Belajar pada cermin

Ada seorang anak kecil yang baru pertama kali melihat cermin. Dia terheran-heran karena bayangannya di dalam cermin itu mirip dengan dirinya. Ia coba tertawa dan terjadi bawa bayangannya di dalam cermin juga tertawa. Ia coba marah dan ternyata bayangannya di dalam cermin juga menunjukkan hal yang sama yaitu marah. Ia menjauh dan mendekat ke cermin maka bayangannya juga melakukan hal yang sama. Ia merasa heran dengan benda ajaib di depannya. Ia lalu bertanya kepada ibunya: “Mami, mengapa seseorang di dalam kaca itu melakukan apa yang saya lakukan?” Ibunya dengan sabar dan tenang menjelaskan kepadanya tentang bayangannya di dalam cermin dan juga fungsi cermin.

Bagi saya, cermin yang kita pandang setiap ada kesempatan tidak pernah berbohong. Dia merefleksikan apa yang tersaji di hadapannya, di dunia ini, di kehidupan ini. Cermin menunjukkan apa adanya, dan tiak menyembunyikan sesuatu yang ada di depannya. Cermin itu tidak pernah bersikap munafik. Seharusnya kita merasa malu di depan cermin kalau kita tidak menunjukkan keaslian kita yang sebenarnya.

Saya mengingat Steve Job. Ia pernah berbagi pengalaman hidupnya dengan berkata: “Selama 33 tahun terakhir, aku selalu melihat ke cermin setiap pagi dan bertanya pada diri sendiri: ‘Jika hari ini adalah hari terakhirku, apakah aku akan tetap melakukan apa yang aku rencanakan hari ini?’ Jika jawabannya ‘Tidak’ beberapa hari berturut-turut, aku tahu aku harus merubah sesuatu.”

Super sekali pengalaman pribadi Steve Job. Mungkin kita berbeda dengan beliau. Kita hanya dapat tersenyum di depan cermin tanpa pernah bertanya seperti Steve Job bertanya pada dirinya sendiri. Tetapi coba setelah membaca tulisanku ini, anda pergi bercermin dan bertanya serta mencari jawaban yang tepat untuk hidupmu. Pertanyaan Steve Job sebetulnya berkaitan dengan personal plan of life. Rencana hidup kita setiap hari. Apakah anda merencanakan hidupmu setiap hari? Atau anda membiarkan semuanya berjalan secara mekanik?

Saya mengakhiri refleksi ini dengan mengutip Charles Chaplin. Ia berkata: “Cermin adalah teman terbaikku, karena dia tidak pernah tertawa saat aku menangis.” Mari kita banyak belajar lagi dari cermin.

PJ-SDB

Berani meninggalkan kebiasaan lama

Setiap orang memiliki masa lalu. Kadang-kadang orang-orang tertentu berbangga bahwa masa lalu selalu mempunyai cerita tersendiri. Masa lalu dapat menjadi momen yang mengubah seluruh masa hidup kita selanjutnya menjadi lebih baik atau lebih buruk dari yang dipikirkan. Banyak orang memang selalu percaya bahwa manusia dapat berubah menjadi lebih baik sebab ia belajar dari pengalamannya. Tentu saja ini bukanlah hal yang mutlak. Semua kembali kepada diri pribadi masing-masing. Yang jelas perubahan adalah hal yang sangat diharapkan dalam hidup kita.

Saya pernah berbicara dengan seorang pemuda. Ia menceritakan masa lalunya yang boleh dikatakan sangat gelap. Ia pernah berpikir bahwa itulah akhir dari segalanya. Namun semuanya dapat berubah. Ia mengalami transformasi diri yang luar biasa. Ia merasa jijik dengan masa lalu yang gelap. Ia berusaha untuk keluar dari hal yang jijik ini. Kini ia bahagia sebagai anak Tuhan. Seluruh perhatiannya tercurah pada kelompok kategorial yang menjadi bagian dalam hidupnya. Di dalam kelompok kategorial ini ia merasa bertumbuh dalam iman katolik. Itulah yang dikatakan sebelumnya bahwa masa lalu memiliki cerita tersendiri tetapi Tuhan menghendaki supaya orang itu berubah.

