasal dari iblis.

PJ-SDB

Inikah gambaran diri kita di hadapan Tuhan?

Saya tertarik dengan kisah nenek moyang manusia di dalam Kitab Kejadian. Manusia pertama  (Adam) dan perempuan (Hawa) yang diciptakan dari tulang rusuknya, mendapat anugerah kebebasan yang luar biasa dari Tuhan. Namun keduanya menyalahgunakan kebebasan yang Tuhan Allah berikan kepada mereka, dengan tidak taat kepada-Nya. Mereka justru taat pada ular (setan) dan godaannya yakni dengan memakan buah dari pohon terlarang. Konsekuensinya mereka bukan sama seperti Tuhan Allah, melainkan menjadi manusia yang hina di hadapan sang penciptanya. Manusia yang berdosa di hadapan sumber segala kebaikan.

Apa yang terjadi setelah manusia pertama jatuh dalam dosa? 

Ketika itu Tuhan melakukan pendekatan pertama dengan berjalan-jalan di taman Eden, mencari, memanggil dan menemukan manusia yang sudah jatuh dalam kehinaan karena dosa. Tuhan Allah berseru: “Adam, di manakah engkau?” Manusia pertama yang hina menjawab: “Ketika aku mendengar bahwa Engkau berada di dalam taman ini, aku menjadi takut, karena aku telanjang, sebab itu aku bersembunyi.” Lihatlah bahwa di hadapan Tunan Allah, manusia baru sadar dan mengerti tentang dosa, merasa malu dan bersembunyi. Semua terjadi saat Tuhan berinisiatif untuk mencari dan menyelamatkan. Wah aku, engkau, kita banget!

Tuhan Allah tidak tinggal diam. Ia bertanya lagi: “Apakah engkau makan dari buah pohon yang Kularang engkau makan itu?” Manusia pertama beraksi lagi. Mereka tidak memberi jawaban “Ya” atau “Tidak”. Manusia pertama ternyata sudah mulai belajar bersilat lida. Inilah jawabannya: “Perempuan yang Kautempatkan di sisiku, dialah yang memberi dari buah itu kepadaku, maka kumakan.” Tuhan Allah memandang perempuan dan menanyakan kebenaran pengakuan sang manusia pertama ini. Perempuan itu juga tidak mau kalah sama manusia pertama. Ia berkata: “Ular itu yang memperdaya aku, maka kumakan buah itu.” Lihatlah manusia pertama sudah mengalihkan beban dosa kepada pasangannya. Mereka tidak mau menerima kesalahan pribadi. Hmm aku, engkau, kita banget! 

Selanjutnya, Tuhan Allah memang luar biasa. Ia memberi kutukan kepada ular sebagai yang terkutuk di antara segala ternak dan di antara segala binatang di hutan. Dia hanya memakan debu tanah dan menjalar, juga bermusuhan dengan sang perempuan dan keturunannya. Tuhan berpaling kepada manusia tanpa memberikan kutukan apapun. Ia hanya mengatakan bahwa Adam harus bekerja keras dan makan dari hasil keringatnya sendiri. Hawa sendiri akan mengalami penderitaan dalam hidupnya. Semua ini terjadi sampai saat ini!

Mari kita masuk lebih dalam lagi pada kisah nenek moyang ini. Saya berani mengatakan sebelumnya bahwa hmmm aku, engkau dan kita banget karena ternyata saya menemukan  bahwa kisah ini tidak jauh berbeda dengan kisah hidup kita zaman now. Ada orang tertentu yang berlutut di depan sakramen Mahakudus sambil menghujat Yesus: “Hai Yesus, kalau Engkau benar-benar ada di dalam Sakramen Mahakudus, silakan keluar dan tunjukanlah wajah-Mu kepadaku!” Ada yang berdoa sambil memukul-mukul kaki patung Hati Kudus Yesus, memaksa-Nya untuk membayar utangnya kepada orang lain. Masih banyak lagi tindakan orang katolik yang aneh di hadapan Tuhan. Apakah iman kita kepada Tuhan hanya sebatas ini saja? Sungguh dangkal, picik dan tidak Kristiani. Tuhan Yesus tidak pernah mengajar kita seperti ini dalam Injil.

Kebiasaan yang menjadi kultur semua orang adalah memindahkan beban dosa kepada orang lain. Adam tidak merasa bersalah karena memakan buah maka ia mengatakan bahwa Hawa yang bersalah. Hawa tidak merasa bersalah maka ia mengatakan bahwa ular yang bersalah. Tuhan memang mahabaik bagi manusia maka kutukan diberikan Tuhan kepada ular yang menggoda manusia. Tapi lihatlah bahwa sikap tidak jujur manusia pertama ini masih ada sampai sekarang ini. Misalnya, anak-anak sekolah yang ribut di dalam kelasnya akan mengorbankan orang lain dengan mengatakan “dia” yang ribut bukan aku. Orang suka melempar batu dan sembunyi tangannya. Ketika mengaku dosa saja orang masih mengakui dosa orang lain bukan dosanya sendiri. Misalnya: “Romo, saya marah anak saya karena anak saya nakal”. Marah itu dosa, dan tak perlu menjelaskannya. Kalau menjelaskannya berarti membenarkan diri sebagai orang yang tidak berdosa. Maka Adam dan Hawa adalah kita banget… Apakah ini benar-benar merupakan gambaran diri kita di hadirat Tuhan?

Mari kita berubah dengan melakukan kehendak Allah bukan kehendak kita sendiri. Hanya dengan demikian kita benar-benar menjadi Adam dan Hawa yang baru di dalam Kristus.

PJ-SDB

Hari Minggu Biasa ke-X/B
Kej. 3:9-15
Mzm. 130:1-2,3-4ab,4c-6,7-8
2Kor. 4:13-5:1
Mrk. 3:20-35

Berpikir positif Seperti Yesus

Pada pagi hari ini saya menemukan sebuah perkataan dari seorang Penulis dan motivator berkebangsaan Amerika, namanya Alan Cohen. Ia berkata: “Berpikir positif itu tidak berarti kita mencoba menciptakan sesuatu yang tidak ada menjadi ada. Berpikir positif sesungguhnya mengakui bahwa kebaikan itu memang sudah ada — semuanya itu ada.” Saya tersenyum sebentar dan mengatakan dalam hati bahwa hingga saat ini masih banyak orang yang berpikir bahwa berpikir positif itu identik dengan menciptakan atau mengakui kebaikan yang belum ada di dalam diri sendiri dan diri sesama yang lain. Sebab itu orang mau menciptakan sesuatu yang baru dalam hidupnya dan mengklaim bahwa dialah yang terbaik sambil merendahkan sesama yang lain. Banyak kali kita juga hanya menilai sesama dari apa yang kita lihat dengan mata yakni di bagian luar atau pada tampilan fisiknya saja. Kita lupa bahwa bagian terdalam dari setiap pribadi, yakni jati dirinya sebagai manusia adalah elemen yang paling penting dalam hidupnya. Tuhan Allah melihat hati manusia sedangkan manusia terbiasa melihat bagian luarnya saja (1Sam 16:7). Biasakanlah berpikir positif sehingga kita benar-benar menjadi sesama manusia.