Thomas A. Kempis, dalam bukunya De Imitatione Christi, menulis begini: “Meninggalkan kebiasaan yang lama memang berat, tetapi yang lebih berat lagi ialah menentang kehendak diri sendiri. Padahal, jika tidak mampu mengalahkan diri kita sendiri dalam hal-hal kecil, bagaimana kita dapat menundukkan diri kita dalam kesukaran-kesukaran yang sungguh-sungguh besar? Ah, alangkah baiknya kalau kita insyaf bahwa kita dapat memberikan damai kepada diri kita sendiri dan menyediakan sukacita kepada orang lain apabila kita mau mengendalikan diri kita sendiri. Maka, saya percaya bahwa kita akan lebih banyak memperhatikan kemajuan kita di bidang kerohanian.” (XI:6).

Prinsip kita bersama: meninggalkan masa lalu itu penting dan harus namun masa lalu itu selalu menjadi guru kehidupan kita. Masa lalu mengubah kita menjadi lebih baik dan berkenan kepada Tuhan dan sesama. Let us change!

Tuhan memberkati,

P. John Laba, SDB

Kita masih membutuhkan Yohanes Pembaptis!

Pada malam hari ini saya melihat-lihat kembali file-file di komputerku. Saya melihat nama file Martin Luther King, maka saya teringat pada kata-kata inspiratif beliau yang ikut mempengaruhi gaya berpikirku saat ini. Salah satu kalimat inspiratif yang masih tersimpan di file adalah: “Kekerasan dalam hal mencapai keadilan ras merupakan hal yang tidak berguna dan tidak bermoral. Aku tahu bahwa seringkali kekerasan memberikan hasil sementara. Bangsa-bangsa sudah sering kali memenangkan kemerdekaan mereka melalui perang. Tetapi itu hanyalah kemenangan yang sementara, kekerasan tidak pernah memberikan perdamaian abadi.” Saya lebih focus pada perkataannya bahwa kekerasan tidak pernah memberikan perdamaian abadi. Kekerasan hanya menimbulkan luka yang turun temurun dan susah untuk mengobati dan menyembuhkannya.

Pada hari kita merayakan kemenangan Yohanes Pembaptis. Saya mengatakan kemenangan sebab ia menumpahkan darahnya demi kebenaran dan keadilan. Ada krisis moral atau degradasi moral para penguasa zamannya. Dalam situasi seperti ini sangat dibutuhkan orang yang dapat bersuara keras untuk memperjuangkan kebenaran dan keadilan. Tentu saja kekerasan tidak pernah memberikan perdamaian yang didambakan manusia.

Yohanes Pembaptis menunjukkan suara keras kenabiannya kepada pemimpin yang tidak hanya korup tetapi pemimpin yang tidak bermoral. Ketika itu Herodes Antipater alias Herodes Antipas. Ia lahir sekitar tahun 20 sebelum Kristus lahir dan meninggal sekitar tahun 39 setelah Kristus lahir. Ia berkuasa di daerah Galilea dan Perea. Ia sudah menikahi Phasaelis, putri dari raja Aretas IV dari Nabatea. Tetapi Herodes Antipas ini rela menceraikannya dan menikahi Herodias yang adalah istri saudara tiri Herodes Philipus. Ini tentu sebuah tindakan yang tidak elok, apalagai dari seorang raja. Tindakannya bukanlah sebuah perkawinan levirate, tetapi menceraikan istri yang sah dan mengambil istri saudara tirinya. Ini bukan soal apakah saudara kandung, saudara tiri atau saudara sepupu, tetapi bagaimana seorang pemimpin mampu mengontrol dirinya terhadap nafsu-nafsu sebab dia adalah panutan banyak orang.

Apa yang dilakukan Yohanes pembaptis? Ia menegur Herodes dengan mengatakan bahwa tidaklah elok kalau seorang pemimpin melakukan tindakan yang tidak bermoral. Dalam hal ini ia menceraikan istrinya, lalu menikahi istri dari saudaranya. Masalahnya Herodes segan dengan personalitas Yohanes Pembaptis, sedangkan Herodias luka bathin karena Yohanes menegur raja Herodes perihal hubungan yang tidak layak ini. Bayarannya mahal! Yohanes mati sebagai martir.

Mari kita membuka mata kita. Di sekitar kita, secara terang-terangan para pemimpin kita memiliki moralitas yang absurd. Para pemimpin tertentu dapat mengontrol kekuasaannya tetapi tidak mampu mengontrol nafsu seksualnya. Sebab itu mereka entah pria dan wanita melakukan perselingkuhan di mana-mana. Orang tidak lagi memiliki rasa malu! Para pemimpin tertentu memiliki istri di mana-mana. Para pemimpin perempuan memiliki suami di mana-mana. Yang namanya poligami dan polianri sedang menguasai hidup para pemimpin. Herodes Antipas zaman now masih banyak! Memalukan dan tidak bermoral.

Bukan hanya para pemimpin seperti Herodes Antipas. Ada keluarga-keluarga tertentu yang sudah tidak memiliki skala moral karena skandal sex tertentu. Adik merebut istri atau suami kakak, kakak merebut suami atau istri adik. Banyak pebinor-pebinor dan pelakor-pelakor. Semua ini adalah pendukung fanatic kehancuran keluarga orang lain. Ini memang tidak elok di mata Tuhan dan sesama. Hanya saja orang sudah tidak punya rasa malu sehingga hobinya pebinor dan pelakor. Maka kita masih butuh suara keras Yohanes pembaptis.

P. John Laba, SDB

Membina Seorang Biarawan

Sebagai seorang kepala biara, saya memiliki salah satu tugas penting yaitu mendampingi para biarawan muda yakni frater dan bruder yang masih berada dalam proses pembinaan awal. Biasanya setiap bulan mereka datang untuk berdialog tentang kehidupan pribadi, panggilan dan tantangan serta cara mengatasinya, supaya mereka tetap maju dalam panggilannya. Kami menamakan pertemuan biarawan muda dengan superiornya dengan istilah kerennya ‘rendiconto’. Di samping rendiconto, para biarawan muda juga mengalami pendampingan lanjutan. Dalam proses pendampingan lanjutan ini mereka menerima pengajaran, pengarahan dan koreksi persaudaraan. Tujuannya adalah supaya biarawan itu dapat menjadi pribadi yang matang dan teguh dalam panggilannya. Proses ini berlangsung dalam periode tertentu, hingga biarawan muda itu mengalami kematangan rohani dan jasmani.

Banyak kali orang berpikir bahwa para imam, biarawan dan biarawati mengalami hidup yang enak. Sebenarnya anggapan ini tidaklah benar. Para imam, biarawan dan biarawati juga mengalami masa-masa yang indah dan masa-masa yang kelam. Banyak kali setiap pribadi berjubah mengalami pengalaman padang gurun di dalam biara. Ada biarawan dan biarawati yang mengalami kekeringan hidup rohani dan jasmani. Ada biarawan dan biarawati yang hidupnya tanpa arah dan tujuan yang jelas. Dan masih banyak pengalaman lain yang dialami kaum berjubah ini. Maka orang boleh melihat wajah ceriah, seolah bahagia tetapi bathinnya mungkin tertekan dalam hidup berkomunitas atau dalam mewujudkan pelayanan panggilannya.

Maka saya berpikir bahwa anda dan saya perlu dan harus mendoakan para imam, biarawan dan biarawati. Jangan hanya terpesona dan memandang jubahnya saja. Pandanglah dia yang menggunakan jubah itu dan lebih lagi pandanglah Dia yang memanggil dan menguatakan mereka di saat-saat yang sulit. Dia adalah Tuhan yang tidak pernah lupa kepada mereka. Ia senantiasa menunjukkan belas kasih-Nya kepada mereka. Dialah yang terdepan untuk menyelamatkan mereka dari kelemahan dan dosa.