Pada hari Minggu Biasa ke-X/B ini, kita mendengar kisah Yesus dalam bacaan Injil. Banyak orang yang mengikuti-Nya dari dekat, merasa takjub dan berpikir positif karena mengalami kuasa ilahi-Nya melalui setiap perkataan yang keluar dari mulut-Nya dan setiap pekerjaan yang dilakukan-Nya. Penginjil Markus mengatakan bahwa Yesus dan para murid-Nya saat itu tekun berkarya dan melayani sehingga ‘makan pun mereka tidak dapat’. Ini tentu hal yang menggembirakan sebab Ia datang ke dunia bukan untuk dilayani melainkan untuk melayani. Namun masih ada orang-orang tertentu yang berpikir negatif terhadap-Nya. Misalnya ada yang melihat kesibukan Yesus dalam melayani ini menganggap-Nya tidak waras lagi sehingga mereka memanggil keluarga-Nya supaya datang untuk menjemput-Nya. Para ahli Taurat yang datang dari Yerusalem menganggap-Nya kerasukan Beelzebul dan dengan bantuan penghulu setan itu Yesus dapat mengusir setan-setan. Ini adalah pikiran-pikiran negatif dari orang-orang yang sedang melihat Yesus dan karya-Nya di atas dunia saat itu.

Tuhan Yesus memaklumi kepicikan orang-orang yang berpikiran negatif terhadap-Nya. Ia tidak membalas pikiran negatif mereka secara frontal. Ia justru menunjukkan kesabaran Allah kepada mereka. Ia berkata: “Bagaimana Iblis dapat mengusir Iblis? Kalau suatu kerajaan terpecah-pecah, kerajaan itu tidak dapat bertahan, dan jika suatu rumah tangga terpecah-pecah, rumah tangga itu tidak dapat bertahan. Demikianlah juga kalau Iblis berontak melawan dirinya sendiri dan kalau ia terbagi-bagi, ia tidak dapat bertahan, melainkan sudahlah tiba kesudahannya.” (Mrk 3:23-26). Kata-kata Yesus ini coba membangunkan para ahli Taurat dan lawan Yesus yang sedang tidur dalam imannya. Mereka tidak mengapresiasi Yesus dan pekerjaan-Nya tetapi merendahkan-Nya. Manusia yang lemah merendahkan Tuhan yang berkuasa atas segalanya. Sungguh sangat ironis, di satu pihak Allah melalui Yesus Putera-Nya mengasihi dan di pihak manusia hanya ada pikiran negatif kepada-Nya. Tuhan Yesus juga melihat kedegilan hati mereka. Ia mengetahui bahwa manusia selalu jatuh dalam dosa yang sama. Tuhan Allah sebagai pencipta saja masih direndahkan begitu saja. Allah Tritunggal Mahakudus tidak mendapat tempat dalam hati manusia. Sebab itu Yesus berkata: “Sesungguhnya semua dosa dan hujat anak-anak manusia akan diampuni, ya, semua hujat yang mereka ucapkan. Tetapi apabila seorang menghujat Roh Kudus, ia tidak mendapat ampun selama-lamanya, melainkan bersalah karena berbuat dosa kekal.” (Mrk 3:28-29).

Apa artinya dosa melawan Roh Kudus? Dosa melawan Roh Kudus adalah sikap bathin manusia yang benar-benar menutup dirinya di hadirat Tuhan sehingga tidak percaya kepada Roh Kudus yang membangkitkan Yesus dari kematian-Nya. Arah hidup orang ini hanya tertuju kepada dosa bukan kepada Tuhan. Tentang Dosa menghujat Roh Kudus, Katekismus Gereja Katolik (KGK) mengajarkan: “Tetapi apabila seorang menghujat Roh Kudus”, ia tidak mendapat ampun selama-lamanya, tetapi bersalah karena berbuat dosa kekal” (Mrk 3:29). Kerahiman Allah tidak mengenal batas; tetapi siapa yang dengan sengaja tidak bersedia menerima kerahiman Allah melalui penyesalan, ia menolak pengampunan dosa-dosanya dan keselamatan yang ditawarkan oleh Roh Kudus. Ketegaran hati semacam itu dapat menyebabkan sikap yang tidak bersedia bertobat sampai pada saat kematian dan dapat menyebabkan kemusnahan abadi.” (KGK, 1864). Orang yang melawan Roh Kudus itu tidak mau bertobat sampai saat ajal tiba. Sungguh menyedihkan bagi orang-orang seperti ini.

Apakah Roh Kudus lebih penting atau roh jahat? St. Paulus pernah berkata: “Dan jika Roh Dia, yang telah membangkitkan Yesus dari antara orang mati, diam di dalam kamu, maka Ia, yang telah membangkitkan Kristus Yesus dari antara orang mati, akan menghidupkan juga tubuhmu yang fana itu oleh Roh-Nya, yang diam di dalam kamu.” (Rm 8:11). Orang yang menutup dirinya terhadap Roh Kudus pasti tidak percaya pada kebangkitan dan keselamatan dalam Yesus Kristus. Dalam bacaan kedua, Paulus juga bersaksi: “Karena kami tahu, bahwa Ia, yang telah membangkitkan Yesus, akan membangkitkan kamu juga bersama-sama dengan Yesus. Dan Ia akan menghadapkan kami bersama-sama dengan kamu pada diri-Nya.” (2Kor 4: 14). Semua ini karena karya Roh Kudus yang datang dari Bapa melalui Yesus sang Putera. Paulus mengorientasikan kita supaya dengan kekuatan Roh Kudus, kita bersatu dengan Bapa di Surga. Tentang hal ini, Paulus berkata: “Karena kami tahu, bahwa jika kemah tempat kediaman kita di bumi ini dibongkar, Allah telah menyediakan suatu tempat kediaman di sorga bagi kita, suatu tempat kediaman yang kekal, yang tidak dibuat oleh tangan manusia.” (2Kor 5:1). Persatuan dengan Allah adalah harapan kita semua.

Apa yang harus kita lakukan untuk selalu berpikir positif?

Tuhan Yesus dalam bacaan Injil memberikan satu jalan yang pasti bagi kita semua yaitu dengan tekun melakukan kehendak Allah di dalam hidupnya. Ia berkata: “Barangsiapa melakukan kehendak Allah, dialah saudara-Ku laki-laki, dialah saudara-Ku perempuan, dialah ibu-Ku.” (Mrk 3:35). Kehendak Allah bagi kita adalah membangun kerajaan kasih dan keadilan di atas dunia ini. Kita berpikir positif seperti Yesus sendiri. Pikiran positif ini menjadi nyata dalam sikap hidup kita terhadap sesama yang lain. Banyak kali kita semua mirip Adam dan Hawa di taman Eden yang suka mengalihkan beban kepada orang lain. Pada saat Tuhan bertanya kepada Adam: “Adam, di manakah engkau?” Adam dan Hawa bersembunyi karena mereka takut dan telanjang. Cinta kasih dan kebebasan yang Tuhan berikan kepada mereka sirna. Mulailah Adam mengalihkan dosanya kepada Hawa, Hawa mengalihkan dosanya kepada ular dan ularlah yang mendapat kutukan dari Tuhan. Manusia boleh saling mengalihkan dosa, tetapi Tuhan tetap berpikir positif bagi manusia. Pemzmur berkata: “Pada Tuhan ada kasih setia dan penebusan berlimpah” (Mzm 130:37). Berpikir positif seperti Tuhan Yesus akan membuat hidup kita lebih bermakna.

Pada hari ini Tuhan menghendaki supaya kita jangan mengalihkan dosa kita kepada orang lain, dan berpikir bahwa kita tidak ada dosa. Cukuplah Adam dan hawa berdosa seperti itu! Kita juga diingatkan untuk bertumbuh dalam suasana berpikir positif tentang sesama. Coba hitunglah, selama sehari berapa kali anda berpikiran negatif terhadap sesama manusia? Apakah anda mendapat keuntungan tertentu dari hidup dengan pikiran negatif terhadap sesama? Sebaiknya berpikirlah positif. Hal yang terakhir adalah bangunlah semangat bermetanoia. Biarkanlah Roh Kudus berkarya dan membaharui hidupmu.