Thomas A. Kempis dalam buku “De imitation Christi” menulis: “Seorang biarawan yang rajin akan dengan suka hati menerima segala yang diperintahkan kepadanya. Dalam pada itu, seorang biarawan yang malas dan bersemangat lemah, akan mengalami kesulitan-kesulitan bertumpuk-tumpuk dan menemui jalan buntu di mana-mana. Sebab, hiburan batin ia tidak punya, sedang mau mencari hiburan lahir tidak diperbolehkan. Seorang biarawan yang tidak menghiraukan tata tertib biara boleh dikatakan berdiri di tepi jurang yang sangat berbahaya. Orang yang hanya ingin mencari kesenangan dan keleluasaan semata, akhirnya akan merasa terjepit karena tentu tetap ada yang kurang menyenangkan hatinya.” (XV:7).

Perkataan-perkataan ini selalu masuk dalam lingkaran kehidupan para imam, biarawan dan biarawati. Nasihat-nasihat injil supaya mereka menjadi pribadi yang taat, miskin dan murni selama-lamanya tetaplah menjadi pedoman dalam jalan kekudusannya. Ketiga nasihat injil ini merupakan satu kesatuan. Maka dengan setia seorang biarawan dan biarawati menghayati nasihat injil ketaatan maka dengan sendirinya ia pasti akan menjadi pribadi yang miskin dan murni. Dengan menghayati hidup miskin berarti biarawan dan biarawati itu pastilah pribadi yang taat dan murni. Dengan hidup sebagai pribadi yang murni dan setia menjalani hidup selibatnya sebab ia pasti orang taat dan dengan sendirinya ia miskin di hadapan Allah. Nasihat-nasihat injil ini menjadi sempurna dalam penghayatannya di dalam hidup komunitas. Setiap pribadi di dalam komunitas mengikuti Tuhan Yesus dari dekat sebagai orang taat miskin dan murni.

Hal yang paling berkenan dalam hidup adalah seorang imam, biarawan dan biarawati setia sampai mati di dalam biara. Ia meninggal dengan tetap mengenakan pakaian kebesarannya sebagai pribadi yang ‘limited edition’. Pada saat seperti inilah, cita-citanya benar-benar tuntas dan tercapai. Doakanlah para imam, biarawan dan biarawatimu selalu dan selamanya. Membina seorang biarawan dan biarawati adalah proses yang berlangsung sampai tuntas dalam hidupnya sebagai manusia.

P. John Laba, SDB

Merenungkan peziarahan sebuah keluarga

Pada malam hari ini saya berbincang-bincang dengan ketiga frater yang sedang menjalani Tahun Orientasi Pastoral (TOP) di komunitas kami. Mereka membagi keprihatinan mereka tentang kerapuhan hidup berkeluarga zaman ini. Kerapuhan dalam hidup berkeluarga disebabkan oleh kurang pengetahuan dan kurang dewasanya pria dan wanita ketika memutuskan untuk menikah. Ada yang menikah karena kecocokan dan cinta kasih di antara mereka. Ada yang menikah karena keterpaksaan saja, mungkin demi nama baik keluarga. Ada yang menikah tanpa ada kesadaran yang jelas untuk apa menikah. Saya salut karena sharing ketiga frater ini turut membuka wawasan mereka untuk menatap masa depan sebagai gembala bagi banyak orang yang akan mereka layani.

Saya salut dengan sebuah keluarga. Pada suatu kesempatan mereka mengundang saya untuk duduk bersama, meminta pendapat tertentu tentang hidup berkeluarga. Mereka adalah salah satu pasangan yang saya berkati lima belas tahun silam dan sudah dikaruniai dua orang anak yang sehat dan pintar. Saya memberikan mereka tip 5 T yang sudah popular dalam peziarahan sebuah keluarga. Kelima T yang dimaksud adalah:

Time: waktu. Keluarga dapat melanjutkan peziarahannya dengan baik sampai tuntas kalau mereka selalu memiliki waktu yang berkualitas untuk membangun relasi yang sehat satu sama lain. Orang tua sebagai pasangan hidup memiliki waktu untuk berbicara, tatap muka, berdiskusi. Orang tua dan anak-anak memiliki waktu untuk berdiskusi bersama tentang kehidupan bersama atau tentang masa depan anak-anak. Jangan pernah mengatakan ‘saya tidak punya waktu!’