PJ-SDB

Kesucian hati seorang ibu

Pada tanggal 19 Maret 2018 yang lalu, Paus Fransiskus menulis Eksortasi Apostolik “Gaudete et Exultate” tentang panggilan kepada kekudusan di dunia masa kini. Banyak komentator memandang postif Eksortasi Apostolik ini. Mereka yakin bahwa ini adalah tanda bahwa Paus Fransiskus sangat mencintai Gereja dan berharap bahwa Gereja dapat berjalan dalam jalan kekudusan. Pada bagian pertama Eksortasi Apostolik ini, Sri Paus memfokuskan perhatian kita pada sebuah tema pokok yaitu Panggilan Kekudusan. Ia mengatakan bahwa kita tidak perlu pergi jauh-jauh untuk mencari orang-orang kudus sebab orang-orang kudus itu selalu ada bersama kita, di dalam keluarga dan di mana saja kita berada. Misalnya kita dapat menemukan orang kudus dalam diri ibu dan bapa sebagai orang tua di dalam keluarga, para imam, biarawan dan biarawati, bahkan orang sakit pun dapat menunjukkan kekudusannya kepada kita. Kita sendiri pun memiliki potensi untuk menjadi kudus berkat sakramen pembaptisan yang kita terima di dalam Gereja. Perkataan Paus Fransuskus membuka wawasan kita untuk sadar diri supaya selalu berjalan dalam jalan kekudusan.

Saya setuju dengan pandangan Paus Fransiskus bahwa orang tua kita dapat menunjukkan kekudusannya dalam cara hidup mereka. Saya mengenang kembali bagaimana saya belajar dari orang tua saya untuk menjadi pribadi yang sedang berjalan dalam jalan kekudusan saat ini. Ayah dan ibu saya adalah orang sederhana, orang katolik yang taat. Keduanya bukanlah aktivis gereja seperti kebanyakan orang, tetapi selalu siap sedia untuk melayani Gereja kapan saja. Dengan cara masing-masing mereka berdua mengajari kami anak-anak untuk beriman dengan tekun. Kami selalu pergi ke Gereja untuk beribadat, berdevosi kepada orang kudus terutama Bunda Maria melalui sembayang gabungan. Mereka berdoa secara pribadi dan kami pernah melihat mereka berdoa. Hidup mereka memang lebih banyak berbicara dari apa yang mereka katakan kepada kami. Ayah saya sudah meninggal 21 tahun silam dan saya tetap belajar bahwa dia seorang pekerja yang hebat, memiliki prinsip hidup yang jelas. Saya belajar dari ibu saya, ia tidak banyak omong, tekun bekerja, tidak pernah mengeluh tentang hidupnya, selalu mau berkurban untuk kami. Pengalaman sederhana di dalam keluarga ini bagi saya merupakan tanda-tanda kekudusan yang mendukung panggilanku sebagai imam saat ini.

Saya mengingat Margaretha Occhiena, ibu St. Yohanes Bosco. Margaretha Occhiena adalah seorang ibu yang saleh, yang membesarkan anaknya Yohanes Bosco bukan hanya dengan kata-kata tetapi lebih dengan hidupnya sendiri. Ia mengajar Yohanes Bosco untuk menyalami Bunda Maria tiga kali sehari dalam doa Angelus. Ia mengajari Don Bosco untuk hidup sebagai imam yang sederhana. Ia pernah berkata kepada Don Bosco: “Kita semua berada di dalam tangan Tuhan, Dia adalah Bapa yang paling baik yang juga selalu mencari yang terbaik di dalam diri kita, yang mengajar kita untuk mengetahui yang baik dan berkenan pada-Nya atau yang tidak berkenan kepada-Nya”. Kini Mama Margaretha juga dalam proses untuk digelas kudus di dalam Gereja Katolik. Don Bosco menjadi kudus karena benih kekudusan yang dialaminya di dalam keluarga.

Pada hari ini kita merenungkan figur seorang ibu yang berhati suci yakni Bunda Maria. Bunda Maria mengungkapkannya dalam Magnificat bahwa jiwanya selalu memuliakan Tuhan dan hatinya bersukacita di hadapan Tuhan Allah. Orang kudus itu hatinya murni, tembus pandang, tidak ada kepalsuan. Bunda Maria dikandung tanpa noda, hatinya suci dan murni hanya untuk Tuhan. Ia senantiasa menyimpan segala perkara di dalam hatinya. Bunda Maria adalah seorang ibu yang inspiratif bagi zaman kekinian, terutama ketika ada ibu tertentu yang tidak lagi memandang luhurnya kekudusan hidupnya. Ketika ada ibu tertentu yang lupa diri sehingga mengabaikan kesucian hidup pribadinya dan kesucian keluarganya. Ketika ada ibu yang lebih aktif di luar rumah dan lalai memperhatikan keluarganya sendiri. Padahal seharusnya nomor satu keluarga, nomor dua keluarga, nomor tiga keluarga dan semua nomor selalu keluarga adalah prioritas utama.

Seorang ibu yang berhati suci harus banyak belajar dari Bunda Maria!

Ave Maria…

PJ-SDB

PW Hati Tersuci SP Maria
Yes 61: 9-11
Mzm (1Sam) 2:4-5.6-7.8abcd
Luk 2:41-51

Merenungkan Kesucian Hati Bunda Maria

Sehari setelah merayakan Hari Raya Hati Yesus yang Mahakudus, kita memperingati Hati Tersuci Santa Perawan Maria. Devosi kepada Hati Tersuci Santa Perawan Maria di dalam di dalam Gereja Katolik dimulai sejak tahun 1640 di Napoli, Italia. Ketika itu St. Yohanes Eudes memulai sebuah gerakan devosional kepada Hati Tersuci Bunda Maria. Hal yang mendorongnya untuk mempopulerkan devosi ini adalah Magnificat yang diucapkan Bunda Maria di dalam Injil Lukas: “Jiwaku memuliakan Tuhan dan hatiku bergembira karena Allah Juru selamatku”. (Luk 1:46-47) Maria juga menyimpan semua perkara di dalam hatinya (Luk 2:51). Devosi ini semakin dikenal luas di dalam Gereja Katolik pada tahun 1805. Hingga tahun 1942, devosi ini tetap dikenal di dalam Gereja dan dirayakan setiap tanggal 22 Agustus. Pada masa kepemimpinan Paus Pius ke-XII, yakni tahun 1944, beliau mempersembahkan pengudusan dunia kepada Hati Tersuci Santa Perawan Maria di kandung tanpa noda. Sejak tahun 2000 kita merayakannya sehari setelah perayaan Hati Yesus yang Mahakudus. Merayakan Hati Tersuci Santa Perawan Maria membantu kita untuk memandang Maria dan belajar untuk memiliki hati yang suci dan murni.

Tuhan Yesus dalam Sabda Bahagia-Nya mengatakan: “Berbahagialah orang yang suci hatinya karena mereka akan melihat Allah” (Mat 5:8). Orang yang suci hatinya, hatinya tembus pandang akan mengalami kekudusan Allah dalam hidupnya dan menunjukkan kekudusan Allah kepada sesamanya. Allah yang kudus bersemayam di dalam hatinya. St. Paulus menasihati kita semua: “Tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang diam di dalam kamu. Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah…” (1Kor 6:19). Perkataan St. Paulus ini kiranya tepat ditujukan kepada Bunda Maria. Tuhan memadang kesucian hatinya sehingga memilihnya untuk menjadi bunda Yesus Putera-Nya. Kita pun berjalan dalam jalan yang sama untuk berjalan dalam jalan kekudusan.