Telling: katakanlah apa adanya. Keluarga dapat melanjutkan peziarahan hidup bersama kalau mereka saling berbicara satu sama lain atau berkomunikasi. Kalau anak-anak bersalah maka orang tua harus mengatakan apa adanya. Janganlah menjadi orang tua yang sungkan dengan anak sendiri. Katakanlah apa adanya, terbuka dan janga berbohong. Anak-anak tidak menyukai orang tua yang pandai berbohong.

Teaching: Ajarlah dengan baik. Keluarga dapat berziarah sampai ke tujuannya kalau orang tua berani mengajar anaknya, memberikan informasi yang benar. Jangan hanya pandai mengatakan: “Anak bungsu saya masih belum tahu apa-apa”. Dia dapat mengetahui apa-apa kalau orang tua mengajarkannya dengan baik.

Training: memberikan pelatihan. Sebuah keluarga dapat melakukan peziarahannya dengan baik kalau orang tua melatih anak-anaknya untuk bermental pekerja yang tekun. Hidup santai tidak akan membuat orang memiliki masa depan yang baik. Sebab itu orang tua dapat melakukan hal ini: pertama, orang tua mengerjakan suatu pekerjaan, misalnya membersihkan closet. Anak berdiri di dekatnya sambil mengobservasi dan belajar dari orang tuanya. Kedua, orang tua memberi kesempatan kepada anak untuk melakukan suatu pekerjaan seperti membersihkan closet. Orang tua mengobservasi dan menunjukan hasil observasinya kepada anaknya dengan terbuka. Ketiga, baik orang tua dan anak sama-sama melakukan suatu pekerjaan. Mereka merasa sebagai satu team work. Pekerjaan akan semakin ringan dan cepat tuntas.

Together: kebersamaan. Sebuah keluarga dapat melanjutkan peziarahan hidupnya di dunia kalau ada kebersamaan. Orang tua sebagai pasangan suami dan isteri selalu bersama-sama dalam beraktivitas. Demikian juga orang tua bersama anak-anaknya. Orang tua jangan pernah membiarkan anak-anaknya terlantar. Usahakan supaya selalu bersama-sama sebagai satu keluarga.

Kelima T ini merupakan rumusan yang sederhana tetap sangat bermakna bagi setiap keluarga. Kalau saja semua keluarga dapat bercermin pada 5T ini maka dunia kita dengan sendirinya akan berubah menjadi lebih baik. Keluarga-keluarga dapat sadar diri bahwa 5T sangat membantu peziarahan keluarga menjadi lebih baik.

Saya mengingat Paus Fransiskus. Dalam Seruan Apostolik Pascasinode Amoris Laetitia (sukacita kasih) menulis seperti ini: “Kita bersyukur bahwa banyak orang menghargai hubungan keluarga yang diharapkan berlangsung lama dan ditandai dengan saling menghormati. Mereka menghargai usaha Gereja yang menawarkan pendampingan dan dukungan yang berhubungan dengan soal-soal perkembangan kasih, cara mengatasi masalah dan membesarkan anak…” (AL, 38). Perkataan Bapa Suci ini memang sangat sederhana, namun apakah orang masih memiliki telinga untuk mendengar. Apakah pasangan suami dan istri yang hubungannya sedang berada diambang keretakan masih sadar diri untuk kembali menyadari panggilan hidup berkeluarga?

Hanya orang-orang hebat yang mematikan sikap egoisnya dan terlibat dalam pekerjaan Tuhan di dalam keluarga. Ketika sikap egois masih merajai hidup pribadi, maka relasi sebagai sesama dan relasi dengan Tuhan tidak akan terlaksan dengan baik. Renungkan keluargamu dan baharuilah dirimu di hadapan Tuhan Allah Yang Mahakudus.

PJ-SDB