Kita merayakan peringatan Hati Tersuci Bunda Maria, membuka wawasan kita untuk selalu bersukacita dalam hidup, apa pun situasinya. Hidup dalam sukacita bukan berarti hidup tanpa masalah. Sebagai pengikut Kristus, Tuhan Yesus sendiri berkata: “Berbahagialah kamu, jika karena Aku kamu dicela, dan dianiaya dan kepadamu difitnahkan segala yang jahat. Bersukacitalah dan bergembiralah, karena upahmu besar di surga, sebab demikian juga telah dianiaya nabi-nabi yang sebelum kamu.” (Mat 5:11-12). Orang yang menerima penderitaan dalam sukacita akan layak disebut keturunan yang diberkati Tuhan.

Nabi Yesaya dalam bacaan pertama mengungkapkan sukacitanya di dalam Tuhan. Ia berkata: “Aku bersukaria di dalam Tuhan, jiwaku bersorak sorai di dalam Allahku sebab Ia mengenakkan pakaian keselamatan kepadaku dan menyelubungi aku dengan jubah kebenaran…” Suasana sukacita yang diharapkan oleh Yesaya karena Tuhan turut bekerja di dalam hidup manusia. Tuhan Allah bagi Yesaya, akan menumbuhkan kebenaran dan puji-pujian di depan semua bangsa. Hati penuh sukacita karena Tuhan sungguh hadir dalam hidup manusia. Pengalaman nabi Yesaya adalah pengalaman kita juga ketika membuka diri dan merasakan sukacita Tuhan dalam situasi apapun.

Di dalam bacaan Injil kita belajar dua hal yang dibagikan oleh St. Lukas. Pertama, kita belajar untuk bersukacita di dalam Tuhan sebagaimana ditunjukkan oleh Bunda Maria dan St. Yusuf bersama Yesus. Keluarga kudus dari Nazaret ini bergembira dan bersukacita dengan berziarah ke Yerusalem. Bagi Maria dan Yusuf, ini adalah kesempatan untuk berdoa dan mendekatkan diri kepada Yahwe. Bagi Yesus, ini adalah kesempatan untuk bersatu dengan Bapa di Surga dan mewahyukan diri-Nya kepada manusia sebagai Anak Allah. Masing-masing mereka menunjukkan sukacita tersendiri di hadapan Allah.

Kedua, kita melihat figur Bunda Maria dengan hatinya yang suci. Ia menunjukkannya melalui rasa tanggung jawab sebagai seorang ibu bagi anaknya Yesus Kristus. Dikisahkan bahwa setelah seharian perjalanan, mereka tidak melihat Yesus. Mereka mencari dan tidak menemukan-Nya. Mereka pun kembali ke Yerusalem dan mencari-Nya selama tiga hari. Ketika berjumpa dengan Yesus, Maria menunjukkan keibuan dan kesuciannya dengan berkata: “Anak, mengapa Engkau berbuat demikian terhadap kami? Lihatlah, Bapa-Mu dan aku dengan cemas mencari Engkau.” (Luk 2:48). Maria bahkan menyimpan semua perkara ini di dalam hatinya (Luk 2:51). Dia benar-benar bertanggung jawab terhadap anaknya Yesus Kristus. Yesus  bertumbuh, bertambah besar hikmat-Nya di dalam keluarga Kudus Nazaret.

Dari sikap Bunda Maria ini, kita belajar sesuatu yang sangat bernilai. Pertama, supaya selalu bersukacita dalam hidup, apa pun situasinya. Kedua, kita menunjukkan rasa tanggung jawab terhadap segala tugas yang dipercayakan kepada kita. Kalau anda sudah menjadi ibu dan ayah, jangan hanya menjadi ibu dan ayah yang baik tetapi yang terbaik di dalam keluarga. Kalau menjadi suster, bruder, frater dan pastor maka jangan hanya menjadi yang baik tetapi yang terbaik di hadapan Tuhan dan sesama. Bunda Maria menujukkan kepada kita yang terbaik yakni kekudusannya. Bagaimana dengan kita?

PJ-SDB